<p style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">夕阳无限好,只是近黄昏,八达岭长城脚下避暑</i></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 20px;">立秋过后,接连两场大雨,真是酣畅淋漓,都说一场秋雨一场寒,可京城的闷热却是丝毫不减,庚子年例外吗?我说不好。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 京城防疫期间,闲来无事,随手翻阅大学时代的古汉语课本,看见曹丕写给朋友的一封书信,读来颇有味道。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">汉献帝建安22年(公元217年),中原大地疫病大流行,曹丕的好友徐干(字伟长)、陈琳(字孔璋)、应场(字德琏)、刘桢(字公干),相继死于这场瘟疫。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 大疫之后,人口锐减,可谓十室九空,“白骨露于野,千里无鸡呜。"就连文学史上著名的建安七子之一,徐干、陈琳、应场、刘桢四位名士,也惨遭毒手,可见瘟疫比战争残酷的多,而且不分贵贱贫富。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">曹丕在给好友吴质的信中说:"昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!每至觴酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心!"(参见曹丕《与吴质书》,下同)</span></p> <p style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">我的小孙子,拿起奶奶的手机,打开微信,调出父母头像,自己跟万里之外的父母视频聊天,全程自己操作,也没教他几次,就会了,两三岁的孩子,话还说不利索,对手机天生敏感,快成精了,这就是代差,我们能不落伍吗?</i></p> <p> <span style="font-size: 20px;">曹丕给老朋友吴质(字季重)写信,回忆几位好朋友如烟往事,中秋时节一同乘车出游,一路上车连着车,好似车水马龙,不见首尾。停下车来,大家席地而坐,铺开餐布,摆开酒食,丝竹伴奏,开怀畅饮,行酒令,当众賦诗,仰天大笑,无拘无束,放浪形骸,好不快哉!</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 人生如梦,这一切好像就是昨天,一场瘟疫过后,多位亲朋故旧相继离世,令人潸然泪下,泪水竞然打湿了信笺,曹丕想为朋友编一部文集,以志纪念,然而"观其姓名,已成鬼录”,几年间,诸位好友已经离我而去,化为粪土,实在是痛心不已。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">读到这里,想起年初武汉封城,一位电影导演网上发文,感叹十天之内五位至亲相继去世,求医无门,束手无策,一个人眼睁睁地看着父母死在家里,而自己也是朝不保夕,眼泪早就哭干了。时代的一粒尘埃,落在个人头上,就是一座大山。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">忽然想起李煜的词:"多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上园,车如流水马如龙,花月正东风。”李后主的这首小词,明显受到曹丕的影响,两位帝王有相似的人生感叹。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 当初真以为,欢乐和幸福会永驻人间,不成想,一切都是过眼烟云,真不知道明天和意外哪个先来,还是活在当下吧!</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;"> 接下来,曹丕对当今名士建安七子的文章与人品一一点评,寥寥数语,有褒有贬,颇为精当:</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 纵观古今文化名家,名气很大,但是为人处世,大多不注意生活小节,在世人看来名节不保。而伟长与众不同,著《中论》二十余篇,足以千古留名。他不仅文章写的很好,而且注重名节,清心寡欲,不求虚名,钦佩他"有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。"</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 箕山在今河南境内,传说中,尧让位于许由,而许由却躲进箕山,不追求功名利禄。</span></p> <p style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">延庆夏都公园</i></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 德琏很有才气与修养,论才学足以著书立说,却终究未能遂愿,留下终生遗憾。"其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。”</span></p> <p style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">延庆野鸭湖湿地</i></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 孔璋擅长公文写作,表章尤其写的好,文笔俊秀犀利,只是略显冗长,行文不够简洁。“孔璋章表殊健,微为繁富。”</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 曹丕用词很讲究,批评人很有分寸感,"微为繁富",只是有那么一点不足。公文写作,以简洁为上,力求用最简单的语言把事情表达清楚,不求有多少文采。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">公干的文章,热情奔放,文笔洒脱,但刚劲不足,其五言诗写的好,胜过同时代的人。"公干有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,绝妙时人。”</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">王粲,字仲宣,也是建安七子之一,曹丕说他善长于辞赋,但是略显气魄不足,气势弱,尤其缺少刚劲之色。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 曹丕指出:“仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文;至于所善,古人无以远过。”