游齐云山了解道教文化

冰雪

　　

好多好多年以前同事给我吃了一种小零食——齐云山南山枣糕，酸甜韧滑，好吃，从此知道了“齐云山”。说知道其实并不知道，因为齐云山在哪里，是座怎样的山我并不知道。

今夏艳阳国旅推出了高端康养齐云山祥富瑞酒店5日自由行，我立马想起了那酸酸甜甜的枣糕来。于是抽个空挡来了一场说走就走的旅行。不为那枣糕，只为认识一下齐云山。

8月16日一早我们出门了，我和LG一人背一个包包走去地铁站，感觉这次外出特别轻松。快到地铁站了LG忽然问：箱子呢？哈哈哈😄，难怪轻松——行李箱没带！！！好吧，赶紧回去拿，还好预留的时间宽裕，提前三刻钟到了虹桥火车站，9点15分登上了开往黄山北的高铁🚄。

　　在齐云山山脚下的齐云小镇上住下，酒店带阳台，玻璃栏杆，通透，视觉极佳，远处山影如黛，雾气青青，仿佛或浓或淡的水墨在宣纸的浸染渗透。

山很深，尘世很远。

　　齐云山，海拔585米，古称白岳，因最高峰‘一石插天，与云并齐’而得名。位于安徽省休宁县，与黄山南北相望，相映生辉，历来素有“黄山白岳甲江南”之誉。

　　上齐云山有两条路可走，一条是徒步进山以登封桥为起点走霞客古道，途经数座山亭，到达景区检票口望仙楼。

这条道之所以叫霞客古道是因为徐霞客曾经两次上齐云山，都走这条道。而徐霞客一生去过两次的山有四座，齐云山是其中的一座。

　　话说，登封桥可是一座有故事的古桥。传说此桥为万历十五年(1587年)徽州知府古之贤倡议建造。桥成之日，古知府驾车而来，正举行庆典之际，朝廷使者驿书亦至，升古之贤为广东按察司副使，县民感其德政，祝古之贤被封大官，步步登高，便将该桥取名为"登封桥"。

一千多年来古桥静静地安卧在横江之上，见证着山谷里的世事变迁。

　　徽州俗谚说:登封桥上望一眼，高瞻远瞩福不浅;登封桥上走一走，延年益寿九十九。可见当地百姓对登封桥的重视，喜爱。

我们走过古桥体验徒步登山之路。

齐云山登山古道长九里，另古道上建有十三座亭子，俗称“九里十三亭”。“九”为《易经》中天数之最，九为至阳，“十三”取象龟背上的版纹，龟为水之精，至阴，二数相合，蕴含了阴阳和顺，健康长寿之意。

这十三座亭子风格迥异，每座亭子上都有一副楹联，楹联的内容各不相同，字体风格也不同。

　　由此道上山，走累了亭子里歇歇脚，品读楹联，此乃为文化之旅。

霞客古道为青石板铺成的台阶，路算好走的，但走完九里上坡路仍需要一定的体力。我走到第三个亭子处已是大汗淋漓，不服老不行，无奈折回。

另一条进山道便是坐索道啦，单趟30元一人，八分钟穿过云海，跨过横江，到达望仙楼检票处。

　　索道终点在望仙楼台，台上有一座飞云亭，这里是俯瞰横江，远眺黄山的绝佳之处。明礼部侍郎程敏政为之赋诗曰：“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”

一过望仙楼就能看到梦真桥，桥上寄满了红丝带，传说当年徽州有一少年来求中举，得偿所愿后出资修建的。以文入仕自古就是中国文人的梦，起名“梦真桥”就是这种美好愿望的体现。

　　桥的左侧有一棵1300多年的榉树，抬头忘不见树梢，妥妥的一树霸。因“种榉”和“中举”谐音，所以古徽州有“生男孩种榉树”的习俗。徽州重视教育，休宁县就有“中国第一状元县”的美誉，从宋嘉定十年到清末就出了19位状元哦！

　　过了梦真桥，顺着山道走不多远，回首便能看见右侧有一凸出的岩石——福喜岩。上层崖体凸出，类似房檐，挡住了部分雨水冲刷，苔类生长因岩石含水量不均而呈带状，由此形成了正看似喜，倒看似福的黑白相间的纹理。

继续往前走，到一弯道处，俯瞰山下，八卦葫芦花田铺展开来，听说去年这里种满了向日葵🌻这个时节可是金黄色一片，今年因为疫情没有种，就只能这样的八卦一下啦。

一路走走看看，便过了桃花涧来到了洞天福地。洞天福地是道教文化的特有概念，道教中有72洞天，36福地之说。了解齐云山道教文化从这里开始。

齐云山的道教发轫于唐，历经宋、元两代，基业初奠。明嘉靖皇帝在此求子应验，从此，齐云山不仅跻身于中国四大道教圣地之列，还和武当山一起，成为分列南北的两大皇家道场。

长久以来，这座闻名遐迩的道教圣地，不仅以天开神秀的美丽景色和源远流长的文化底蕴享誉江南；更以灵验的祈福体验而让世人趋之若鹜

　　洞天福地有着琳琅满目的摩崖石刻，颇为壮观。抬头仰望一座巨大的近乎垂直的山体，栖真岩，忠烈岩两处道观嵌建在红色丹霞崖壁上，道观的主体很古朴，年代久远的感觉。

栖真岩，据传是齐云山道士鼻祖栖霞真人修行的地方。

忠烈岩，隋末天下大乱，汪华起兵保境安民，后归顺李唐被封为“忠烈侯”，徽州百姓感其恩德，遂立洞供奉。

　　寿字岩，南宋理学大师朱熹所题，字体浑厚圆润，高九尺九，宽六尺六，与周易卦数相合，故有“齐云山上走一走，延年益寿九十九；寿字底下摸一摸，能够活到一百多”之说。我不能免俗，尽管个子不高，也跳起来摸了一模。

