智慧妙吉祥 金秋绕清凉-大朝台

静拙

　　庚子鼠年，疫情爆发。幸全国人民万众一心，力挽狂澜，战胜瘟疫。这是一堂现实的健康教育课，是一堂生动的生命价值课，由此让我们重塑生命与健康的价值观。

人生无常，价值永恒。为生活做减法，为生命做加法。疫情让人们认识到：物质之外的东西更加弥足珍贵。健康的身心，精神的富足，人生才有意义。

清秋五台山，天高地阔，云蒸霞蔚，翠接蓝天，在此智慧圣境，值此殊胜因缘，特举办“智慧妙吉祥，金秋绕清凉”徒步大朝台活动。

这是一次身体与灵魂都在路上的修行，在行走中融合自然，在放松中减压身心，从大自然的春生夏长秋收冬藏中体悟人生的节奏；在云卷云舒、花开花谢间感通天地的轮回；在森森殿宇、梵音袅袅中体悟生命的实相。

本次计划行从9月16日始至9月20日结束，行程五天：前三天为徒步大朝台活动，东台顶为起点，白云寺为终点；第四天为台内寺院参观；第五天为台外寺院参观。详细方案如下：

大朝台总路线图，全程约50㎞。

大朝台路线卫星图

第一日行程

　　早3:30从山庄乘车出发，到达鸿门岩开始徒步登东台，到达东台顶望海寺约需1小时。在东台观云海、看日出（依据当天天气情况来定）、参拜望海寺。毕，从东台望海寺徒步至北台灵应寺，约需3小时。登『华北屋脊』叶斗峰，礼灵应寺。后徒步2小时至澡浴池寺。用午餐。稍做休整，前往第一日的的目的地中台顶。观礼中台顶演教寺后，全天行程结束，乘车返程宿银海山庄。

第二日行程

　　6点用在银海山庄用毕早餐，乘车出发，到达中台顶。开始第二天的徒步行程。从中台至西台法雷寺，徒步约需1.5小时。参礼西台法雷寺后，从西台徒步至狮子窝，约需2小时路程，观礼狮子窝寺后，根据情况用午餐（寺院用餐或路餐）。午餐用毕，稍作休整，从狮子窝向金阁寺进发，徒步约需2小时。参礼金阁寺后，第二日行程结束，乘车返回山庄休息。

第三日行程

　　5点30分用早餐。6点从山庄乘车出发，将徒步人员送至金阁寺。开始第三日的徒步旅行。从金阁寺至南台顶，途经五台山西门收费站、气象站。徒步约需2小时。礼南台普济寺后，前往佛母洞，徒步约需1.5小时。观礼毕佛母洞，经石阶至白云寺停车场。大朝台全部行程圆满。

第四日行程

　　7点在银海山庄用早餐。上午依次观礼殊像寺、五爷庙、菩萨顶、显通寺、塔院寺。12点返回山庄用午餐。下午依次观礼黛螺顶、南山寺。18点用晚餐。

第五日行程

　　上午行程：7点用毕早餐。乘车出发，依次观礼台外寺院：镇海寺、明月池、白云寺、大宝寺。中午返回山庄用午餐。

下午行程：下午二点出发，依次观礼台外寺院：清凉寺、佛光寺、尊胜寺。参访完毕，五台山之行圆满结束，在五台县云海大酒店用毕晚餐，由五台县上高速顺利返程。

注意事项

1、由于五台山各地信众较多，人员流动频繁，考虑到疫情安全，本次朝台活动暂不在寺院挂单住宿，当天行程结束后，一律乘车返回银海山庄住宿。第二天乘车到上日终点后，继续开始当天的徒步行程。

2、五台山台顶平均海拔在2800米左右，属于高山气候，高海拔、紫外线强，一定要做好防晒，防晒需要做全封闭物理防晒，防晒霜的功效比较有限。建议着圆边的毡帽，能抵挡阳光直射面部和颈部，如果戴帽子觉得闷热，也可用户外防风面纱或魔术头巾进行无缝隙包裹。墨镜的话，根据个人需要配备。不建议穿短袖短裤，可着轻薄透气的防晒服，将四肢和头脸都遮挡起来。

