藏地重游（二）———布达拉宫

苍苍蒹葭

林芝至拉萨途中，海拔五千多米的米拉山口。 好多人在这里驻足，拍照留念。我就遇到了几个辽宁自驾的朋友，一口苞米茬子话，一听我的山东口音也是迫不及待的追认为老乡，气喘吁吁还不忘递上一根烟。 有人说，旅游，就是从自己待腻了的地方到别人待腻了的地方。但是，我从没发现藏族人有这种感觉，而且在这里，所有的外地人，都永远记得自己是外地人。 入住拉萨松赞曲吉林卡酒店。 酒店大堂。 我下榻的小别墅。😀😀😀😀😀😀😀 充满藏式风情的房间钥匙。 大堂里的酥油茶和青稞饼干。 客房。 房间里的制氧机。 每天下午六点开始供氧，第二天上午十点结束。每天回到房间，制氧机上的海拔数字显示三千多米，第二天早晨就不到两千了。😂😂😂😂😂 其实我不需要这个。 房间的露台。 露台外面的果树。入住的时候，服务员告诉我，树上的果子是可以随便摘来吃的。 拉萨被称作“日光城”，年日照时数超过3000小时，由于光照充足，所以西藏的水果都很甜。每天早晨我都要摘几个，放在包里，出去玩的时候，走的口渴就吃上一个，甘脆爽口。果子无须水洗，西藏的阳光、空气很干净，阳光、空气里的东西也很干净。😉😉😉 晨光中的布宫。 “布达拉”是梵文译音，原意是“佛教圣地”。1300年前，藏王松赞干布命人在红山上扩建宫室，也就是现在的布达拉宫，拉萨河谷平原的宫殿陆续兴建，古城拉萨就此形成，并成为了西藏宗教、政治、经济、文化的中心，也逐渐成为了藏人心中的圣城。 这个拍摄地叫药王山，位于布宫西南侧。由于这里是拍摄布宫的最佳角度，所以随时都站满了扛着长枪短炮的摄影爱好者，还有拍摄婚纱照的新人们，当然也少不了旁若无人、大惊小怪、一惊一乍的直播者。所以要想在这里安安静静地拍几张照片，几乎是不可能的。 布达拉宫最初是松赞干布为迎娶尼泊尔的尺尊公主和大唐文成公主而兴建，后来成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地。 布宫的倒影。 人类在任何的时代，都有各种让人匪夷所思的超前的专家。像我永远想不明白的，在远古时代，就能出现《周易》、《山海经》、《黄帝内经》等著作，让今天的人都不能完全参透。 布宫，就是这样一个证明和奇迹。 布宫宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。 宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世达赖重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世达赖在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。 布宫的月亮。 拍摄这几张照片的时候，脚很累。 其实每一次的出行都很累，但是，当这段旅程结束，随着时间的推移，很多累的感觉会逐渐遗忘，留下的，是被过滤后的美好回忆和对下一次行程的期盼。 布宫夜景。 布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。 进入布宫，是不准拍照的。带的这些镜头都用不上。只能用长焦拍拍布宫外景的细节。 据说在布达拉宫下有一个藏有无数珍宝的地宫，而且地宫还是通往香巴拉的入口。香巴拉在藏语中是香格里拉的意思，也就是极乐世界，佛教讲究轮回，所以佛者认为，香巴拉是一个世外桃源。其实所谓的地宫也不过只是布宫时的地基，西藏人认为垃圾是不能随意倒掉的，如果倒掉就会带走财运，带来晦气，所以说布达拉宫上数百年的垃圾都一直存放到宫殿的地宫里。但是之前有考古学家，曾经在布达拉宫的地宫中找到了绿松石，所以地宫中有宝藏的说法才开始流传开来，地宫里究竟有没有珍宝，还是很难说的。 再一个就是关于布达拉宫究竟有多少个房间的问题。公元631年，松赞干布时期修建的宫殿，山上山下共有1999间，但是随着吐蕃王朝的灭亡，很多宫殿都毁于战火和自然灾害，现在我们看到的布达拉宫，是17世纪以后重新修建的，因为布达拉宫历经四个世纪不停的在扩建，所以就算是修建宫殿的老工匠也不知道布达拉宫究竟有多少个房间。 黑色的帘子是西藏三宝中的一宝：牦牛毛编织的门帘。从里面向外看一清二楚，而外面的人却看不到房间里面。天晴的时候，帘子可以通风，雨雪的时候，帘子会遇水收缩，再大的雨也不会渗到里面去，体现了西藏独特的建筑文化。 最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。 红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。 在密宗经典里，上万年前，世上出现了很多妖魔，混乱世界，违犯规律，虎衣明王大师和密集大师等人降伏妖魔时应用很多种法器，包括金刚绳，铁钩，弯刀等。