在路上-觅华严（第一篇）

佳蓉

每一次的出行，都不知会遇到什么人，什么事儿，什么景？此行目的地-大海！吹海风，趟海水，沐浴阳光。行程中却多了一段意外收获！于我而言。而这个意外却是孩爸的有意为之，此处无数感谢😊❤️🙏 进入景区，爬坡而上，先映眼前一莲台。因之前不知此程，没有功课，所以纳闷，这白色莲台，似塔非塔，山门处做何用？ 顺着台阶向上会陆续到塔院，华严寺，那罗延窟，可惜此时还是懵的，因为孩爸只是说流出一天时间给妈妈去寺院，而我也只是认为是一小庙而已，没文化真可怕。下面是碧空白云下蔚为壮观的"华严世界‘’。 华严寺，位于青岛崂山区王哥庄镇返岭后村西那罗延山上，为崂山中现存唯一佛寺。在明崇祯时（1628--1644）即墨人黄宗昌捐造，名华严庵，亦称华严禅院，在今天寺的西边山上，后毁于兵火。清初黄坦助慈沾禅师重建于今址，1931年改今名。清初重建后，宏伟典雅，为崂山古代建筑艺术之最，原为四进院落，有殿堂、僧寮、客房130余间，建筑面积2500余平方米，占地面积4000余平方米。据传农民抗清英雄于七遗骨埋藏于寺前路西之塔院，寺周围还有那罗延窟、挂月峰、望海楼、鱼鼓石等名胜。 第一代住持慈沾是临济宗传人。华严寺位于共经二十代，20世纪20年代是鼎盛时期，寺僧达80多余人。 见弥勒心生欢喜，红字提醒几个意思？ 憨山大师醒世歌红尘白浪两茫茫　忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月　终身安分度时光休将自己心田昧　莫把他人过失扬谨慎应酬无懊恼　耐烦作事好商量从来硬弩弦先断　每见钢刀口易伤惹祸只因闲口舌　招愆多为狠心肠是非不必争人我　彼此何须论短长世事由来多缺陷　幻躯焉得免无常吃些亏处原无碍　退让三分也不妨春日才看杨柳绿　秋风又见菊花黄荣华终是三更梦　富贵还同九月霜老病死生谁替得　酸甜苦辣自承当人从巧计夸伶俐　天自从容定主张谄曲贪嗔堕地狱　公平正直即天堂麝因香重身先死　蚕为丝多命早亡一剂养神平胃散　两盅和气二陈汤生前枉费心千万　死后空留手一双悲欢离合朝朝闹　寿夭穷通日日忙休得争强来斗胜　百年浑是戏文场顷刻一声锣鼓歇　不知何处是家乡 法显（334年—420年），东晋高僧，平阳郡(今山西临汾西南)人[1]。他是中国佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。在399年，法显65岁的高龄从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，收集了大批梵文经典，前后历时14年，于义熙九年归国。法显、玄奘将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响。[2]南沙群岛有法显暗沙以示纪念。3岁出家，65岁经陆路西去天竺求戒律，此行11人，中途或亡或留，游历13年后只剩孤身一人，经海路历尽波折最后在青岛崂山登陆，此时78岁。时为东晋义熙八年（ 412年）七月十四日。在这十三年中，法显跋山涉水，经历了人们难以想象的艰辛。正如他后来所说的：“顾寻所经，不觉心动汗流！”法显在山东半岛登陆后，旋即经彭城、京口（江苏镇江），次年到了建康（今南京）。在道场寺同佛陀跋陀罗、宝云等译出《摩诃僧祗律》40卷,《僧祗比丘戒本》1卷, 《僧祗比丘尼戒本》1卷, 《大般泥洹经》6卷, 《杂藏经》1卷。义熙十年（414年），他写出远赴天竺的旅行经过——《佛国记》，两年后增补为流传至当代的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。他在建康道场寺住了五年后，又来到荆州（湖北江陵）辛寺，元熙二年（ 420年），终老于此，卒时八十六岁，一作八十二岁。 东晋法显留学印度路线图🙏 此时正午，太阳高悬，正值秋浓，阳光刺眼，热浪扑面。我们一家四口瞬间T恤浇了水一样，湿透前胸后背。爸爸背着20多斤的妈咪包，怀抱三岁小妹，口哥负重一背包水，这天儿不懂都一身汗，何况...拾级而上，周边开始陆续各种雕刻，景观入眼。地面108朵各形精致石莲，石雕篆字等等 伞作爬坡拐，汗流浃背呼哧带喘的我🤪 倔强好强的妹妹，虽然每级台阶有她的小腿高，几次爬掉了裤子，汗湿小背心，但是依然努力的向上攀 只一尊普贤，文殊去哪里，不得而知😛 这样的莲108朵，没数多少，但是却感受到每朵的不同美。 华严碑记 涧底这块巨石掩映在苍松中，石上有一圆洞，深不可测，用手拍之如鱼鼓声之，故名“鱼鼓矿、旁有清人所镌“云穴”两个篆字。 曲径幽深处藏匿一小院-华严寺前西侧名"塔院"，四周环筑围墙，是寺中历代住的藏骨。院中的一座七级砖塔埋葬着第一代住持慈沾大师，有两珠苍松紧绕塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松树枯死。与砖塔相对的石塔，是第二代住持善和的藏骨处。相传是农民起义领袖于七兵败出家，法名善和，圆寂后藏此墓之中。 院外一巨石下乘凉，蓦然回头惊诧这静怡美景 开篇不知何物的山门圆台，原为观音底座，观音去处在下一篇中再细说。