168《初见嵩山》宋•张耒

大地

初见嵩山

宋•张耒

年来鞍马困尘埃，

赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去，

数峰清瘦出云来。

译注

宋神宗元丰二年，诗人赴任洛阳寿安县尉，途中有感于宦游生活的单调寂寞，写下了这首七绝。首句写诗人的个人际遇，多年来，宦海沉浮已是身心俱疲。侧面说明诗人仕途的失意。“困”字练字巧妙，生动的展现了诗人疲倦不堪的精神状态，抒发了他在官场不得重用、进而壮志难酬的抑郁之情。次句围绕“豁”字展开，在这种困顿和疲惫中，只有“青山”能使他的心境得到短暂的开朗。在困顿的官场生活中，诗人将情感寄托于青山，委婉表明了自己如山般含蓄豁达的人生态度。第三句通过对“日暮”、“北风”等景象的描绘，渲染了黄昏时神幽清润的氛围，为松山的出场做铺垫。未句点题，嵩山清瘦挺拔，气质卓绝。“出云来”表明诗人对松山的喜爱。“清瘦”一词赋予嵩山以人的精神风貌，体现了诗人高洁傲岸的人格操守。这首诗构思精妙，语言明白晓畅，有言有尽而意无穷之效。

大家好，我是张耒。今天我在赶赴洛阳任中的途中，经过了嵩山，一路都在单调的赶路。现在终于有一处青山可以让我登临览胜了。心中真是高兴。嵩山由太室山和少室山组成，共72峰。位于河南省登封市西北部，东邻郑州，西邻洛阳，地理位置十分优越。又因为地处东岳泰山和西岳华山之中，所以被称为中岳。在五岳之中，以峻峭著称。地处中原大地，北瞰黄河又紧邻古都。这些条件使得松山具有悠久的人文历史，积累了深厚的文化底蕴。从太室山巅的睡女娲到皇帝游过的华盖峰，从尧帝崩嵩山脚下到禹在此治水建都，嵩山在中华文明史上写下了重要一笔。嵩山与儒、释、道三教也有着很深的渊源。这从少林寺、塔林、中岳庙、嵩阳书院等名胜古迹中，也可以略知一二。如果嵩山能化作人的话，想必定是一位身着白袍、衣袂翩翩，满腹经纶的清秀君子吧。

年来鞍(ān)马困尘埃，赖有青山豁(huò)我怀。多少年来，鞍马劳顿，被困于尘埃之中，尘世污浊，我的呼吸都有些不畅了。还好有青山在，它稳健、挺拔、耸立，它披一身青翠，迎接清风雨露，送走晚霞明月。青山的豁达，让我也有了驰骋的胸怀。鞍马困：鞍马劳顿，指辛苦奔走于道路。豁我怀：使我开怀。豁，舒展。

日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。天色渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，此时，晴空一碧，几座山峰就从云后面走出来了，原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。

　　赏析

此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。

　　诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。

　　第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。

　　第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。

　　前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。

　　这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。

　　从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。

　　创作背景

宋神宗元丰二年（1079）夏秋之交，诗人张耒赴任洛阳寿安县尉，途中作此诗。诗人原任临淮主簿，据《临淮主簿厅题名记》记载，任职的三年中，文牍劳形，单调寂寞，唯有遇佳山秀水时，闷怀才豁然开朗。

作者简介

张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。

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