整理『字字乾坤 • 千字文』第五课时文稿

葵园文院

【字字乾坤千字文】     导师蔡红铮 尊敬的各位学长，大家晚上好，我是蔡红铮老师。 又到了字字乾坤千字文传习社预备师资营的授课时间，很高兴又能够和大家继续分享源解千字文，从此次开始，我们正式进入每节课四个字的正常进度。 通过前面的学习，我们应该已经了解源解千字文的授课逻辑，接下来我们要更多的去感受课程中文化部分的立足点，每一节课都有人文道德部分的内容，第一课天地玄黄讲到了人和大人，第二课，宇宙洪荒涨到了水，洪，洚水，遵道而行，今天我们还是用一个小时的时间讲解千字文，第三课日月盈昃。 请大家准备好笔，准备好纸，做好笔记，请保持周围都是安静的，让自己能够在线及时的去聆听，还是要提醒大家，如果有语音条，不能够马上理解，建议大家停下来反复播放，反复听听懂之后再继续往下学习，这样能够确保学习效果。 现在我讲课，大家准备好了吗？ 我们前面讲过了，天地玄黄、宇宙洪荒，讲到天地初分，天在上，轻、清阳为天，地在下，重，浊阴为地。有了天地，就有了空间和时间，人类祖先最早的记忆就是创世纪的大洪水，而我们这个文明初始的第一幅画面就是洪水过后的一片荒芜、死亡和绝望。人们抬头看天，看到太阳依然在天空中升起落下，月亮依然从圆到缺，从缺到圆，一切似乎都没有改变，今天我们要学习的就是日月盈昃。 日月盈昃讲，日月的运行规律，日是太阳，月是月亮，盈指月亮的盈满，昃指太阳偏西时，日影斜昃，太阳过了正午就开始向西方落下，月亮圆满之后就逐渐亏缺，所以，在《周易丰》卦中讲，“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”这是自然界的消长和变化之道，所以日月盈昃讲的是日昃和月盈，再说太阳有正邪交替，月亮有圆缺往复。好，我们先来了解一下关于日和月的知识。 日是太阳，月是月亮，日和月在中国的文化中非常重要，是古人思考宇宙哲学的重要载体，所以在讲日和月呢，我们从三个角度去理解日月。 首先，从阴阳的角度理解，日月阴阳在中国文化中是一个简朴而博大的中国古代哲学系统，古人认为万事万物都包含阴阳的特质，比如男为阳，女为阴天，为阳地为阴，凡是主动的上升的热烈的或实体可见的皆为阳，而那些相对静止的下降的冷凝的晦暗的或者是无形的，都属于阴。 古人认为，每一个事物都包含阴阳，所以在一个事物中，阴阳是统一的，阴阳又是对立的，并且阴阳呢，还可以相互转换，这就是阴阳哲理的自身所具有的三个特点。而日和月是最符合阴阳特质的一对，日呢最符合阳的属性是阳中之至阳，所以叫太阳。太这个字啊，大字底下一点呢，实际上最早呢就是两个大字，古人呢字是竖着写，大大啊再写第二个大字的时候，古人就用两点来表示相同的第二个字，慢慢地两点变成了一点，就成了今天的太字，在古文中很多大字都念太。 太指最大的大代表极致，而日是最极致的杨，所以叫太阳。 而月月亮最符合阴的特质，阴的属性，月亮是阴中之至阴，所以叫太阴，日和月就是阴阳中最极致的一对，所以从阴阳的角度去理解日月，就明白什么叫太阳，什么叫太阴。 其次，我们从发光的角度来理解日月，古人认为天体中发光的是日和月，为地球带来光明，所以有句话讲，昭昭若日月之明，日月代表光明，比如日月重光。 第三，我们还可以从时间的角度来理解日月，太阳和月亮都有计时的功能，太阳一次升起和落下就是一天，月亮一次从圆到缺，从缺到圆就是一个月。古人呢，用日月代表时间，所以我们经常听到日积月累，日新月异这样的词。 好，了解了，日月之后呢，我们就要进入今天的汉字教学的部分，今天我们要讲的第一个字是日，日就是太阳，首先还是造字，通过观察思考，清晰的要理解我们所要表达的事物日，太阳呢，是我们能够看到的能够描画出来的，所以古人用象形的造字方式创造了这个字，那今天呢，我们也来画一画太阳。 