<p>农村土地包括耕地、林地、荒山、滩涂等，是农村集体经济的主要生产资料，所有权、使用权和收益权都归集体，每户社员根据家庭人口数量只可分得少量的自留地，但所有权依然归集体，定期会重新分配。中国是农业社会，自古以来都讲“民以食为天”，土地就是农民赖以生存的根本，是生命线，所以在农村大集体时期，农民都一心一意地虔诚务农，没有别的奢望，只会土里刨食，所以，他们终身脸朝黄土背朝天，时刻都不会也不敢离开土地。</p><p> </p> <p>农民对耕地的经营很精致，为了能多打粮食，对每块地都是精耕细作，在秋天收割完后就耕，为了保墒，还要耙、耱、磙。春天耕种时，还要打坷垃、施肥、浇灌。毛主席提出的农业八字宪法“土、肥、水、种、密、保、管、工”，他们理解的很透彻，执行的也非常到位。绝不是一些人说的，农民的劳动是“锄地抹皮皮，耕地豁渠渠”，结果导致“人哄地皮，地皮哄肚皮”。其实那时的收成普遍都不错，农民每年把收成的三分之一都交公粮了，支援了城市，支援了三线，支援了备战，支援了亚非拉人民，如果像今天就满足自己的需求，农民肯定不会饿肚子。</p> <p>在北方，农村的大型生产资料除土地外，还有牲畜，牲畜有大畜，也有小畜。牛马驴骡均属大畜，羊和猪属小畜。大畜是农村劳动力的主要帮手，耕田、种地、拉车等需要它们。生产队非常重牲畜的饲养，每年新粮下来，在给社员分配前，除交公粮外，还得留足牲畜的料粮。为了保证让牲畜辅助劳动力完成好生产任务，生产队专门设立饲养院，精心选派有责任心、有爱心并喜欢牲灵的社员来当饲养员。饲养员的工作很辛苦，他们一般都住在饲养院，除负责清理圈舍外，在夜间也得添草喂料。</p> <p>生产队的大畜任何人都不能随意处置，即使老了不能拉车耕田了，也得上报大队或公社，经同意后才可处理，或卖，或屠宰。小畜是集体为发展副业而饲养的，绝大多数都卖到供销社，支援了城市建设。偶尔会给社员改善一下生活，逢中秋或过大年经队委会研究后可以杀上几只，给各家各户分上几斤几两，因为那时物质匮乏，人们对此很稀罕，也可见点荤腥。</p> <p>大小畜除饲养员饲养外，还有专门的放养人员，根据牲畜种类分牛群、马群、羊群和猪群。它们的放养人员以“倌”居称，分别叫牛倌儿、马倌儿、羊倌儿和猪倌儿，他们的副手称“伴子”，牛倌儿的副手叫“牛伴子”，羊倌儿的副手叫“羊伴子”。经常使唤的大畜，为了保证膘情，都有专人小放。小放就是一个人拉一两头（匹）去放养，这样可以保证牲畜能吃的膘肥体壮。放养人员一般是社里的老人或弱劳力，也有学生在假期间参与小放牛、小放马。我在上初中的时候每到暑假期间就去小放牛，每放一头牛生产队给记5分工，为家里多少做点贡献。除此之外都是群放，群放是固定的“牛倌儿”或“羊倌儿”放牧，一般是把牲畜赶到比较开阔且水草好的山地或滩涂去放养，放养人员早出晚归，中午畜群不回来，轮流吃饭，要么早晨走时就已经带好了饭，他们很辛苦，风餐露宿，有的人一辈子从事牛羊倌儿的营生，真可以向他们致敬。</p> <p>社里的一些生产工具，如犁耧耙杖、舟车器具也属生产资料，它们的使用周期有长有短，不定期的随损随换，但作为集体的财产，即使损坏了也是集体去处理，社员都不会自行处置。所以，我非常钦佩那时社员的思想境界，集体的财产一般都是露天放置，即使在库里也很少上锁，但绝对不会有人去随意移动，更不会把它拿来据为己有，道不拾遗，夜不闭户或许只有在那个时代才有，值得铭刻。</p> <p>农村所有的生产资料都归集体所有，当然有些生产资料如果农民家庭需要，可以和队里申请借用，但时间不会太长，如马车、农具等。记得我和村里几个同学到外地念书时，就是借用生产队的马车送的，我们几家负责車倌儿的工分和马匹的喂养。农民家里所拥有的只是一些常用的农用工具，如锄头、镰刀、铁锹、镐头之类，一些手艺人可以拥有自己专用的生产工具。</p>