冯长江女性国画

宋大毛

印度女郎 冯长江的作品将国画精湛的人物画技法，和班驳典雅的色彩，用来描绘他心目中象征着美丽、善良的时代女性，希望为她们留住美丽的年华。 印度女郎 印度女郎 金色的印度 不论是清新纯朴的农家女、穿和服的日本丽人、神秘的印度女郎、带点风霜的爪哇舞娘、不丝一苟的欧洲淑女，还有时下都喜欢「自拍」的青春少艾，他笔下的来自多国、别具个性的现代女性，外在和内在都美丽动人，虽说花无百日红，但冯先生彷佛能将每位女子最美丽的一瞬之间重现。 越南女郎 冯长江笔下的人物全是妙龄佳丽，她们以各自的异国情调、不同的个性面貌、圣洁的典雅风度、清纯的青春魅力，赢得了东西方广大观众和收藏家的青睐和厚爱，作品被许多著名美术馆、博物馆乃至梵帝岗、白宫和联合国所收藏。 花之季 藤蔓中的少女 冯长江的成功，在于他曾经辗转于西洋绘画、中国水墨、工笔重彩、古代壁画之间，厚积薄发，博取约收，创造性地处理好了各种视觉元素间的微妙关系，把握好了它们的分寸和尺度，形成既融各种对立因素于一体而又独具时代特色和个人特色的惟美画风。 祈福花雨 晨艳 [西形东韵]冯长江的画是东方和西方艺术的有机融汇，是东方绘画线条节奏韵律和西方绘画质感塑造描绘的巧妙结合，又是有血肉有思想有感情有特定情境的现代女性。他在重彩时期的人物形象有类型化倾向，虽然西方人觉得有东方味，东方人觉得有西方味，但很难说究竟是何方人；回归写实后的人物形象则在艺术手法上追求西形东韵的前提下，摆脱了原来比较单一固定的模式，强化了异国情调和地域色彩。 印度洋之女 酋长之女 埃玛公主 从绘画风格可以区别出画家不与人同的创作个性；从人物形象可以区别出《美洲女郎》、《印度洋女郎》、《岛国女郎》、《和服少女》、《酋长之女》、《埃玛公主》、等不同国别和身份，以及不同心态和表情。可见，东西结合并不是一个统一的简单处方，它有着不同的风格、形象、语言、方法可以选择和创造。 巴厘岛女郎 巴厘岛女郎 巴厘岛女郎 巴厘岛 簪花仕女 祈福节日 山竹与芒果 巴厘岛的节日 巴厘岛之春 佳节 节日盛装 祈圣 祈福 岛国女郎 节日 花季 巴厘岛舞娘 爪哇岛的舞娘 巴厘岛之舞 2008年作献寿图 披长头巾女郎 白手袋 金韵 金玫瑰 金折扇 黑金 矜持 白衣女郎 斜依 美洲女郎 冯长江重彩时期的作品画面很满，色彩浓重强烈复杂。以后变为密集的线描服装衬托袒露的肉感肌夫；再后来线描密度渐简，肌夫色调渐暖，画面色调渐淡。试比较时间先后而构图相近的《姐妹俩》和《美洲女郎》、《花样年华》和《埃玛公主》，这种变化尤其明显。这时的色彩也更为单纯，《白光》的白，《良宵》的黄，《朱韵金律香满路》的红，《东方之韵》的蓝，《青春逼人》的绿，每幅画都十分注意色彩基调一致，尽量减少色彩的种类；他尤其爱画《美洲女郎》、《姐妹俩》和《天使》之类的白衣丽人，她们一个个粉妆玉琢、洁白柔嫩、纤麈不染，足以荡涤得人的灵魂表里澄澈。 墨西哥少女 <h2 style="text-align: center;">东瀛丽人</h2> <h2 style="text-align: center;">东瀛丽人</h2> <h2 style="text-align: center;">东瀛丽人</h2> 东瀛仕女 东瀛仕女 东瀛仕女 闲聚 茶 玫瑰梦 玉兰花 《红楼梦》中贾宝玉说：“男人是泥做的，有浑浊之气；女人是水做的，呈清灵之风。”马尔库塞说：由于女性与异化劳动世界相分离，使她们有可能不被行为原则弄得过于残忍，有可能更多地保持自己的感性，即比男性更人性化。并得出结论：一个自由的社会将是一个“女性社会”。