真正的英雄主义，是认清了生活的真相，还仍然热爱它——读《皮囊》有感

杨(๑^o^๑)杨

　　我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。

　 《皮囊》 这本书能够提醒读者，"看见"自己，"看见"更多人。这是一本纪实性的散文集，作者经历着小镇的变迁、人心秩序的变化，从父亲的残疾后与疾病的抗争、父亲的离世、母亲的执着、挚友的离开、大学舍友的自杀、儿时玩伴与小镇人物的命运，再到对自我、家、生活的反思，从中看到各种各样的欲望、人性与现实，最终，用阿太的一句话与自己和解 —— 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了，这欲望与污浊便是“皮囊”。

　　从这14篇文章中，我总结出了三种皮囊。

　　第一种：活在世俗之下的皮囊

　　在《母亲的房子》中，我看到了为了在世俗的眼光中争一口气，固执地坚持把将要拆迁的房子继续建完的母亲。书里说，我知道这房子是母亲的宣言。以建筑的形式，骄傲地立在那。在《张美丽》、《阿小和阿小》、《天才文展》中，我看到了受困于世俗、渴望挣脱世俗，却最终逃不脱世俗而被世俗扼杀的小镇人物。书里说，有时候人会做些看上去奇怪的反应，比如，越厌恶、越排斥的人和地方，我们却越容易纠葛于此，越容易耗尽自己所有就为了抵达。又或许，是因为，我知道，人本质意义上，我们都是，既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。

　　读这几篇文章的时候，画面感是丰富的，对世俗的愤慨与无可奈何的悲哀情绪是强烈的。也许与作者同为小镇出身的人也许是因为处于相同的年代，我仿佛回到了我的小镇，看到了生于世俗，长于世俗而后又死于世俗的乡里邻里。世俗告诉我们，你应该遵规重矩，活在格子里，如果越出格子，你就是离经叛道，你就是大逆不道，你就该被千夫所指，然后要么在世俗的唾沫中爆发，要么死去。

　　这本书有种魔力，用几个贴近你生活的人物，让你看到自己，让你直面你一路以来的生长环境，更让你去反思 —— 是甘愿活在世俗的皮囊之下，还是遗世独立超越世俗而活，活出自己的一套标准，进而成为别人的世俗？选择权在你自己手里。

第二种：与命运抗争的皮囊

　　在《残疾》中，我看到了拖着半身瘫痪的躯体，在跌跌撞撞中，在台风中，在用坚强建立的虚幻秩序中，与捉摸不透的命运顽强抗争的父亲。书里说，疾病彻底击垮了他。他就像是一个等待着随时被拉到行刑场的战俘，已经接受了呼之欲出的命运。这种绝望反而释放了他。

　　在《重症病房里的圣诞节》中，我看到了在不公的命运之下，一个个人物在疾病、死神面前，谨小慎微地、小心翼翼地生存。书里说，在这里，他们第一次像尊重自己的情感和灵魂一样，那么尊重自己的肉身。死亡不是疾病的目的，疾病是尽可能占有身体，用自己的秩序统治那身体。所以最简单的死和最简单的创伤都是最低微的疾病。

　　在《我的神明朋友》中，我看到了接受了命运的安排后，转而把对丈夫的思念还有不安与信仰寄托给神明们的母亲。

读这几篇文章的时候，眼泪一直是不断的。为那残酷无情却又让人捉摸不透的命运，也为那不畏惧命运不甘愿屈服于命运的人们的一次次抗争。这本书用几个很用力活着的人物，告诉我们，真正难的，不是死亡，而是如何与我们自己的命运和解，在与命运的抗争中建立属于自己的秩序，然后勇敢坚强地生存下去。

第三种：被欲望裹挟的皮囊

　　在《厚朴》中，我看到了一直活在梦想中，用务虚的方式生存，却最终不堪现实打击而早早落寞凋零的生命。书里说，他以为他现在到达的，是整个世界的入口，他以为再走进去，就是无限宽广的可能，他以为正在和他对话的，已经是整个世界。

在《海是藏不住的》中，我看到了面对危险、欲望、诱惑掩耳盗铃的形象。书里说，那片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏……我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。

　　在《愿每个城市都不被阉割》中，我看到了以发展为名，不断被改造的面目全非的城市。书里说，有生命力的地方在于浑浊。一潭池子里的水和放在观景台上的水，永远是池子丰富也美丽在《我们始终要回答的问题》中，我看到了生活抛给我们的问题，是正视还是逃避？书里说，生活从来不是那么简单的梦想与磨难，不是简单的所谓理想还是阴谋，生活不是那么简单的概念，真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。

　　在《回家》中，我看到了各种各样被定义的家，以欲望之名下，家，显得那样沉重而遥远。书里说，家不仅仅是一个房子，几个建筑物，家，就是这片和我血脉相连、亲人一样的土地。累死累活地奔波，就是为了体面地回家。人学会站立，是任性地想脱离这土地，因此不断向上攀爬，不断抓取任何理由——欲望、理想、追求。

在《火车伊要开往叨位》中，我看到了乘着时光列车飞逝的你、我，如何对待我们的生命以及来往于我们生命的形形色色的人。书里说，对那些我正在爱着或曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻进我的骨头，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。

　　读这些文章的时候，我总在慨叹，人生若只如初见该多好，也总想着躲进艾佛列德·德索萨的《去爱吧，像不曾受过伤一样》的诗里，可生活的最残酷的真相是：没有如果，而《去爱吧，像不曾爱过伤一样》是诗歌而不是生活。我们可以选择的，是始终怀揣着出发时的梦想，拥抱第一次去爱的勇气，然后像罗曼·罗兰说的那样，世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相，还仍然热爱它。

　　通过读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

　　人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明白自己与众不同却又是芸芸众生的一员。很庆幸读到这本书，对过去的回忆，能让我珍惜现在，对失去的回忆，能让我更加珍惜现在所拥有的。生活中总有很多美好的东西，而美好的东西是藏不住的，就像“海是藏不住的”。与其想太多有的没的，不如珍惜拥有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。