也说虫二

韩特

（泰山的虫二）

泰山的万仙楼北侧盘路之西，有光绪二十五年历下才子刘廷桂在岩石上题镌“虫二”两字；杭州西湖的湖心亭有乾隆手书之“虫二”碑刻一通，传说当年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便题下“虫二”两字。刘廷桂显然是效仿了乾隆，因为乾隆写虫二早他一百年。

　　 （西湖的虫二）

乾隆和刘廷桂题写的虫二，就字义来讲看似无可解释，还是一秀才以“风月无边”一语道破，“虫二”典故遂流传至今。即是风月无边、无关风月，也是无边无际，不过是古代名士的文字游戏罢了。虫二两字本无意，但被文人雅士演绎的如此意蕴丰厚，中国文字文化的博大精深，这是任何一个国家无能企及的。

（长清四禅寺的虫二）

济南长清区张夏街道的四禅寺北山，有证盟塔一座（隶属于四禅寺），塔的西侧山石上也刻有“虫二”两字。文献资料显示，公元645年12月9日，李治、武则天抵齐州，19日至四禅寺，高僧义净接待了他们，并给他们讲经论禅。武则天对义净的才学极为赏识，特敕封义净“三藏”之号。义净在长安（今西安）死后，部分佛骨运回四禅寺，为纪念义净才建的证盟塔。塔西侧的“虫二”两字是否为武则天下令刻的？这两字在风化程度上看也就百年左右，远远到不了武则天那个年代，但这两个字是不是武则天下令镌刻的？是不是后人见两字漫漶不清，在原字基础上又重新刻的？也不是没这种可能，真是的话，长清四禅寺就是虫二的原创，而乾隆就有抄袭之嫌了，他数次南下时，曾经多次来过四禅寺。

在典籍里看虫二，清朝野史《坚瓠集》里，看到其引《葵轩琐记》云：唐伯虎题妓湘英家扁云：“风月无边”。据说是先写的“虫二无边”四字，见众人不解，才在虫二两字各加两笔后便成了风月无边，见者皆赞美称绝。祝枝山见之曰：”此嘲汝辈为虫二也，风月无边，非虫二乎”。

张岱的《快园道古》中提到虫二两字为徐渭赠一妓斋名，取义“无边风月”。唐伯虎生1470，死1523；徐渭生1521，死1593。这说明，唐伯虎的虫二较徐渭早，而明代的祝枝山又早于乾隆和刘廷桂。所以说，长清四禅寺的虫二真有可能是最早的呢。

苏东坡来长清时，在他的《游太山四首其二四禅寺》里，有“……蜕骨俨未移，至今存石室”，说的即是证盟塔，也称之为义净禅师的真身塔。站在塔前，放眼望去，但见云山雾罩，美不胜收……找不出更好的语句来形容这般景色，唯风月无边才是最真实的写照！

（长清四禅寺证盟塔）