庚子秋刘曦林先生云蒙山写生纪行

朔雪

云蒙山，古称云梦山，相传为鬼谷子祖庭。

云蒙山地处怀柔密云两县，水云诡异，山石多变，史称此地人有鬼才，乃鬼谷子祖庭。王诩在此讲学。其弟子孙膑、庞涓等皆名于史册。予携弟子写生五日，粗得其貌，曾试各法，亦难尽其势，更未得其灵夺其神也。

庚子立秋刚过，刘曦林先生携弟子一行十余人来京郊怀柔东峪云蒙山麓安营扎寨，访山问道。

坐标：北京怀柔琉璃河农家小院

甫一安顿，瓜豆蓬下谈学术。

云蒙山山体主要由火山岩构成，山势耸拔，沟谷切割幽深。

主峰海拔1414米。

庚子初秋于怀柔云蒙山写生，见此峰龙脉蜿蜒有致，遂以此写生首选，众皆乐之。

山中有白石，青藤环绕之。徐翁与齐翁，谁为谁家师。

大自然中野藤自由生长，如游龙，如戏凤也，非草书莫能得其趣。余习草书多年，谢颠张狂素助我。

画当有笔有墨，“笔为墨帅，墨为笔充”是也。古人又有“信笔妙而墨精”之说。故笔与墨相并重，有笔无墨，有墨无笔皆为画病。山水写生，山石以笔勾皴其骨，须筋骨相连。草木密集，染之以墨，可泼可破。笔与墨相融则气韵自然，如骨肉之相辅相成也。

将山河转换为造型，将造型转换为笔墨，将笔墨转换为气韵。

情思感于造化，造型观自造化，笔墨悟入造化也。

古人曰：“穷则变，变则通，通则久。”此亦艺术变格之难也。

运墨以清墨最雅，亦最难，若清墨与浓墨相映或更妙也。

石鲁先生说：“把山当人来画”，刘曦林先生说也要把花鸟当人来画，更把人当人来画。

据造化思自家法，当不与先贤同。试以白描法为之。

云蒙山农家小院多有丝瓜，余辈所宿处瓜长逾米，遂思苦老家丝瓜垂地仍在生长，苦老命掘地以延之，画友言，亦可将藤架高也。可映见苦老之痴，若牛顿为鼠挖小洞也。

写生、写意皆古代中国画辞语。写生者，得其生意；写意者，表露心意，非仅笔简之谓。

农家小院里，瓜豆纷争美。

纸各有性，要在发现。不知天池山人以为如何？（此画为刘曦林先生为学生改画并题跋。）

玖之数数几多花。

庚子立秋与友人于京郊密云东峪村写生，偶然得此，知其然不知其所以然，好画或在偶然中也。众画友知，老刘不知也。

友人问：“子非花，怎知花之语？”予曰：“子非予，怎知予不知花之语？”众皆笑。

东峪村头人家蔬果竞争美也。

种瓜留籽待来年！中华民族素有多子多福的民间祈愿，瓜迭连绵寓意着子孙兴旺，幸福绵长！

简难高简更难也，兰花多丛生，画人当察其简约之美。

秋熟

一样深色野葡萄，不敢认做水田月。

梦里醉卧瓜荫下，快哉写意万里风。

云来复云去，有时即无时。

用水把墨活起来，用笔将骨力活起来。

坐看云起时，以静观动何其乐也。

图绘着色，谓之丹青。唐以后倡言“水墨为上”，然丹青不废。浅设色谓之浅绛，重设色谓之青绿，设色山水写生可助益于色彩关系及色调之研究，然不必拘于明暗与补色等西画意识，仍以笔法为主，方寓有骨力。

云蒙山青，庚子秋立赴云蒙山写生。始画左侧山以绿点染不雅，右侧改以花青点染，众以为好。改日拟再以花青墨笔，续成后雨急至，画未成，返京后补成，又加淡赭石，云出而调稍变也，画事当时时用自家新法，然美却难能周全也。

知外师造化，中得心源，迁想妙得三语，能事毕矣。

今人画浅绛者寡，偶见之亦不雅，又有施重色者，以笔为本已不见笔也。另为重色也，浅绛要在一个浅字，浅则雅，重则火，火当用在热烈处，不可滥用。庚子初秋曦林写生并记。

说明：本文所配写画语绝大部分皆采撷至刘曦林先生的画跋及理论著作，故著作版权亦归属刘曦林先生。