<p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">国有史,地方有志,家族有谱,构成了中华文化的伟大文明史。鸿发其祥,百世荣昌,喜逢太平盛世,百家姓氏纷纷为家族修谱立书,上承祖命,下传嗣孙。遥想我中华义门陈氏,朝朝达官显赫,权倾朝野,代代经略纵横,英才辈出,为大中华优秀文化的传承与发展作出了伟大的贡献。如今杂居在大娄山脉邑内的义门陈氏岂能数典忘祖,纲目颓废,昭穆不分呢?</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">为此,我九坝义门陈氏自2018年加入大娄山义门文化促进会以来,不敢殆慢,唯恐有辱祖宗遗命,遭后嗣唾弃。我们老祖公没有留下一部完整的家谱、没有经单部、没有清晰的碑记可以查考,其难度之大,可想而知。受命伊始,夙兴夜寐,废寝忘食,至今已两年有余矣。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">我九坝支系在陈官全、陈清旺、陈民尧、陈进等一批爱族人士的倡导下,开启了坎坷的寻根路程。时光荏苒,一晃700多个日夜过去,在这慢长而坎坷的寻根路上,留下了太多太多的印记,其中的心酸与苦辣,冷暖与艰辛无以企及?</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">一、到全国各地寻根问祖</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">我们文化始祖是谁?我们血缘太始祖是谁?我们的得姓始祖又是谁?我们陈氏经历了哪些朝代,历史上有过哪些名人轶事?我们入川入黔始祖陈启亮上源在哪儿?迁徙路线怎样?我们属于义门陈氏吗?如是,又属于哪个庄口呢?老谱书没有交代。一个个迷团困绕着我们,从哪儿入手去理清这些问题呢?陈氏是百家姓中第五大姓,人口众多,分布极广,素有“陈氏住遍天下”之说。就凭简单得不能再简单的一句口传“千猪同圈,百犬同槽”能查到什么呢?就凭手里的一部残缺不全的“毛边老谱书”该从何处入手查考?我们一遍遍地研读“老谱书”,希望能从中找到一点点蛛丝马迹;一次次找年长的老人摆谈,希望能从中得到一点点启示。我们往返穿梭在大西南的各个地方。到重庆綦江寻”茂先祖脉派;到正安研谱(正安瑞溪镇陈氏老谱书与我们的老谱书完全一样,可以说错都错得一样);到遵义鸭溪访问“国正天心顺,官清民自安”同字辈宗亲;到绥阳寻觅“茂先祖下源:金、银、玉珍;到大河、木瓜、坡渡、遵义板桥,仁怀、贵阳寻找金、银、玉、珍的线索;到云南红河州建水市参加”国正天心顺,官清民自安“同字辈宗亲会,确定我九坝支陈氏的脉派延续;到湖北麻城孝感市各乡镇调研,到江西德安县义门陈老家拜谒祖宗,索取资料......短短的两年时间,我们几乎走遍了湖广及整个大西南,行程两万多公里。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">二、网上寻根</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">借助大数据到互联网上搜索相关信息,网寻在全国各陈氏宗亲群,在浩如烟海的网络信息中找寻、交流,收集海量资料进行分析研判;在各宗亲群及互联网上发布启亮祖寻根信息。通过不断的走访调研,考查,通过对收集资料的整合研判,有了巨大的收获,对我九坝陈氏的追根溯源有了较深刻的了解和辩析。</span></p> <p>大娄山义门文化促会九坝支系第一次全体代表大会在黎村坝陈清旺家召开</p> <p> 位于飞鹅石的茂先祖墓</p><p> 在重庆綦江桥坝河飞鹅石寻根。”茂先祖于洪武二年(即1370年)因鄱阳湖之战,陈姓战败,三郎公陈铁退避四川,茂先祖在桥坝河与郎舅翁龙各出银一千三百两购青、綦二司祖业十三处,陈姓得八处,翁氏得五处。“此内容与我们老谱书完全一致。但綦江92年飞谱记载1.三庆公、三郎公、陈铁、茂先均为同一人。2.茂先祖在此落业后生八大房(坤、韬、官、当、诗、董、课、廷)“,而我们的老谱书记载为天宝仙翁生庆公:钢、铜、铁。陈三宝生:郎公繁先、叶先、茂先;茂先祖在此落业后生四房:金、银、玉、珍。在这两点我们分歧较大。其它还有多处相同之处,这里不在赘述。</p> <p>在正安县瑞溪镇研读谱书,他们的老谱书与我们的老谱书几乎完全一样。本次寻根同行人员有:陈官全、陈清理、陈民尧、民忠、陈进。