今天我们画太阳的时候，总会在这个圆圆的太阳的四周呢，话很多的光芒，而我们祖先造字的时候，造日子的时候呢，却是在这一个圆圈太阳的形状里面花一点，或者是一横代表光芒，到底哪个对呢？ 我们的祖先非常智慧，他们很早以前就知道太阳的中心才是光和热的源头，而今天科学家也告诉我们，太阳中心的温度是两千万度，而太阳的表面边缘呢，只有5500摄氏度，所以还是我们古人造的日子正确，这个字的字形就是太阳的圆形轮廓，中间的一点或是一横表示太阳的光和热量，在今天，全世界所使用的通用的代表太阳的天文符号，就是我们最早祖先造出来的日字。 日，本意指太阳，甲骨文的字形，就像太阳的圆形轮廓，一点或一横中间的表示太阳的光，也有人说这一点是传说中太阳里的三足金乌鸟，后来原型演变为长形，点呢演变为横就成了现在的日子。好了，日的字形已经非常清晰了，接下来我们来讲解日的文化。  日字的文化部分我们首先要讲，说文，“日，实也，太阳之精，不亏。”前面我们已经讲了日最能代表阳性的力量，所以叫太阳之经，因为太阳总是圆满的光明盛实的，所以呢，用实来解释这个日字我们说事业如日中天，就是讲这一份事业光明盛实，非常的盛大，那么在课堂中呢，要求老师们尽量用优美的语言描述太阳的光明盛实，把太阳的阳性的力量表达出来。 比如在课堂中，我们可以讲清晨当你站在茫茫的大海边，或者登上五岳之首的泰山，眺望东方的时候，看到的是一轮红日蓬勃向上的激情，印度人认为，当第一缕阳光照射到恒河上时，世界上才开始有了万物，人们都非常的热爱太阳、崇拜太阳、赞美太阳，把太阳看做是光明和伟大的象征，对太阳顶礼膜拜。 中华民族的祖先炎帝被尊称为太阳神，在希腊神话中，太阳神被称为阿波罗，人们说她是天神宙斯的儿子，他高大英俊，多才多艺，同时还是光明之神、医药之神、音乐之神甚至是预言之神，几乎无所不能，透过这些，我们要表达的就是，日、实也，太阳之精不亏。 日字文化的第二部分呢，我们会讲到日的构字，也代表着中国人的人格审美，内圣而外王，我们生活在太阳系，太阳是光明和温暖的源头，每一个人都向往光明，都希望能够成为太阳一样伟大的存在，那怎么做呢？我们看一下日的字形，太阳是因为中心有足够的热量，所以它散发出来的温暖和光明永远不会衰减，才会被人们顶礼膜拜。所以呢，这个字告诉我们，不要在表面粉饰自己，伪装高尚，一个人只有内在有圣贤的品质，内在的光明自然而然地呈现于外在，所表达出来的温暖才是最美好的。 这是我们中国人最高的政治追求，也是王道的点赞。 好，最后呢，我们把日字的课堂教学做一个梳理。 日，首先造字，用原形描绘太阳的轮廓，用中心的一点或一横表示太阳的能量，这就是自形。在文化的部分呢，我们主要强调，第一太阳之精，凡是有力量的、外向的上升的、温热的明亮的，皆为阳；日是阳中之至阳，所以叫太阳。其次呢，我们会讲到内圣而外王。太阳是因为中心有足够的热量，所以散发出来的温暖和光明永远都不会衰减。我们人也是一样，因为内在有剩下的品质，所以四面八方的人都愿意追随，这就是内圣而外王。 在课堂中我们还会讲一些关于日的天文知识，比如太阳寿命应该有多长，他已经活了多大了？他的年龄，他距离我们到底有多远？同时呢，也会问一个2500年前两个小孩子呢，在一起讨论的一个天文问题，那就是为什么早晨太阳很大，离我们近，可是我们会觉得很冷，而中午的时候呢，太阳小，离我们远，我们却觉得特别的热，这是为什么呢？我们可以，今天科学家已经给到了我们答案，我们可以每个人都去了解一下。 接下来我们学习第二个字，月，月亮的月。依然从造字开始，通过观察找到造字的元素，月亮是什么样的呢？