美丽奂家

鹏山子

碳口河流域奂家沟段

碳口河流域奂家沟段

鹏塘荷色

鹏塘荷花

盛夏荷景

碳河荷花

荷塘人家

荷池院落

沙坝子荷景

卧虎岭泉荷

奂家沟荷色

钧武桥记
四川省剑阁县公兴镇大垭村大鹏山下碳口河奂家沟段，有一座海内外闻名的石拱大桥，人们亲切地称台胞大桥。它是台胞奂宜兮(号钧武)出资，由四川省佳源房地产开发有限责任公司总经理、高级建造师奂宇林设计和参与建造的。大桥经历了龙门山汶川大地震及若干次余震，到现在仍然威立在大河之上。
钧武桥非常雄伟，桥长四十多米、宽近六米、高约十多米。这么长的桥，全部用大条石砌成，下设三桥墩，只有两个巨型大石拱洞，中心大桥墩顶并列四个小拱洞，大桥两岸各有两个小拱洞。平时，河水从大拱洞流过，发大水的时候，河水还可以从八个小拱流过。这种设计，在建桥史上是一个智慧。既减轻了流水对桥的冲击力，使石桥不容易被大水冲毁；又减轻了桥身重量，还节省了石料。
这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏柱是用棱体条石做成的。每一侧有一百二十个石柱似卫兵站立在那里，日夜守护着行人、过往车辆的安全。大桥两端石柱顶部刻有灯笼装饰图案，非常逼真。钧武桥的图纹表现了设计者的智慧和才干，同时展现了台胞奂宜兮(1914－1995)之善举及人文爱心。是台胞个人给地方贡献的宝贵的财富资源，也是我鹏山奂氏家族贡献给地方珍贵的历史文化遗产。
桥西上二十步青石台阶，矗立着一高大石方碑，四边有青石栏护卫着大石碑，地上经硬化处理，十分漂亮。碑顶八卦椽顶，飞檐走壁；碑西竖刻“钧武桥”三个行书大字，非常睲目，老远就映入眼帘；碑东刻有四百余字的碑序，读来使人励志；碑北刻有碑垭乡人民政府题词“钧武桥拱巍巍永颂思乡情志、跳蹬河水滔滔高歌爱国精神”；碑南由剑阁县委统战部题词“宏桥通台湾大好河山添一景、钧武恋故土报效祖国铭千秋”。