3、九月五台山台顶已非常寒冷，中台顶近期已经下过雪，要做好防寒准备。建议带防雨的冲锋衣（含抓绒内胆）或薄羽绒服、分体雨衣、舒适的登山鞋，多备几双袜子，以防磨脚。

4、寺院基本礼仪：

1）进出寺院不可踩寺院门坎，从左边进门先迈左脚，右边进门先迈右脚。不可乱动寺院法器。

2）进入大殿后，中央的拜垫寺院师父用的，居士与信众只能用两边的拜垫。敬香，一支就好。

3）进入寺院时最好不饮酒、不抽烟。与出家人打招呼要合掌称呼师父，居士称师兄。

4）寺院内不可大声喧哗、嬉笑。

5）结缘寺院法宝书籍要随喜布施。

6）寺院一切物资为十方供养，使用中切不可浪费。使用后必须随喜布施。

7）在寺院就餐要按需取用，不得剩饭。不要喧哗，吃完饭后需要自己收拾碗筷。

8）不可随意在寺院内丢弃垃圾。

5、自备环保袋，朝台中将自已或他人的垃圾收集后集中处理。

6、请大家9月15日晚务必入住银海山庄。

相关链接

五台山

五台山，巍峨敦厚，高出云表，由五座如垒似台、顶无林木的山峰组成，故名。五台山于1982年被国务院首批公布为国家重点风景名胜区，1992年被林业部批准为国家森林公园，2005年被国土资源部批准为国家地质公园，2007年被国家旅游局审定为国家首批5A级旅游景区，2009年在第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

五台山由东、西、南、北、中五大高峰组成，代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

东台望海峰

东台望海峰，海拔2996米。《清凉山志》载∶「蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。这就是东台望海峰之名的由来。台顶望海寺，隋代建寺，元代重建，明代重修，内供聪明文殊菩萨。

北台叶斗峰

北台顶叶斗峰，海拔3061米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有『华北屋脊』之称。台顶灵应寺，内供无垢文殊菩萨。

中台翠岩峰

中台翠岩峰，海拔2894米，台顶演教寺，内供儒童文殊菩萨，

西台挂月峰

西台挂月峰，海拔2773米，台顶法雷寺，喻佛法如雷，能使众生觉醒。法雷之名，即是宣扬文殊菩萨法力无边之意，内供狮子吼文殊菩萨，在佛教传说中，文殊菩萨以狮子为坐骑，象征其威猛。

南台锦绣峰

南台锦绣峰，海拔2485米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。

澡浴池寺

澡浴池寺，这里有一眼圣洁的泉水，喷琼迸玉，神膏毕沸，人们见了无不喜爱。传说来此朝拜的人们，还可在天光云影之际，或者看到飘飘欲来的天仙，或者看到杖锡而至的沙门，或者看到盛开的花朵...所以，人们以为这一清澈见底的玉液琼池是菩萨沐浴之所。后来，在寺旁边新建了一座布局严谨，雕梁画栋的梵宇琳宫，名之「万圣澡浴池」。

狮子窝寺

狮子窝，亦名大护国文殊寺，是中西二台的要冲，与五台相连，是五台山著名的大道场之一，这里崇山峻岭，云雾缭绕，苍松翠柏，郁郁葱葱。相传，很久以前文殊菩萨从佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名"狮子窝。"

金阁寺

金阁寺位于南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15公里。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。唐代宗大历元年(766年)，不空三藏派其弟子含光到五台山创建金阁寺。寺院富丽堂皇，规模宏伟，寺中金阁高达百余尺，有上、中、下三层，雕梁面栋，高耸入云。殿顶“铸铜涂金为瓦”，“照耀山谷”。

佛母洞

佛母洞是个天然石灰岩洞穴，也称千佛洞、父母洞，由于它特殊的宗教意义，因而成为人们朝拜五台山的必到之处。佛母洞深17米，分为内外两洞，外洞大而明朗，供有石雕毗卢遮那佛和四方佛；内洞小而幽暗，洞壁上的山岩经水熔化产生许多乳石及石笋，并夹有各种色质，犹如妇女肋骨和心肝五脏，洞形又呈葫芦形，酷似母腹。故佛家认为，进入佛母洞就是“佛母重生”，脱胎换骨，经历了佛母的生养之恩，就能洗掉人生过去一切烦恼，获得新生，得到幸福。

菩萨顶

菩萨顶，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明•永乐以后，蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。

殊像寺

殊像寺，位于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。最著名的建筑是文殊阁，殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

殊像寺文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。长48米，高6.8米，面积为326.4平方米的彩色悬塑，反映了罗汉在峻岭间的千姿百态，有降龙伏虎、撼山探海、聆听讲经、端坐习定、脚踩水兽、坐船渡海、飞行空中等各种形像。描绘出了罗汉们的苦行，表现了他们的法力神通。这一巨型彩色悬塑，规模宏大，内容丰富，人物众多，场景多变，给人一种上下几千年，纵横几万里的博大深远之感，是一幅有动有静，色彩绚丽，刻划逼真的彩色悬塑画。