月亮在一个月中从圆到缺、从缺到圆，大多时候都是不圆亏缺的，所以圆是太阳的特点，缺是月亮的常态。 《说文》：月，阙也。太阴之精。阙呢，和亏缺的缺是一个意思，指的就是亏缺。月亮的常态是缺而不满，所以月的字形像亏缺不满的弯月形，各自简单而清晰，接下来我们来了解一下月字的文化。 首先我们来讲一下关于太阴：古人认为柔弱的，内守的、下降的、寒冷晦暗的，或者是无形的，都属于阴。而月呢，是阴中之至阴，最阴的阴，所以叫太阴。我们古人认为阴的力量是非常大的，所以老子在道德经中说，以天下之至柔驰骋天下之至刚。讲的是柔弱胜刚强，那月亮的力量也非常的大，地球上3/4的面积都是海水，而潮汐这样巨大的能量是随着月亮的周期变化而产生变化的。 海水的潮汐非常守时，月亮绕地球一周是24小时48分钟，潮汐的周期也是24小时48分钟，一昼夜之间，海水一次面向月亮，一次背对月亮，自然会有两次涨落，而当太阳月亮和地球处在一条直线上时月亮的引潮力和太阳的引潮力齐心协力，这个时候产生的潮汐力量就非常的大，所以每年的春分和秋分。 海水的潮汐非常守时，月亮绕地球一周是24小时48分钟，潮汐的周期也是24小时，48分钟，一昼夜之间，海水一次面向月亮，一次背对，月亮自然会有两次涨落，而当太阳月亮和地球处在一条直线上，是月亮的引潮力和太阳的引潮力，齐心协力，这个时候产生的潮汐力量就非常的大，所以每年的春分和秋分。 地球离太阳最近，再加上月亮的力量就会形成特大潮，闻名于世的钱塘江大潮就发生在秋分时节，每到涨潮时，钱塘江会掀起巨大的波涛，如同万马奔腾般惊险壮观，堪称天下一绝，所以我们了解了太阴就知道月亮是最阴的阴，代表着一种非常大的力量。 月字文化的第二部分我们讲一下月相，因为月球本身不发光，而且不透明，所以月球上可见的发光部分是反射太阳光的部分，我们从不同的角度看到的月球被太阳照射发亮的部分就会呈现出各种形状，这就是月相的来源，而我们总说人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这里的圆缺就是指月相变化。 不同的月相有不同的名字，我希望大家学完今天的课程之后，以后再描述月亮时就不再用圆月和弯月来描述，而是可以更精准的指导我们的祖先是怎么定义月相的，我习惯用表情这两个字来形容月亮在一个月呈现给我们的不同形态。 我们来了解一下月亮的五种表情，农历的初一月球位于地球和太阳中间，以黑暗面朝向地球，在地面上无法看到月亮的光，这一天的月相叫朔。到了农历15或16这一天，地球在太阳和月亮中间，月球被太阳照亮的那一半正好对着地球，这个时候我们看到的是满月这一天的月相，被称为望，看望的望，取的是月圆于日对望之意。 到了一个月的最后一天，月球又旋转到地球和太阳中间，以黑暗面朝向地球，这一天的月相叫晦，晦是晦暗无光的意思，农历的初七初八或者是二十二、二十三，这个时候呢，被太阳照亮的月球恰巧有一半儿被我们看到，初七，初八被称为上弦月，二十二、二十三就是下弦月，这就是月亮的五个表情。 当了解了这个知识之后啊，以后我们带着孩子出去游玩，比如在游轮上抬头望月，就不会说月亮像香蕉，月亮像圆盘，而是能精准地描述这个月过到几号了，这个时候的月相是什么？还可以把这个知识教给我们的孩子。 月字文化的第三个部分，我们要讲到月圆，月圆是中国人思乡的情怀，中国人有两个团圆的日子，一个是春节，春节，大家都要回家了，家人团聚不管多么的难，都要想办法回去，因为要祭祀祖先，这是非常重大的事情，所以不管有什么困难都必须回家。另一个日子。是中秋在古时候啊，在外的游子啊，无法归家，没有那么方便的交通，而那个时候一年已过了大半，天要冷啦，穿上母亲临行缝的后，一思乡之情就越发的无法抑制。 