闲聊地契

耕者

（木制晋绥边区的地契印，完全可称得上红色革命地契文献。来源于冯春生个人公众号）

晋绥边区是抗日战争时期我党领导的革命根据地之一，其中就包括今内蒙古的东南部广大地区。1943年11月成立晋绥边区行政公署。

解放战争时期，晋绥解放区开始土地改革，明确提出了“耕者有其田”的口号。

1947年7月17日至9月13日，中央工委书记刘少奇在西柏坡主持召开全国土地会议，做出两项重大决定。一是通过平分土地的《土地法大纲》，二是要普遍整党。

1947年10月10日《土地法大纲》正式颁布。这是中国社会发展进程中的一个标志性事件，它第一次明确提出要“废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”。至此所有解放区的土改轰轰烈烈进入了新阶段，大批无地少地农民分到或补足了土地。

在给农民分配土地时，有一道重要的手续就是签立地契。在地契上盖上大红印才有效。

晋绥边区的木制地契印，就是当时的产物。

地契蕴含着丰富的历史文化信息，能真实反映某一历史时期的社会、经济、政治、文化的发展状况。虽然是一种民间文书，却是中国历史文化的重要组成部分。它具有独特性与不可复制性，最能真切反映百姓生活面貌，是逝去时代的文化化石和时代印记，富有较高的学术价值、文化价值、文物价值。

（以上3张地契由地质公园管理办牛文军先生提供）

地契是典押、买卖土地时双方订立的法律文书凭据。契约上要写清楚土地的数量，坐落地点，四至边界，价钱以及典、买条件等，由当事人双方和见证人签字画押盖章（手指印或手章）。同时也是转让土地所有权的证明文件。

地契印就是盖在地契上的公章。

地契分白契和红契。

未经官府验证的而订立的契约叫草契却白契。立契后经官府验证并纳了税，由官府为其办理过户过税手续后，盖官方大印便称为官契亦叫红契。

第一张为道光十年（1830年）地契，文书大意是姓马的因官粮（可能是向官府交公粮）紧急便将自家祖上的几块田地情愿出卖于吕昌。这张契便是土地买卖契约，契约四至界线分明折价清楚。关健是“官粮紧急”四字，说明当时农民的钱粮负重已到了卖地的地步。

第二张为光绪四年（1878年）因年老无力将地租卖。是否与第一张有关联不知。

地契对于人们了解当时土地价值，土地管理及流转情况有一定帮助。也可反映出当时社会真实状况。从中看出当时社会意识形态，政治格局，经济条件，日常生活的变化。被认为是历史的佐证。

第三张是民国三年（1914年），与第一张有关系，再次出现吕昌名字，却已相隔了84年。

这是一张验契证却地房产确权证明而非税票。是民国北洋政府承认公民不动产而收的手续费凭证。也是民国解决财政危机的举措。据史料记载，1914年至1915年的这场验契确权土地运动是全国性的，使北洋政府度过了第一次经济危机。至于老百性承受与否那就管不着了。

（来源于冯春生公众号）

一般地契社会上发现的较多，但在地契上画画的实属罕见。冯春生先生搞地契研究多年，他认为过去由于纸张的紧缺，一些爱画画的人没纸，便将家中的地契拿出来在上面空白处画了一些水彩画，内容可随心所欲。这些画跟地契上的内容或者说地契文化没有直接关系，把它当作“地契画”也未尝不可。