特别是金刚绳是降伏妖怪的神物。当时的人们认为他们降伏的法器和金刚绳是诸佛加持过的，佩戴在身上能辟邪，有保护平安等作用，后代人把金刚绳编为金刚结，用来保护自己。 最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。 白墙用一种当地的白色石灰粉做涂料，掺入大量牛奶后进行粉刷。布达拉宫的宫墙及整体总的来说主要配备四种颜色,即红黄白黑。一般来说，红色代表勇敢和政权，黄色代表繁荣，白色代表和平，黑色代表严肃严厉。白色和黄色主要材料为白灰和黄色矿物质原料，涂料中要添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、红糖等。 五世达赖喇嘛的无字碑。在布宫，五世达赖喇嘛的地位是很高的，可以和释迦牟尼平起平坐。传说宗喀巴大师八个弟子中，最优秀的有两位，就是达赖和班禅。 布宫的墙，内层是土石材料，外层是白玛草。白玛草其实是一种柳枝，藏民把它去梢剥皮，风干以后再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，等于是在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实，用木钉固定，再染上红颜色。它不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还可以减轻墙体的分量，同时也具有了防地震的功能，这对于高达13层的布达拉宫来说至关重要。 这一刻想匍匐在你面前亲吻你脚下的土地这一刻想抛却肉体凡胎在你慈悲的目光中羽化这一刻想用你普度众生的无边佛法滤净我世俗的灵魂这一刻在离天最近的地方心中翻滚奔腾着的激流终于忍不住从眼睛里涌出 ———第一次进藏时写的🙏🙏 布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。 西藏当地的老百姓还有个口口相传的传说，布达拉宫的东墙和西墙也存在特别之处，据说东墙十分锋利，可以将一只肥大的山羊瞬间削成肉片，而西墙则很圆润，将一颗鸡蛋从西墙高空抛落，鸡蛋却可以落地不碎，完好如初 布宫的堂皇和藏民的虔诚与甘愿让我深切感受统治的力量和内心的臣服让人心甘情愿的合而为一，做事自觉自愿，这与孔子的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”异曲同工。感叹的是孔子心中的理想在泱泱中原未能完全如愿，却在西藏以宗教的方式实现了。 修行者。 布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。布达拉宫类似汉族皇帝的宫殿，在对外开放前，普通信众是不得前往的。历代达赖圆寂后，便在其住所内修建灵塔。下一达赖重新修办公居住的场所，所以布达拉宫屡次扩建，形成现有规模。达赖灵塔堪称奢靡，除六世达赖仓央嘉措，其余达赖的灵塔均是黄金铸造，上面镶嵌着绿松石，红宝石等珍贵饰物。从其修建的冬宫布达拉宫和夏宫罗布林卡看，所有达赖聚集着全西藏的财富，这些财富不靠搜刮，不靠强行纳税，都是藏民们主动捐赠，这不能不让人慨叹宗教的力量。 王国维说过的三种境界：”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也”； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也”； “众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也”。 姑娘，你属于哪个境界呢？ 现在布达拉宫被誉为是圣地，中外游客都慕名而来，去感受上千年文化的韵味。布达拉宫中各种佛殿，灵塔，壁画令人称叹，其实还有一个地方，很多人也是慕名而去，就是布达拉宫的厕所，目前这个厕所是做参观而用，是不能使用的。 这个厕所有着三百年的历史，早前使用的时候，从来不需要清理打扫。原因有两点：第一，布达拉宫的厕所是建立在高空的，厕所下面洞口是深不见底。所以排泄物是不会堆积在上面，而是掉到了很深的下面，因此是没有异味的。第二，布达拉宫所处的位置海拔很高，风比较大，所以天气非常干燥，排泄物很快就被风干了，又掉到下面，成为了肥料，所以布达拉宫的厕所三百年也不需要清理。 天葬台。（此处编辑的文字涉嫌违规，被美篇后台屏蔽） 西藏人民认为天葬可以让灵魂不灭以及更好的轮回，所以十分推崇天葬仪式，认为人死去后的肉身拿去给秃鹫吃是一种十分尊贵的施舍，这是西藏人民的一种信仰，一种表达对死者逝世的惋惜和哀悼，以及对死者的灵魂和生命得到轮回和升华的渴望，佛教里边的“舍身饲虎”，应该是他们的起源。 我讲过一节课，说过。