所以就有了约定，到八月十五这一天，也就是秋季三个月最中间的这个月，叫中秋，秋天大气层薄，月光尤为明亮，每逢十五月圆，人们呢，就会借着一轮圆月，让漂泊在外的游子感受家人相聚的团圆。 月到中秋分外明，千古都流传着这样的佳句，“海上生明月，天涯共此时”，哪怕亲人在天涯海角，我们都可以共着这一轮明亮的圆月来团圆，在那一天都会做圆圆的月饼，家里有几口人就分几分，这样共分一个月饼就代表我们团圆了。 月亮有很多美称和雅号，我们中国的古人呢，非常的喜欢和亲近月亮给他起了好多名字，比如玉兔、夜光、冰轮、玉蟾，李白在《古朗月行》中写“小时不识月，呼作白玉盘”，陆游在《月下醉题》中写道，“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”，讲的是残月如玉钩，满月似冰轮。那大家都知道最有名的一句来自苏轼的水调歌头明月几时有诗中写，但愿人长久，千里共婵娟，月亮还有个名字叫婵娟，好接下来呢，我们对月字的课堂讲解做个总结。  首先是造字，月是一个象形字，字形像亏缺不满的弯月形，啊非常清晰，那么在文化部分呢，我们讲到了太阴之精，月亮是阴中之至阴，所以叫太阴。同时也讲到了月亮的表情，朔、望、晦，上弦和下弦讲到了月到中秋分外明，讲到了月亮。元月的思乡与团圆，然后呢，在中国的古诗中看到了月亮的那么多名字，和那么多愉悦相关的诗句，最后呢，我们也可以讲一些月亮的天文知识，提出一个问题，月亮每天从哪里升起哪里落下。 月亮缺了又圆，圆了又缺，人生的意义，或许就在于从缺憾中寻找完美，所以古人比我们更了解自己的生命，他们明白生命中圆满的月亮更值得关注，我们也可以试着问问自己，我们的视线停留在圆月的时候长？还是弯月的时候多？其实我们的身体比我们诚实。 人的视线总是被元月吸引，停留更久，而弯月只是看一看，无法牵动我们的心，所以千字文中日月盈昃讲的是月盈和日昃，告诉我们，常缺的月亮总有圆满的时候，那么接下来我们看一看这个盈字如何造？ 说文讲盈满气也，就是物品盛满了器皿。  所以古人呢，造盈字的时候，先造了一个装东西的器皿，说文讲皿，饭食之用器，这个皿呢，就是古代人啊，盛饭用的碗碟，杯盘等器皿，后来呢，被引申为一切器皿之总称。 器皿上面的这个部分呢，称为夃（gǔ）。今天呢，作沽（三点儿水，一个古代的古)沽。是指呢，在秦朝的集市买卖多得了利，字形呢，是由两个部分组成的。 一个呢是古文及字，还有一个呢是夂（zhǐ），夂呢，是脚板从后倒止，有到达之意，所以这个夃呢，就为钱财相及而至，字形就是买卖东西的时候啊，钱财滚滚而来，那上面是夃，下面是皿，构成了盈子，盈呢，就是储满器皿，买卖多得利，钱袋就会装满，所以盈呢叫满器也。 接下来我们讲一下盈字的文化部分。 文化部分首先讲，盈满器也，把器皿装满就是盈，笑容在脸上挂满就叫笑盈盈，喜悦在心里装满就是喜盈盈，当我们看到这个盈子的时候，总会有一种盛大的、充满的、丰腴的、美好的感觉，所以满呢是人们追求的结果，谁都喜欢圆满，所以盈和圆满所呈现的总是被人们喜欢，物品盛满了器皿，就是一种丰盛的表达，所以盈指充满充盈，那我们常说一个人的丰满也可以用这个盈字，比如丰盈。 后来慢慢的盈呢，由装满器皿引申为盛大、兴盛的样子，把器皿装满了就会往上堆积，后来盈呢，又有盈利和增加的意思，所以盈总是带给人足够的丰盈的满足的感觉，有富余、盈利、盈余的意思，盈是人们追求的非常美好的一个状态，这是第一个，盈，满器也。 盈文化的第二个部分呢，就要讲到，虽然满的状态是那么的美好，但是我们古人知道月满则亏，水满则溢。越是在最好的时候，越是要警醒，战战兢兢，如履薄冰，除了居安思危，也要明白这是事物发展的必然规律。 