走过寿字岩，便见一个宽敞的石洞，纯属天工所造的“崖下窟窿”称之为一天门，其因丹霞岩体沿陡坡节理面崩塌，堆积以及流水风 蚀作用而形成，洞内宽敞凉爽。

　　门洞里有许多摩崖石刻和碑林，据说齐云山中摩崖石刻和碑林原先有一千多处，文革中破四旧毁坏了许多，现存有537处。这些石刻以明清时代居多，最早为北宋大观年间，石刻工艺精湛，各类字体俱全。

　　穿过一天门，眼前豁然开朗，别有洞天，红色的山崖呈C状，双臂怀抱一小池塘，称碧莲池。这里便是齐云山精粹之一—真仙洞府。

　　真仙洞府的崖壁上有许多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞，圆通洞，罗汉洞，雨君洞，文昌洞。以前修行的道士就居与洞中，在这里可以感受到浓厚的儒，道，佛合璧的气息，颇有特色。

拥挤吗？这个洞里有两位龙王，仔细看哦，一位是龙脸，一位是人脸。双龙王可是这里的特色哦！

　　真仙洞崖壁上有很多摩崖石刻，是登山途中石刻文字较多的地方。非常醒目的是“天开神秀”四个大字，气势不凡，为真仙洞的显著标志。

这里还是丹霞地貌景观群，三面如围城，坠石悬崖，幽洞累累，是齐云山景观精华之所在。

看过精粹，精华，碧莲池畔驻足小憩，这时再回望一天门，形态精巧如象亦称象鼻岩。

继续往前走，左拐，便到了二天门。二天门建于黑虎崖上，巧借自然地势凿石砌阶，底座是天然的石洞，门楼是人工建造的。

过了二天门，便可见右前方悬崖上的村落，地势险要，令人惊叹！粉墙黛瓦的徽派建筑沿着山势伸展开去，宛如一弯新月，故称月华天街。这里有二三十户人家，多为道士，被誉为“道家第一村”。走在街上不时可以看见，身形瘦削，蓄须长发的男子，此乃仙风道骨之道士也。

　　道家语“道生一，一生二，二生三，三生万物”三道天门三重镜，走过一天门，二天门，三天门便恰到好处地出现在眼前了。三天门重修与1986年，采用砖，木，石混建结构，为四角双层楼阁式。

穿过三天门，便来到了天街。这里一年长达260天的云海，流云翻卷，倏忽来去。漫步云上天街，“人在街上走，音在空中游。”一阵风吹过，云海迎面而来，宛然一副仙居的模样。这种飘飘欲仙的感觉可是别人体验到的呢，我们到这里时已是近正午，太阳☀️高悬，云☁️啊，雾啊，躲开啦，只有山风不时地，轻轻地过来撩拨一下哦。

天街两边的房屋，粗看都是粉墙黛瓦，徽派建筑，细看就会发现有的房屋是没有马头墙的，这没有马头墙的屋子便是道士居住的。

月华天街上的主要建筑之一，天官府——始建于明嘉靖十一年，为時任兵部尚书兼吏部尚书汪宏的驻山府邸。别看它现在样子旧旧的，它的建筑等级可是超级高的，这种样式叫“五凤楼”，是皇后住的建筑等级，民间只有皇帝亲赐才可以。汪宏因代嘉靖皇帝求子灵验而获赐“天官”，故名“天官府”。

现在这里居住的是普通人吧，门口摆着冰柜，里面天井里还有婴儿👶小床呢。

太素宫——天街上最大的建筑。始建于南宋宝庆二年，原名佑圣真武祠。明嘉靖皇帝秘密托汪宏在此求子灵验后皇帝下旨并出钱修建，并赐名玄天太素宫，成为江南皇家第一道场。

太素宫的选址奇绝，它坐落在三座环状排列的山峰中间，就好似坐在太师椅子上，太素宫的正前方面对的恰好是香炉峰。

如此绝佳的地理位置，难怪有中国第一风水宝地之称。

太素宫的正对面香炉峰，柱状丹霞地貌，海拔440米，形如飞架香炉。峰顶上的亭子，亭子里的香炉，在阳光的照耀下熠熠生辉，成为齐云山的显著地标。

过了太素宫又见蜿蜒曲折的山道，一打听前面是太虚宫，来回有四十分钟路程，上到山顶还有许多路要走，正当午，烈日炎炎，失去了往上攀登的勇气，退回天街，找到中巴车站，从另一条山路下山了。

齐云山的后山还有好多景观，好多故事，留点遗憾，下次再来吧！

哦，到了安徽齐云山才知道南酸枣糕不是这里出产的，而是江西境内的齐云山特产。这齐云山不是那齐云山😏