陕西民间艺术户县农民画【西高老三届诗友社】

一笑

民间艺术的奇葩
——户县农民画

　　陕西鄠邑地区（原为户县）的农民画，从传统的剪纸，刺绣，等民间艺术中孕育出来的。起源于新中国的五十年代初期。
　　从70年代开始，经过提高、创新、成熟、由农家自乐，逐步走出户县，走向全国，成为全国影响力最大的农民画乡之一。以致风靡了世界。
　　半个多世纪以来，鄠邑农民画经久不衰，生机勃勃，日益创新，各种作品成千上万。并且受到国外友人的喜爱，被循环参展。被爱好者和各大博物馆收藏。甚至当作礼品，馈赠给外国元首。农民画，画的是生活，讲的是精神。用朴实靓丽的色彩和丰盈的内涵，独特的现实感，立足于艺术之林，成为艺术界的奇葩。

       户县农民画之所以名冠四海，它是由于地域造就的，有很深的文化底蕴。
      自古以来鄠邑区（户县）就是帝王的浏览赏玩之处。 有美陂、有古镇、有草堂寺的烟雾、等美景。是秦汉时代的上林苑、是唐代的游览胜地，人文历史遗迹众多。杜甫、岑参、苏轼、程颢等文人墨客都曾在此泛舟、赋诗，有“关中山水最佳处”之美誉。
    美陂湖区域文化遗迹丰富、时间跨度长，秦惠文王设上林苑。美陂为上林苑之一，湖区范围内有周季王陵、秦九女冢、空翠堂等景点遗迹10多处。所以这里文化资源丰富，人文地理卓越，人们思想敏捷生动海涵。对户县农民画的风靡奠定了丰厚的内涵。

注：美字原字为氵偏旁的美字，美篇中无此字，无法显示。故文中都以美代之，不再告之。

　户县现在被称鄠邑【hu yi】区，它的名字颇有历史渊源，但也曾经历过变化。据《西安地方志》记载：夏时称扈国，商时崇国，周为丰京，秦共公二年（前607年）灭崇国设扈邑，孝公改扈邑为鄠县，以古扈国在此，“扈”与“鄠”通用而得名。1964年9月10日，经国务院批准，“鄠县”改为“户县”。2016年12月30日又恢复为鄠邑区。

《美陂行》就是杜甫和岑参兄弟，曾在美陂游玩。留下的诗篇佳作。

《美陂行》：（节选）

岑参兄弟皆好奇，携我远来游美陂。
天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。
琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。
主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。
凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。
沈竿续缦深莫测，菱叶荷花净如拭。
宛在中流渤解清，下归无极终南黑。
半陂以南纯浸山，动影袅窕冲融间。
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。
此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。
湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。
咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。
…
译文如下：（一笑）

岑参兄弟同探奇， 忽然天地暗出色。
波涛之下琉璃石， 水势浩瀚浮舟入。
…
怎知鼍龙被鲸食， 行船歌声惊鸭鸥。
丝管齐鸣唤草木， 一片晴霁景象新。

竹竿连线测水深， 菱叶荷花被冲净。
船到湖心如渤海， 终南山峰映湖中。
…
黄昏船过大定寺， 美陂水面映月光。
夜晚美陂灯遥映， 如同骊龙在吐珠。

音乐远闻如击鼓， 游船竟渡如龙逐。
游船美女如湘妃， 载歌载舞时隐现。
…
　

…
　　注：美陂行（音美-měi 陂-bēi）是唐代大诗人杜甫写的一首动人乐府诗。这首诗是杜甫与岑参兄弟同游美陂时所作，描写了天气变化中美陂的不同景象，以丰富的想象表达了自己的独特感受。全诗充满浓厚的浪漫气息和想象色彩。

　　从风平浪静，众多游船升起了片片锦帆，一时间歌声四起，水鸟轻飞，特别是雨后空气特别清新，菱叶荷花干净得如同刚刚洗过，终南山倒映于水中，水波荡漾，如梦如幻，使游人沉浸其间，几乎忘却了时间，船到云际寺时天色已昏暗下来，不久一轮月魄跃出蓝田关映入水面，更是如诗如画。
正是在这样梦幻般感受中，诗人进而驰动神奇的联想。
“骊龙吐珠”、“冯夷击鼓”、“湘妃歌舞”、“金枝翠羽”一时并集，简直进入了神仙境界！
　　杜甫诗向以写实著称，山水写景也被人称为“图经”，诗的神奇想象和描述，令人惊叹！也为户县农民画的想象打下了，深厚的创作基础。

