农历七月初七日是中国情人节吗？

赵成俊

农历七月初七日是中国的七夕节，又称女儿节或少女节。是传说中隔着天河的牛郎和织女一年一度在鹊桥相会的日子。古时侯人们称这一天为乞巧节，就是在这一天的晚上，少妇少女们乞求天上的织女赐于自己一双灵巧的手（因为古代女人不出门，只是在家里做些女红）。乞求的主要方式就是对月穿针，如果线从针孔中穿过，那就是巧。

随着时代的变迁，越来越多的网络和商家为了个人利益，把农历七月初七叫做中国情人节。

那么，问题来了，七夕节做为中国的情人节合适吗？古时候人们有情人节吗？

首先回答第一个问题，唐代诗人施肩吾有一首诗叫《幼女词》，原文如下：

幼女才六岁，未知巧与拙。

向夜在堂前，学人拜新月。

诗人在说他的小女儿今年才六岁，根本不知道什么叫“灵巧”什么叫“笨拙”，但是在七月七日这一天的晚上，她跪在堂前学着姐姐们，对着月亮拜了又拜，乞求上天赐于她一双灵巧的手。

再来看看另一首唐诗《乞巧》，作者林杰。

七夕今宵看碧霄，

牛郎织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

一年一度的七夕节又到了，牛郎织女再次横渡鹊桥来相会，这时候每家每户都情不自禁地抬起头仰望天空，家家户户的巧手女子都对月穿起红丝，千条万条在夜风中飘荡。

从以上二首诗中可以看出，古人对七夕节的定义只是乞巧，根本没有男女之间的卿卿我我之情。

那么，在古代，有没有一个节日类似于今天的情人节呢？有！哪一天？农历正月十五日，即元宵节和上元节！

先看看唐朝，唐朝诗人苏味道有一首诗《正月十五夜》，原诗如下：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

诗的意思是说，在正月十五日夜晚，首都洛阳那真是“火树银花不夜天”，通往市区的星金桥也不上锁封桥了（唐朝实行禁夜制），那些达官贵人们骑着马在街上溜来溜去。大街上人头攒动，一轮明月当空照耀簇簇拥挤的人群。平日不出门的歌女们，在今晚也都化好妆结伴出来游玩，边走边唱着当时的流行歌曲。可惜，一年一度的这一夜何其短暂，即使有公安部特批不锁桥不禁夜，即使有不上夜班的歌女及达官贵人们，可是玉漏却在一秒一秒的催促人们，赶快回家天就要亮了。

从这首诗中可以看出，开放的唐朝中后期，在正月十五日夜晚，少男少女们是可以在一起游玩的，并且是通霄达旦。

再来看看宋朝，宋朝欧阳修写的《生查子•元夕》，把唐朝的男女共同游玩又向前推进了一步。

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

在去年的正月十五元宵节这一夜晚，花市里灯光像白天一样照耀着。月儿悄悄地爬上柳树梢头，心上人约我在黄昏以后同叙衷肠。可今年正月十五元宵节的晚上，月光与灯光还是和去年一样。再也看不到去年的有情人，我的泪珠儿不觉湿透了衣衫袖。

综合上述，七夕节只是古代少女们乞求心灵手巧的节日，而正月十五元宵节相似我们今天所谓的情人节。与其让哭哭啼啼的牵牛织女鹊桥相会成为中国情人节，不如让红红火火的正月十五元宵团园节做为中国情人节更好！