其中陈官全老人己年过84岁,却不辞路途劳累辛苦,这里向他老人家表示深深的敬意!</p> <p>曾两次到大河镇七二湾找宗亲谈谱、辩谱。我们九坝支与大河七二湾支因字辈都是”国正天心顺,官清民自安“,并于上世纪90年代联合修过谱。他们支是永兴果石庄,其代系清楚明晰,而我们支的代系不明,仅记有陈实(寔)后嗣。他们认为我们就是永兴果石庄思洪祖所生:宣、定、实、宥之陈实。就凭这一句话,怎能草率认定?我们谱书所记陈实更应是颍川君太邱长陈实。</p> <p>在云南红河州建水市”国宗系“宗亲代表大会现场一角。正对面的左边是江西德安义门陈总会副会长陈德军宗亲,中间是麻城孝感市陈氏文化研究会会长陈度安宗亲,右边是贵州区兴义市民营企业家陈官喜宗亲。</p> 云南建水”国宗系“宗亲代表大会一角 国宗系总会长陈明(青龙)庄严宣读”国宗系“新字辈诞生 <p>全国各地的”国宗系“代表正在对新字辈酌字酌句分析,有争论,有否定,最终达成一致</p> <p>在云南红河州开宗亲会回来的路上,到兴义市陈官喜宗亲工地上,合亲睦族,交心谈心,其乐融融。</p> 在坡渡与茂先祖綦江扶欢支陈贵忠宗亲对接谱书信息 <p>在木瓜镇陈永忠宗亲家考查资料。同行人员有陈民尧、陈进、陈治林、陈友荣。陈永忠是抗美援朝老兵陈大友之长子。陈永忠受父亲志托,30年如一日,走遍大西南各省,他家里的各种谱书装满几大筐。因寻根修谱,让他荒废了农事,曾经家徒四壁,后来得到了政府的支助脱贫。当他听说我们要到他家考查资料,早早杀鸡买肉点豆腐,妻子到山上寻野生菌热情迎接我们,这里再次向永忠宗亲表示衷心的感谢!</p> 在绥阳埔场镇秧地堡陈氏宗亲家里考查资料。 在绥阳县埔场镇秧地堡查考墓碑 <p>在绥阳埔场镇秧地堡陈氏宗亲家里考查资料,时令农忙,宗亲们正在秧地里插秧,听说了我们的来历后,几位宗亲丢下手中的活儿上岸亲切交谈,让人感动。</p> <p>孝感市陈家榨度安宗亲家族祠堂前合影</p><p> </p><p> 我们寻根小组本次到麻城寻根得到了江州义门陈麻城庄谱文化研究会陈度安宗亲的热情款待和鼎力相助!在孝感市和麻城市几天的寻根行程中,度安宗亲不辞辛劳,向导在前,全程陪同。</p><p> 他十多年前就放弃了自己的高薪职业,一头扎进义门陈氏文化研究。现已70多岁高龄,仍然坚持挑灯夜读,笔耕不辍,一丝不苟地研谱、修谱。这里向度安宗亲表示衷心的感谢和崇高的敬意!</p> <p>度安宗亲的热情款待让我们感到无比温暖</p> <p>度安宗亲书房里全是各地陈氏谱书</p> 湖北麻城移民公博物馆 问君祖籍在何方,湖北麻城孝感乡 <p>湖北麻城洗脚河。据史料记载,陈氏宗亲当年迁移时就是从这里下河洗净脚上的泥土后登船顺江而下,直达重庆万州,“洗脚河”一名由此而来。</p> 麻城孝感乡孝感社区刘明西书记请出他收藏的镇馆之宝——麻城县令陈兴(麻城庄庄主思懿公之孙)相关资料。 在麻城孝感乡孝感社区刘明西书记的接待下,在其办公室对研读相关资料 麻城县令陈兴碑记 大宋1063年分庄时,思一公领得麻城官庄。思一公塑像。 <p>在麻城市孝感市中馆驿陈家大湾陈啟震宗亲家研读谱书。正面左:陈同生(铜梁支),中:麻城市麻城庄陈氏文化研究会会长陈度安宗亲,右:陈民尧,近:陈啟震(拟建思懿公祠堂)</p> <p>通过这次湖北麻城之行,明白了为什么我们大西南陈氏族谱上都记载着“湖北麻城孝感乡”的缘由。麻城是大中华文明由北向南转移的集散地、中转站,是历史上的兵家必争之地。我们义门陈氏于1063奉旨分析时,曾经有多支陈氏经过这里通过洗脚河上船到达中国各地。所以此地也是百家姓寻根问祖的集中地。</p> 江西省德安市义门陈氏总会外联部陈森办公室 旺公山远景图,陈旺是义门开基业祖 拜谒旺公墓 <p>在五祖祠与86岁高龄的原家国政协常委、人口资源环境委员会主任陈邦柱合影</p> <p>通过这次江西德安车轿镇义门村之行,真正体味到了我义门陈氏的辉煌史,陈氏老祖宗是怎样建立起一个庞大的乌托邦式的封建“小朝庭”。义门陈氏历经332年,聚族3978口人,19代不分家的人间奇迹。曾受到唐、宋几个朝代27次皇帝旌表,建立中国历史上第一家书院——东佳书院,比位居第二的白鹿书整整早了50年。创造了世界历史上十三个人间第一。五祖祠内四个陈列馆内义门文化资料琳琅满目,让人目不暇接,叹为观止。刑杖厅内那“家秉三尺法,官省五条刑”让人肃然起敬。那八百头牛耕日月,三千灯火读文章的恢弘情景,那堂前架上衣无主,三岁孩儿不识母团结,无不展示着义门陈氏因义而聚,大公无私的家规、家法、家风。</p><p> </p>