　　注：文中解字旁边应该有氵。
美字原字为氵偏旁的美字，美篇中无此两字，无法显示。故以解与美代之。望能谅解。

      鄠邑区的草堂寺，位于东南方草堂镇，它南对终南山的圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。这里曾是佛教传入中国后的第一个国立译场。
     传说当地有个古井。井壁有一块石头，每当一条蛇卧于石上，就有一股白气从井中冉冉升起，在寺庙上空缭绕盘旋。关中八景之一的“草堂烟雾”即由此得名。有石碑诗“烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出 ， 跨鹤人来玉女迎。”为证。
        鄠邑区当地对草堂烟雾有两种说法：一种认为草堂寺靠近终南山，而终南山沿线一带都属于热水带地区，地下能打出温泉，每年秋冬时节水汽上升，形成薄雾，从西飘向东，看似仿佛都是从草堂寺溢出的，这是山岚水汽。
       另一种说法是草堂寺曾是国立译经场，香火鼎盛，终日香火缭绕，形成烟雾飘在草堂寺上空。
     其实，井内的地热是引起这股烟雾的真正原因。每年秋冬的早晨，天气寒冷，空气潮湿，井内喷出的热气一时不易散失，和空中的水汽凝聚为一体，就生成这一罕见的景象。若有兴趣，可到此一观。

陕西的地域文化很深。十三都的帝王城沉淀了许多文化底蕴。它的民间艺术，书法、绘画、雕刻、唐诗宋词、美食小吃、秦腔、信天游都蕴含着大气。鄠邑地区的农民画，也是其中的奇葩。名扬国内外。
没有历代的文化沉淀，不可能让剪纸，绘画艺术蒸蒸日上，创新更迭，经久不衰。为陕西的复兴发展做出来卓越的，不可替代的贡献。

苏东坡在陕西凤翔为官时，有朋友送来美陂鱼，苏轼食之倍感味鲜。故赋诗《美陂鱼》一首流传至今。

《美陂鱼》

宋代 文/苏轼

霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。
紫荇穿腮气惨凄，红鳞照座光磨闪。
携来虽远鬣尚动，烹不待熟指先染。
坐客相看为解颜，香粳饱送如填堑。
早岁尝为荆渚客，黄鱼屡食沙头店。
滨江易采不复珍，盈尺辄弃无乃僭。
自从西征复何有，欲致南烹嗟久欠。
游鲦琐细空自腥，乱骨纵横动遭砭。
故人远馈何以报，客俎久空惊忽赡。
东道无辞信使频，西邻幸有庖几酽。

简译文：（一笑）

霜后竹子破开做篓， 用竹篓去捉美陂鱼。
美陂鱼全身长如剑， 紫色荇菜配红色鱼。
鲜美好看不由想尝， 锅中鱼须尚在摇动。
就用手指蘸了汁尝， 用粳稻做的饭很香。
鱼鲜吃的狼吞虎咽， 早年自己路过江陵。
在沙头镇吃过黄鱼， 楚地鱼多毫不吝惜。
一尺长的鱼不要了， 自从西行到秦做官。
好久吃不到南方饭， 秦地的鱼细小味腥。
鱼刺又多会被唾弃， 这次旧友送美陂鱼。
闲置的厨房热闹了， 邻居酱汁做了调料。

苏轼不仅是文学家，也是美食家。他自己烹制的东坡肉，香溢无比。所以流传至今。”美陂鱼”被他专门赋诗。可想它的名气之大了。

注：
”几”原为发音ji粉的意思，无法显示，所以让几代之。

　　众所周知杜甫是唐代大诗人，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。后来被尊为”诗圣”。他能为美陂留下诗作，可见当时美陂风景之优美，也道出他喜爱此地之情。

而苏轼是北宋中期的文坛领袖，他出仕后担任的第一个官职，就是在陕西凤翔府签判。也就是今陕西省的凤翔县。他对陕西还是有很深的感情的。他在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼“也是宋四家”之一。

　　从唐朝杜甫的《美陂行》，到宋代苏东坡的《美陂鱼》。两位文学巨匠的诗文中。可见古时陕西户县的文化底蕴的丰厚。

户县农民画礼赞

　　 作者：一笑

渭河之滨鄠邑区
南依秦岭，北临渭水
一派田园风光
枣子红，石榴黄
玉米满场水果飘香
关中平原
一年到头都是丰收的景象
农民的喜悦就上了墙


从暮归到收粮
从闲暇到农忙
从吃穿到梦想
从家长里短到期望
农民把满腔的喜悦
用大红大紫画出了畅想
把贴近生活的山水人物
花鸟民俗表达的丰盈吉祥


情深意浓画出了内涵
优美新颖表达了渴望
浓艳又雅趣细腻又粗犷
古朴又天工怪诞又抽象
画面饱满色彩靓丽夸张
这是源于生活的土生土长
道是无声却有声
像一句句心语从画面里流淌


这是农民生活的表达
这是劳动者梦想的翅膀
这是丰收的喜悦
这是生活的真相
这是美觉的享受
这是民间的艺术
这是美好的畅想
这是真善美在歌唱

2020.4.30.

　　如果您有机会到西安市鄠邑区（原户县）一游。一定会被丰富多彩，琳琅满目的农民画所陶醉。被他们热情、积极、乐观的美好生活态度所感染。
　　会从中品味出生活的快乐和幸福。画中有意，画中有趣，画中更有祝福和期待。

从以上的画作中可以看出来，这些质朴的农民画，颇有大师梵高的做派。真实、而又充满期望。是接地气的热腾腾的现实生活。是一颗颗赤子之心，在畅想幸福的生活。高歌新时代，新气象。

感谢观赏