</span></p> <p style="text-align: center;"><i style="font-size: 15px;">延庆妫水湖畔,赏荷</i></p> <p> <span style="font-size: 20px;"> 阮瑀,字元瑜,建安七子之一,曹丕点赞他的章表书疏非常好,尽管是公文写作,读起来并不枯燥,读来朗朗上口,"元瑜书记翩翩,致足乐也。”</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 退休前曾在机关工作,我深知公文写作不易出彩,公文有固定的格式与套路,甚至是用语,不这样写就不成其为公文,好比八股文有固定格式,雷同化是常见病。公文不同于抒情散文,不允许随意发挥,好公文更是难得一见,好比彩票中大奖,诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》,李斯的《谏逐客书》,都是历代公文的杰作,名垂青史。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">对建安七子逐一点评之后,曹丕不忘对自己也来一番评价,我看还是满自谦的,他说:我虽然也写过几篇辞赋文章,但是文学成就远不及建安七子,外表唬人,内心深处还是很孱弱的,一举一动,万人瞩目,处处受制约,活的很不自在,想当年,我们一同驾车郊游,放浪形骸的美好时光,再也不会有了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 曹丕是这样说的:“以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎!恐永不复得为昔日游也!”</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 魏文帝曹丕,字子桓,曹操次子,只当了六年皇帝,年仅39岁就去世了,可谓天 妒英才。中国文学史上有一个群星璀璨的建安时代,曹子桓就是建安文学的重要代表人物,著作颇丰,创作文章辞赋上百篇,其《典论. 论文》、《与吴质书》,是早期文学批评史上重要的代表作, 其文学成就,至少不逊色于建安七子。我尤其欣赏他的散文,文笔流畅,叙事婉转,回忆朋友往事,很有感情色彩,对朋友文章辞赋的点评,简洁恰当,很是到位。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 史书上说他:“好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。”此论不虚也。</span></p> <p> <span style="font-size: 20px;">最让我敬佩的是,曹丕身为君王,并不居高凌下地对待文学朋友圈的好友,而是平等相待,不认同建安七子是因曹家父子的提携而青史留名,恰恰是我自己借了诸位大师的光芒,才取得一点文学成就,"无众星之明,假日月之光。”</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 真乃谦谦君子!不象个君临天下的帝王。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 这几位文学名士不仅是曹丕的至交,也是曹植的好朋友,不妨看看曹子建是如何评价的:“仆少小好为文章,迄至于今二十有五年矣。然今世作者略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之,顿八纮以掩之,今悉集兹国矣。然此数子,犹复不能飞骞绝迹,一举千里也。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗者也。”(参见曹植《与杨德祖书》)</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 言外之意,几位文学名士自命不凡,自比传世名玉和氏璧,不过文人相轻罢了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 曹植主张,大学者也要有自知之明,善于听取不同意见,孔璋不擅长辞赋,就不要与辞赋大师司马相如比高低,最后落得个画虎不成反类犬之下场。这与曹丕的批评“微为繁富”,形成鲜明对比。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 曹植文章气势豪放飘逸,文辞优美,文笔流畅自然,可谓才华横溢,他批评人不留情面,甚至有点刻薄,与曹丕的为人敦厚与性格沉稳,对比鲜明。对于建安七子的点评,兄弟俩看人角度不同,相映成趣,也难怪曹操最后立曹丕为太子。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 20px;">记的四十年前上学的时候,有一次课间休息,王尊锁同学向中文老师请教一个问题,曹丕身为帝王,不是张嘴闭嘴“朕即天下",而是以平等的身份与朋友圈好友讨论文学,这是为什么?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 记的老师曾说,政治与文学是两个不同范畴,皇帝以平等的身份与朋友讨论文学问题,虽然是难能可贵,但文学史上也并非绝无仅有。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我当时就在旁边,仔细倾听师生问答,因阅世尚浅,对此也是似懂非懂,即使几十年后的今天,也是颇有迷惑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 话题扯远了,曹丕在信的末尾写道:你近来身体还好吧,有什么娱乐活动?辞赋大作该杀青了吧?面向东方凝视你的方位,裁书一封,笔墨合着眼泪俱下,丕,呈上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 信的原话是这样说的:“顷何以自娱?颇复有所述造不?东望於邑,裁书叙心。丕白。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 曹丕以平辈的口气写信,象是与朋友叙家常,一点没有君王的霸气,一封千古罕见的朋友书信。</span></p> <p><i style="font-size: 15px;">与其呆坐书房,不如小院阳伞下读书品茶,清风徐来,暑热散去,思绪万千</i></p> <p><span style="font-size: 20px;"> (后记:今年的三伏天格外长,酷暑难耐,我们举家来到八达岭长城脚下避暑,早晚十分凉爽,晚上睡觉还要盖上厚被子,躲开京城的闷热天,乃一大幸事。我在院子里撑开一把阳伞,读一本闲书,写一篇读书笔记,真有点乐不思蜀,快哉今夏。)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">阎世俊/文 孔颖/摄</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">2020年8月仲夏夜 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 于八达岭长城脚下</p><p class="ql-block"><br></p>