大同之行

晋

　　2020年夏末，由于疫情的原因，不便远游。儿子提出去大同拜访一下闻名遐迩的云冈石窟。于是，一路轻装简行，驱车400公里，开启一段小自驾之旅。

提到大同，自然想到中国的北魏史，临行之前，先把这个北魏皇帝列表看了一下，帮助自己更好的领悟这座城市的历史文化底蕴。

到达目的地。

　　云冈石窟和莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟被誉为中国古代四大石窟。

售票大厅内的四面大佛

照明景观灯都设计的别具风格

　　进入景区，迎面而来的就是礼佛大道，所谓“恩泽普武周，慈航通法岸”是也。十三对“三齿石象四棱神柱”矗立于礼佛大道两侧，气势恢宏，蔚为壮观。

　　建造于一潭湖水上的灵岩寺，位于湖心岛中央。据说灵岩寺完全按照北魏时期地理学家郦道元所著《水注经》中描写重建。穿越古朴典雅的七孔桥，高大的寺院出现在眼前。整个寺院为三进院落，周围4座角楼，6座配楼，蜿蜒曲折的回廊映衬下，显得格外沧桑。

　　说起云冈石窟，不能不提到这位北魏高僧昙曜法师。昙曜法师一生处于风云变幻的时代，却以大无畏精神，展开一系列复兴佛教的工作。据说北魏太武皇帝听从宰相崔浩的意见，尊崇儒道，弹压佛门，诛杀僧弥。昙曜佛心坚固，卧薪尝胆，事后尽力复兴佛教，在平成西方武周山上，集皇室民间全力，建窟祈愿，留下云冈石窟世界奇迹，实为后人所仰止。

　　云冈石窟就建在这里，石窟依山而建，东西绵延1公里，主要洞窟45个，从文成帝开凿（460年）延续至孝明帝时期（524年），前后60多年。经后世多次重修，复修，使得文物得以保留。

　　云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。而早期石窟：即今第16～20窟，亦称为昙曜五窟。

　　这是第16窟（立佛洞），传说中的东方阿閦佛，象征北魏道武帝，佛像清秀俊逸，身穿袈裟，胸前结帯下垂，有点汉服的制式。

　　这是第17窟，传说中的南方宝生佛，象征着北魏明元帝，窟小像大，咄咄逼人。

　　第18窟，传说中的西方阿弥陀佛，象征着北魏太武帝，设计严谨，布局完整。

　　第19窟，云冈石窟第二大佛，早期石窟中最为宏大的佛像，传说中的北方不空成就佛，象征着北魏北魏景慕帝（早卒，未继位），造像端正稳静，圆脸细眉，两耳垂肩，坐姿为左腿压右腿，右脚压左脚，脚心朝上的“吉祥坐”，右手举胸前，左手放膝上，被认为云冈石窟的开山之作。

　　这是云冈石窟的第20窟，释迦摩尼坐像，高13.7米，传说中的中央比卢遮那佛，象征着北魏文成帝。大佛两肩宽厚，面容丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆，是云冈石窟的代表作，也是北魏时期佛像雕刻的艺术精品。简介所述，此窟辽代以前已崩塌，西侧立佛崩毁，致使佛像完全露天。

第3窟

　　属于中期鼎盛阶段的第5窟，主像高达17米，是云冈石窟最高大的雕像，为云冈石窟之最。大佛盘膝端坐，占据洞窟三分之二的空间，俨然一副唯我独尊的气势。

第9窟

　　游览完云冈石窟，便利用几个小时领略一下大同的古城墙。有了它的介绍，不必让我再去敲打键盘，一看便懂。

北门（武定门）

　　北门（武定门）外的护城河，其实是一座很大的雨水调节池，用于收集城市道路的地表降水。

南门（永泰门）不远处

西门（清远门）附近远眺华严寺

　　晚上来到大同的下寺坡街，看看夜景，体会一下大同的夜生活。只是人声鼎沸，摩肩擦踵，叫卖声此起彼伏，不绝于耳，而一贯喜欢清净的我，面对此景只能逃之夭夭。

辞别大同，驱车前往浑源县。

　　莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺位于山西省浑源县恒山翠屏峰的峭壁间，素有"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"的俚语，以如临深渊的险峻而著称。是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。

悬空寺的寺庙建在半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。

寺庙的两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。

　　在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。我虽对建筑知其一二，仍对古代人民的聪明才智和能工巧匠所深深折服。

　　号称“人天北柱”的北岳恒山，主峰天峰岭海拔2016.8米，现为主流全真派道教圣地。恒山道教起源于西汉，兴盛于北魏，相传为张果老的道场。

上山的缆车

姊妹松

会仙府

恒宗极天

　　继续前行，作为本次小自驾的收官活动，去应县参观一下无钉无铆的辽代木塔。

　　建于辽清宁二年，是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑。相传是辽国萧太后倡建的，建成之后与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"，也是全世界最高的木塔。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形，建造在四米高的台基上。共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。全塔纯木结构、无钉无铆，充分利用传统建筑技巧，采用中国古建筑的斗拱结构。这种卯榫结合的构造，体现出中国文化的刚柔相济，博大精深，这种刚柔结合的巨大耗能，大大提高了木塔的抗震能力，甚至超过现代建筑学的科技水平。

　　始建于唐乾符年间的应县古城墙，几经战乱，这是保留下来明洪武年间的应州西城墙遗址

应县佛宫寺