<p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 老 满 三 题</b></p><p> 普树</p><p><br></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;"> 给美美去搞吃的</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;"></b></p><p> 八个男男女女排成一个纵队</p><p> 队长环抱着的金黄色小女孩</p><p> 她是美美</p><p><br></p><p> 庚子二伏</p><p>通往活着的路途中</p><p>他们劳辛而坚毅</p><p>手握镰刀和鱼篓</p><p> 一只眼伸向黑暗</p><p> 一只留给光明</p><p> 他们要收割属于他们的誓言</p><p><br></p><p> 这如同梦境般的现实</p><p> 质地平和厚重</p><p> 荒诞中渗出理性</p><p> 这是天才胡安鲁尔福的复活</p><p> 它是燃烧的平原</p><p> </p> <p> 这幅作品突破了中国水墨画的审美标准，在不伤害传统的基础上优雅地加进了现代意识，这点尤为难能可贵。整篇用人物构图，有叙事，有抒怀，有简拙的水墨写意，有色彩学的诗化暗示，有形象，有神韵，有适度的变形，有野蛮的张力。老满先生总是在我们审美疲乏的时刻搞你一下，让你临近绝望的当口猛然回头。桃花门有一股无形的立场，让我们在枯燥的梦乡里吃到甜蜜的果实。</p><p><br></p><p><b style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 脚猪图</b></p><p><b style="font-size: 18px;"></b></p><p> 我问老满什么是脚猪？老满告诉我说，脚猪就是没有被阉割的种猪。</p><p> 小时候，贪玩，晚归，或者找人找不见又突然出现时，家长就会劈头盖脸地骂上一句：死哪里去了，你个脚猪！</p><p> 原来，“脚猪”是用来骂人的。这是我最初的印象。后来，长大了，才知道它兼具着生殖气质的内涵。上学放学的路上，间或遇到赶脚猪的人，他们的笑容温暖而暧昧，猪在前面走，人在后面跟，猪走走停停，人不慌不忙，猪停下来拉屎撒尿，人就蹲在一旁抽烟吐痰。那一刻，猪和赶猪的人是太阳底下最和睦的一对。</p><p> 娘在家里刷锅做饭，爷赶猪配种去了，挂在棍子上的草帽，以及挥舞的草鞭，晚风中，乡村幸福感简单却充实，跟猪身上散发出来的荷尔蒙一起飞翔。</p> <p> 多久没有看到这幅图景了？</p><p> 当视线落在这样的画面上，内心的波涛发出怎样的回响？</p><p> 老满是贴着大地飞行的艺术家。他的画面明亮温和又野性勃发，他用极近民俗的笔墨语言复述农耕史，他用霸蛮但直抵人心的湖南山歌唤醒记忆。</p><p> 中美在打贸易战。</p><p> 猪肉卖到三十几块一斤了。</p><p> 我们沉睡在赶猪配种的梦里。</p><p> </p><p><b style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 虫鱼鸟兽</b></p><p><b style="font-size: 18px;"></b></p><p> 把虫鱼鸟兽和人直接铺陈在一个水平面上，不设桥梁，无缘无故，并且丝毫让人感觉不到突兀，这奇谲的手段营造出来的梦境的现实，再次凸显画家搬弄是非的艺术自信。</p><p> 从对生活状态的描述，到对万物相互依存关系的解析，老满漫步在沉思的边缘。</p> <p> 一个画家，艺术上，虐恋般地历经稚拙到哲思，老满走过了五十年。他是一个方向坚定的人，艺术战场上最有理想的士兵，因此，他比其他任何一个舞刀弄枪的人看上去都像一个将军，也因此具备了承受被撕裂后安分守己的潜质。</p><p> 形而下笔墨，形而上气质，是中国水墨画家弥足珍贵的禀赋，识得并掌握它，你就是自己的灵魂之王。</p><p><br></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">附：艺术家、作家简介</b></p><p>老满</p><p>男，1964年出生，湖南宁乡人。当代著名原创水墨画家，九十年代成名，获得第十届全国美展奖，作品被中国美术馆馆藏，是海内外收藏机构和藏家一直密切跟踪监视的对象。《旅馆》诗刊驻馆画家。普树堂首席金鼎艺术家。长沙桃花门主人。</p><p><br></p><p>普树</p><p>原名曾曙光。1968年出生，湖北武穴市人。作家，艺术批评家。2009年2月创导、发起旅馆主义诗歌运动，现居武汉，普树堂老板。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>