五爷庙

五爷庙也称万佛阁，座落于台怀镇，与大白塔相毗邻，又称五龙王殿，是坐北向南建筑。五爷庙创建于清代，民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙王唱戏。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

显通寺

显通寺，位于山西省五台山台怀镇北侧，是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额 “大显通寺”。1982年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位。

该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。

塔院寺

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。 耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。此塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。《清凉山志》载，此塔在汉明帝以前就有了。佛教有一传言，公元前486年释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就成八万四千个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成了八万四千座佛舍利塔，分布於大千世界中。中国有十九座，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”。据说东汉明帝时，西域僧人摩腾就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹭山，且此地已有一佛塔才奏明汉明帝在五台山修筑寺院的。由此可知，佛舍利塔，建造於五台山兴建佛寺之初。

黛螺顶

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。黛螺顶共有1080级台阶，全长108米，全部用五台山青石铺成，，称为谓“大智路”。 顶内文殊殿内供奉着集五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像，高约2米，从南到北依次为:东台聪明文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊神态各异，金光夺目，庄严祥和。

南山寺

南山寺，依山势而建，海拔在1700米以上，规模很大，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。

南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。

清末，寺院住持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成如今的规模。南山寺引人入胜之处是它的气魄、石雕和泥塑。

镇海寺

镇海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名，清代至民国时期是章嘉活佛的住地，现为藏传佛教格鲁派寺院。

镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树，走在松树林间的蹊径，再听飒飒的松风，给人一促静寞幽深的感觉。

寺内康熙五十年正月御制碑文言：“兹镇海寺者，乃交口之幽丛，当台怀之胜概，崇基峻刹，缁流禅诵之堂，奥境灵区，法驾经行之地。”

明月池

明月池即观海寺，位于镇海寺东南3华里处，四面环山，地处偏僻，风景幽雅。创建于北魏，属五台山历史悠久的古刹。

观海寺中有一小水池，水色透明，清澈见底。据《清凉山志》记载，曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。游人从后殿绕到西配房后，可观赏到明月池，池边砌成圆形，池中心一小孔中有泉水渗出，近前下望，有如一面圆镜。当雨水旺季，地下水上升时，满池清澈玉液，可映月影于池中。

当地有一句名言叫：“清凉山上说清凉，明月池中望明月”。所以传说明月池很灵，往池中望，不同的人能看到不同的景象，有人能看到自己的前世，有人能看到自己的后世，有人还能看到幻象和菩萨，总之要看个人的造化。

白云寺

始建于唐朝，它位于台怀镇南十里处，东北沿临石凉公路，西南遥望圣地佛母洞；该寺周围群山环抱，涓水潺流，风光秀丽，景色怡人，是从东中进入五台山风景区处的必经之地。

该寺布局严谨，建筑古朴，巍峨挺拔，宏伟壮观，是五台山四大名寺古刹之一；享有“南有九华金鼎寺，北有有五台白云寺”的美誉，其古老的文化历史悠久远长。

大宝寺

大宝寺座落于五台山南台以东二十里的插箭岭上,是藏系格鲁派传承东延汉地后的格鲁派黄教道场。大宝光明具吉祥,大乘之理为“大”，圣财充满为“宝”。大宝之“摩尼”也，译为“离垢”，又曰“好意”。寺内有雄伟的正觉宝塔。

清凉寺

清凉寺，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。 现今的清凉寺，是20世纪90年代后期，由香港黄惠卿女士等筹资、山西省文物局工艺美术大师胡银玉设计施工重建的一座新寺。

佛光寺

佛光寺，全国重点文物保护单位。因为此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元 857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿以及芮城县广仁王庙（公元 831），在全国现存的木结构建筑中居第三。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

尊胜寺

尊胜寺 为五台山南门道上的巨刹。相传唐代印度僧人佛陀波利在此拜见文殊菩萨，随之建寺。始建于隋，宋代重修，民国初年又予修葺。寺区古木参天，建筑瑰丽。寺前影壁砖雕精巧，寺内殿堂楼阁皆备，一连五进院落，逐级向上，层迭有致，左右设经楼禅舍，规模宏伟，布局严谨。大雄殿台基高耸，建造富丽。无量殿全部砖构，雕刻精致。因其地处五台山古代朝山必经之地，故称五峰咽喉。