藏地重游（四） ———纳木错 羊湖

苍苍蒹葭

一大早就起来，这个彪悍的家伙将要载我去纳木错！！😀😀😀😀😀

玛尼堆。玛尼堆也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。

相传，唐僧取经时，过通天河，得巨龟相助。巨龟托唐僧到西天如来那儿打听一下，它什么时候可修成正果。可是，唐僧到西天后，忙于取经，忘记咨询巨龟成仙之事。取经回来，又过通天河时，巨龟再驮唐僧师徒过河，行至河中间，询问相托之事，唐僧如实相告，巨龟一气之下，沉入水底。唐僧师徒落水，佛经尽湿。师徒捞起佛经，放在河边岩石上晾晒。快干之时，一阵狂风吹来，佛经满天漫飞，师徒紧拦慢抓，仍有大量佛经散落在通天河两岸。散落的佛经，就变成了现在的玛尼石。藏民信奉佛教，便将这些玛尼石搜集成堆，组成了星罗棋布的玛尼石堆景观。

早上出发的时候，天就阴沉沉的。到了念青唐古拉山山口，更是下起了滂沱大雨。心里在暗暗焦急，到了湖边可千万不要再下雨，否则看到的湖水就不是蔚蓝色的了。

进了纳木错景区大门，天气就开始放晴，心情也逐渐变得愉快、轻松起来。

“纳木错”为藏语，是“天湖”的意思。纳木错是西藏的“三大圣湖”（纳木错，羊卓雍错，玛旁雍措）之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行占卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

纳木措作为三大圣湖之一，在藏民心中的位置是不可撼动的。凄美的神话故事不仅仅在古希腊，纳木错也有：传说中念青唐古拉山与纳木错本是一对夫妻，在悲戚中纳木错化为一汪晶莹澄澈的碧波，在悔恨中念青唐古拉山化为颀长英俊的雪山，生生世世立于纳木错身边给予她永久的守护。

它澄澈的湖水，身旁围绕的青山，甚至它的一草一木，都在诉说着它心中的情感，体现它的高冷圣洁。

藏族人民把湖泊看成是美好、幸福的象征，对天湖怀有深沉的感情和许多幻想。所以还有一个美丽的传说：很早很早以前，这里并没有湖泊，山是光禿禿的，地上是一片黄沙，什么也不生长。好心的菩萨来到这里，看到老百姓太苦了，不禁流下了眼泪。那眼泪一串一串地落到地上，慢慢地就形成一个大湖。水滋润了这里的土地，于是地上长出了青草，荒地变成了草原。从此这里牛羊成群，人民生活幸福。牧民为了感谢好心的著萨，就把这个大湖取名为“纳木错”。

远古时代，有关纳木错湖的传说比比皆是，那些亘古不变的美丽传说横亘在人们的内心，一点点，一丝丝地勾勒出最美妙的乐章。传说活佛仓央嘉措来到纳木错，执笔写下：与有缘人做快乐事，不问是劫是缘。这使得纳木错成为很多人心中最向往的地方。

事实上，这里有好多年轻人在拍婚纱照。

北极熊一样的牦牛。

藏民是不吃鱼的，所以纳木错里的鱼生活的舒心又嚣张，在岸边就能看到清澈见底的湖水里，一群群的鱼游来游去。

纳木错的鱼是细鳞鱼和无鳞鱼，还有一种属于鲤科的裂腹鱼。我看了半天，也不知道拍到的属于哪一种，反正看上去宽嘴短尾，长相独特。

躺在湖边，呼吸着的湖水的气息里，仿佛掺加了远处连绵的山上雪的味道。看看天，离我很近，阳光暖暖的、懒懒的照在我身上，忽然觉得无比的放松，放松得身上的关节都在咔咔响，仿佛整个身心都要融入这个美丽、圣洁的地方。

纳木错，这块世人心目中无比美丽神圣又多情的高原湖泊，这个离太阳最近的明珠，这个众神云集的圣湖，是多少人向往和神往的所在啊？回想我们这些生活在钢铁水泥的城市里的人，终日为生计奔波忙碌，那颗浮躁不安的心，是多么需要一片如同纳木错一样明净辽阔的湖泊来安放？

这次进藏，其实挺有福气的，不仅是看到了大昭寺的佛祖等身像，参加了在藏民心中的地位仅次于藏历新年的雪顿节，天气也很给面子。到达成都的前一天，双流机场附近下暴雨，到达林芝的前一天，林芝也在下雨，等我到了，艳阳高照。去纳木错的途中也是大雨滂沱，到了湖边天气放晴，离开的时候，刚上车就开始下雨，后来竟然成为雨夹雪。在卡定沟、巴松措、羊湖都是这样，仿佛是上天的眷顾。

羊卓雍湖简称羊湖，位于西藏自治区山南地区，是西藏自治区第五大湖。与纳木错和玛旁雍错并称西藏三大圣湖。距拉萨西南70多公里的地方，面积678平方公里，湖面海拔4441米。

羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”

冬天，羊湖冰封，似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。春末夏初，牧人便将牛羊运到湖中的十数座小岛上，让它们悠闲地享用牧草。夏天，湖畔水草丰富，正是牧人放牧牛羊的好季节。到了初冬，人与牲畜才重返湖岸。

羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。

不同时刻阳光的照射，羊湖会显现出不同层次、极其丰富的蓝色，羊卓雍措的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡，湖水随着光线变幻，演化成千变万化的蓝色。

有人说，它是佛流下的一滴眼泪；有人说，它像一位披着蓝色纱衣的少女，静静地躺在天堂最静美的角落；还有人说，它似一颗蓝色的宝石镶嵌在纯净的雪域高原。

站在海拔4790米的岗巴拉山顶向南眺望，羊湖像一块镶嵌在群峰之间的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。

那纤尘不染的纯净天空似乎已将最纯最蓝让给了这位婀娜的蓝色佳人；略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在；还有白云与雪山，他们是圣洁的，但在羊卓雍措面前，他们却只能成为了神圣的陪伴者。

那些深深浅浅的蓝色、变幻出无穷色彩，湖边那些小小的藏庄，蜿蜒的河岸，还有微风吹起的细小波浪，成为我心里永远的挥之不去的影像。

有人说，藏地高原有两种蓝，蓝色的天空是其一，而另一部分便是羊湖的蓝。日光折射着深深浅浅的湖面，光影流动，微波荡漾。天气晴好，羊湖之水呈现出深邃的蓝绿色，像极了靛蓝色的宝石，又像极了蓝孔雀的华羽。看起来蓝的那么不真实，光影斑驳的蓝让人恍如梦境。

倒腾相机，很麻烦😂😂

因为一段传说，爱上一汪湖水，前往羊湖的公路很长，连绵不绝、盘山错节，一眼看不到尽头。

这样一份迷醉的气息

一次美丽的邂逅

更为羊卓雍措

增添了几分

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