我们真得做自己了吗？

缘冰

茫茫人海太大，而我们却渺小得像是尘埃，甚至连尘埃都不如。如何做自己呢？是我行我素，听不进别人的劝告？还是孤注一掷，执着于自己的内心？我想都不是。做自己并不是标新立异或刚愎自用，而是由内心的淡定和从容带来的宠辱不惊。

社会就是一张大网，每个人都是网上的一个结，离开了网，结也不复存在；离开了结，网也无以存身。我们不可避免地走着前人走过的路，思考着前人早已有了答案的问题，感受着前人有过的各种复杂情绪……从这个意义上来说，没有谁会是独一无二的，我们的所有都是无数别人的复制品，而我们的后人，也将重复我们走过的这些路。 在如此反复的轮回中，在如此庞大的网络中，如何做自己呢？这就难免要处理好自己和外界的关系，而处理好这一关系的最重要的前提是处理好与自己的关系。如何接受自己的各种情绪？如何享受独处的过程？

人都是吃五谷杂粮长大的，也都是凡胎肉身，之所以被称为“凡人”，也许是因为我们总有“烦恼”吧。面对无常的现实、未知的未来和眼前的各种琐事，我们能否有定力把握眼前、迎接未来？《庄子·逍遥游》中写道：“举世与之而不加劝，举世非之而不加沮。”无论外界如何风起云涌，别人如何七言八舌，“至人无己，神人无功，圣人无名”，他们不为所动，因为他们处于“无待”的状态！ 有很多修行人会定期闭关，许多哲学家也都会选择孤独，他们正是在与自己的相处中，练就了一颗淡定的平常心，成就了自己。也只有这样，才能真正做到宠辱不惊。

活着到底是为了什么？我想也许就是体验吧。尽管各种体验都已被前人感受过，也正是这些千古以来“共同”的感受，成为我们沟通古今、融入历史长河的必要因素。但我们自己内心的感受才真正属于自己，只有接受并消化自己的各种情绪，使自己的内心坚如磐石，不为外界的风吹草动而漂如浮萍、心猿意马，才是真正做自己吧。
宫崎骏电影《龙的报恩》中说“你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点你就什么都不用惧怕。”

因为，生命的旅途很长，长得不知何时结束，却也很短。短到不知睡觉时闭上的双眼是否还能有机会睁开，不知从家里出去后是否还能安全返回。就这样，在未知的旅途上，我们既不是自己又同时是自己地活着，也只有很少的人才能真正“做自己”，做到不虚此行。愿你我也能如此。

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