那么盈字的文化第三个部分呢，我们要讲到关于做人，做事是追求圆满的，但是做人不能满，因为人满了就没有学习进步的空间了，所以我们中国的文化强调的是“人道恶盈，而好谦”。在做人的道德中，人们讨厌自满，骄慢的人，喜欢谦虚谦逊的人，所以满招损，谦受益，一个骄傲自满，自以为是的人往往得不到别人的帮助，而谦逊的人却总能够获益良多，所以人，做人不能满。 月亮常缺，为什么古人会强调盈呢？这是我们中国古人看待事物的一个角度，是一种自强不息的精神，我们古人认为，一个人虽然一直处于艰难低谷，呈现并不完美的生命状态，但是只要坚持不懈的努力，总有成功圆满的一天，好接下来，我们对盈字的课堂教学做一个总结。 课堂教学中首先是造字，赢就是物品盛满了器皿，买东西多得了利被称为夃，把这个多得了装得满满的袋子呢，放到器皿中就是赢的造词结构，满气也。 在文化部分呢，我们强调了首先盈满气啊，圆满的状态是每个人都追求的。接下来我们讲了，每到事物到达这个状态的时候呢，我们就会越发的警醒，告诫自己月满则亏，水满则溢，同时呢，我们强调了做人不能满，人道恶盈而浩谦，满招损，谦受益，这就是盈字的教学。 接下来我们学习今天的最后一个字昃，昃是倾斜的意思，在千字文中讲月盈和日昃，在我们的想象中，太阳总是光明盛实的，而生活中让我们视线停留最久的太阳，却不是如日中天的太阳，也不是日出，因为日出时间太早，大多数人看不到，而一旦生出地平线，太阳就光芒万丈，刺眼无比。所以只有夕阳能让人实现停留下来，我们古人的智慧，知道生命更多应该关注和思考的是，日在西方时。夕阳西下，就是昃字，《说文》讲日在西方时，侧也。 那怎么去表现日在西方太阳落山呢？如日中天的太阳和日落西方的太阳有什么不同呢？在古代，太阳是计时的工具，古人发明日晷观测时间，中午太阳的影子最短，早晚影子长，所以用倾斜的长长的影子来表现，日倾斜在西方。 昃甲骨文字形就像一个倾斜的大字的人形，旁边是太阳，用太阳的日和倾斜的人形代表，日在西方时侧也，接下来我们看一下小篆的昃字。 昃，右边是日代表太阳，左边是昃。说文，昃，侧倾也，从人在厂下。本意呢，就是倾斜这个厂（hǎn）呢，我们今天看这个字呢，就是厂字实际上就是山崖的形状，样子就是山崖，通常山崖下面呢，多狭小低矮，人在底下呢，需要低头侧身，不能直立，代表倾斜。所以用倾斜和太阳来表现，日在西方时，测也，太阳过了中午就会西落，则日影斜长偏于一侧。 接下来，我们看一下昃字的课堂教学内容。 首先是造字，右面是太阳（日），左面呢是人侧身低头，在山崖下代表倾斜。用倾斜加太阳表示太阳偏西则日影斜长倾侧。这就是昃的造字，日，在西方实测也那么在文化部分呢，我们首先讲到日在西方时，这呢是太阳西下人影倾斜的意思。古人用日光照射投下长长的影子来表示，这是一幅非常唯美的画面，描述中呢，大多都是哀伤惆怅惜别的句子，比如夕阳无限好，只是近黄昏，夕阳西下，断肠人在天涯。 所以夕阳带给人的感觉是一天要结束的不舍和遗憾，还有辛劳一天之后的疲惫，所以我们用两个画面来描述这种感觉。第一个画面是妈妈拖着长长的影子疲惫的回到家里，用长长的影子比较夕阳西下，感觉一天的辛劳结束了。另外一句话，是我看着他长长的影子，慢慢地淡出了我的视线，天就要黑了，太阳要落山了，要告别了，这种依依不舍的情感，也能够用长长的影子表达出来，所以日在西方时侧也，这幅画面最能表达夕阳的惆怅。 其次，我们要讲到昃呢，就是倾斜的意思，指倾斜摇晃，指不正，所以人在做的时候不敢往正座上坐，侧身坐在席上也叫昃坐形容忧心的样子，内心不安。 昃文化的第三部分呢，要讲到日中则昃，生活中太阳始终给人的感觉是光明盛实如日中天的，但是古人为什么始终在强调日昃呢？这里也表达了中国人的世界观，我们古人认为，所有的事物都遵循物极必反，盛极而衰的规律，如日中天的太阳总有夕阳西下的时候。 好，接下来呢，我们进入今天课程的最后一个环节，掌握授课要点。 授课要点第一部分日，日，用原形描绘太阳的轮廓，用中心的一点代表太阳的能量就是构字。在这里面的重点呢，首先讲到了太阳之经，讲到了人格审美的内圣而外王，也讲到了日的天文知识，要求大家背会：《说文》日，实也，太阳之精不亏。 授课要点，第二部分讲月，月是象形字，像亏缺不满的弯月形，字形。要点是月，太阴之精要了解月亮的表情，要知道月亮的思乡和团圆的文化，同时呢，需要我们掌握一些月亮的名字和诗句，要求大家背会：《说文》月，阙也，太阴之精。 授课要点，第三部分盈，造字，上面呢，是卖东西多得的利称为夃，把这个装得满满的袋子盛放在器皿里就是盈，盈满器也。需要掌握的重点内容，首先盈满气也，装得满满的美好的样子，同时告诉我们月满则亏，水满则溢。越是在满的时候越要警醒，同时告诉我们，做人不能够满，满招损，谦受益，要求大家背会《说文》盈满气也。 授课要点，第三部分盈，造字，上面是卖东西多得的利称为夃，把这个装得满满的袋子盛放在器皿里，就是盈，盈满器也，需要掌握的重点内容，首先盈满气也，装得满满的美好的样子，同时告诉我们月满则亏，水满则溢，越是在满的时候越要警醒，同时告诉我们，做人不能购满，满招损，谦受益，要求大家背会《说文》盈，满气也。 授课要点，第四部分昃，昃字，上面是太阳日，下面是人低头侧身在山崖下，代表倾斜，指太阳偏西则日影斜长，掌握的要点是昃，日在西方时侧也，啊这么一副画面，我们用了几个句子描述出来，同时呢，知道昃是倾斜摇晃是不正的意思，并且让我们知道日中则昃这是事物发展的必然规律，要求大家背会《说文》，昃，日在西方时侧也。 这个要点第五个部分，要求大家会书写小篆日月盈昃。  最后我们总结日月盈昃这四个字，日月盈昃不仅反应了太阳和月亮的运行轨迹和变化，更重要的是反映了我们古人对于事物变化规律的认知，《管子·白心》中有这样一句话，日极则仄,月满则亏。我们古人对事物的状态发展到盛大至极，或圆满到极点的时候，总有一种前瞻的忧患意识，但是也对那种倒霉到极点失落到极点，一个事物衰败到极点的时候，反而认为可以否极泰来，有一句话，开心的人听到会难过，正在不开心的人听到后会开心起来，你们猜这句话是什么呢？ 这句话是这么说的，一切都会过去的。我们现在人的认知也是建立在祖先认知的基础上的，我现在给大家举这样的例子，大家就更容易理解了吧，《周易丰》卦也讲，日中则昃、月盈则食、天地盈虚、与时消息，寓意事物发展到一定程度，就会向相反的方向转换，天有什么规律地就有什么规律，而人必须认识和顺应这些规律。 好，我们今天的课程呢，就要结束了，从此次课程开始，我们就进入了正常的教学进度，开始每次一课每课四个字的教学，大家可能会觉得内容一下就多起来了，为了让大家尽快和掌握讲解这四个字，还是要提醒大家，首先第一点，按照这个这四个字的总结篇的提示，反复讲述，把每个字深刻理解后就能够讲清楚了。 好，我们今天的课程呢，就要结束了，从此次课程开始，我们就进入了正常的教学进度，开始每次一克每克四个字的教学，大家可能会觉得内容一下就多起来了，为了让大家尽快和掌握讲解这四个字，还是要提醒大家，首先第一点，按照这个这四个字的总结篇的提示，反复讲述，把每个字深刻理解后就能够讲清楚了。 第二，练习日月盈昃的小篆，在练习的过程中，把刚才讲课中的经典文字背会，第三，一定要多讲，尝试跟自己的孩子，身边的朋友和家人讲解这四个字，预备营对大家的要求就是先完成对造字和文化的简单理解，通过不断的分享，找到讲解文字的乐趣。 好，我们今天的课程就到这里，请大家坚持打卡，积极参与试讲，我们下周再见。