鹏山子小传
　　鹏山子:原名奂继东，对鹏山奂家知之深，爱之切，得号鹏山子；晚年居住利州古城南山下嘉陵江边，得字江翁，人称“南山居士”。男，1963年6月出生在剑阁鹏山一个文化家庭。其父奂禹是一名经济师，20世纪50年代末作过人民教师(木马镇任教)，60至90年代做金融工作，家中藏书极多。从小受家庭影响，刻苦好研，在职中专学历，中共党员。农商部门工作期间，旺季工作会后返(单位)途中遇车祸，几场大病，落下身体底子，常请病假住院治疗，可惜幸福时光总是易逝，国家残联鉴定为三级残疾。经常需服食中药调理，受古籍医典《黄帝内经》启迪，对中医基础理论辩证有一定认知。退休后，从事谱牒学文化研究，成为首席奂氏中国风家族文化研究者；中华鹏山奂氏家族文化传承人；中华鹏山奂氏(四川、甘肃、湖北、台湾……)家族文化研究的开创者。
　　1981年9月至1989年2月期间聘任中国农业银行剑阁县支行信用合作股大垭村信贷；1989年3月至2016年7月先后于丰禾、摇铃、香沉、公兴、吼狮等乡镇农商部门从事出纳、会计、信贷、客户经理等职；1999年7月加入中国共产党；1989年3月至1994年9月期间参加中国农业银行四川省分行剑阁县支行十九期、二十一期干部培训班学习；2000年4月至2003年7月期间参加四川省剑阁县农村信用合作联社四期、七期干部培训班学习；2016年7月报省信用联社广元办事处批准病退休养。
　　退休后至力于谱牒学研究，丁酉孟春之时，怀方寸之心，漫履鹏山大地，行青山绿水之间。穿越时空隧道，回望亘古历史。古风悠悠，闻到了鹏山奂氏先祖笔墨之香；已亥仲春之月引团寻根问祖，历尽艰辛辗转古陇道，走进了甘肃省舟曲县古城，于白山黑水之间的东山乡下，在一个温馨、朴实的农家小院，巧遇一邦善良、淳朴、活泼、可爱的奂家人奂三夫、奂昌义、奂雅琪、奂松琴、奂西玉、奂忠礼……勾起了对奂氏先祖的追远。互动因历史原因，族亲分离，散落各乡感人、凄美动人的家族故事。象一盏永远暖人的“亮油壶”的橙光，烛照我的人生。而回到现实生活中，晚年的我只寻到独守终身的回忆，得到的是一句“谁来传承中华鹏山奂氏家族文明呢？”。这个令人揪心的答案！举众宠之督，不负厚望。以“我辈铁肩担义道，章考拙笔撰回忆。慎终不忘前辈志，追远常怀先祖恩。”；辛丑孟夏前后撰著成《剑州奂氏总谱》、《鹏山子传》(初稿成)、同时成功始创APP《美篇——美丽奂家》、举办多期《中华鹏山奂氏家族简报》。以朴实的文字、生动的语言、精美的画面讲述着中华鹏山奂家故事，以飨最亲爱的读者们。并发表诗词、散文、论坛、纪实等文学作品深受大家喜爱。这里十分感谢国家高级建造师、四川省佳源地产开发有限责任公司总经理奂宇林；广元市应急管理局干部(正县)奂大猛；剑阁县委巡察办干部(副县)奂光超、剑阁县农工委干部(副县)奂光华；贵州省黔江地区组织部长奂加太；著名戏剧艺术家奂大琚；地方知名文化人及基层干部奂大坪、奂宇群、奂仲斌、奂永和、奂宇华、奂大交、奂宇剑、奂光军、奂永师、奂大模、奂友、奂永红、奂全美、奂茗月(女)、奂大珣、奂加安、奂大甫、奂绍刚、奂绍伟、奂绍太、奂永刚、奂永国……诸位的大力支持；特别感谢甘肃舟曲奂氏宗亲奂忠平、奂西玉、奂忠和、奂文平、奂忠勇、奂忠义、奂忠卫、奂忠民……等资助及支持，能有宗亲们志远识于，才有鹏山子拙作完成。同时感谢各位宗亲们长期以来，对《美篇——美丽奂家》APP的关注和厚爱，一并至谢！

古城新貌
七言.鹏山子
（一）
群峰叠障护城池，
高楼林立出利州。
极目登临凤凰楼，
云中搔首天自流。
江河纵横贯古城，
日月经纬照帝女。
坐楼日行九万里，
巡网欲知三千亊。
（二）
车流滚滚入利州，
南河涛涛注嘉陵。
天成中分江河流，
女皇半落乌龙依。
龙潭遂道贯西东，
蜀门虹桥接南北。
雪峰耸翠依天秀，
南山飞虹带雨香。

辛丑孟夏.于利州

贊大成叔
鹏山子
红尘不逐逐小尘，
剑南颜换奂大成。
纷纭世事帚箕抡，
保洁长路环卫人。
鹏山大地往来者，
碳河小溪赞家美。
君看尘埃一把帚，
横扫风雲十里程。

　　梁爱国:男，1975年6月生，四川省剑阁县碑垭乡人。清华大学企业家高级管理研修12期毕业，著名民营企业家。
　　2000年于山东创立了青岛海永昌电子有限责任公司，总部坐落于美丽的海滨城市，帆船之都——青岛。公司始终坚持科学管理、求真务实、真诚服务、品牌经营等管理理念，诚信、高效、共赢的营销宗旨。经过22年的不懈努力和科学发展，目前海永昌电子有限责任公司已成为拥有青岛海永昌有限公司下设蓝宝石电器分公司、海永昌丽水公司、海永昌重庆分公司、海永昌剑阁分公司等五家子企业集团化公司。22年来，公司总产值突破了10多亿。
　　海永昌集团旗下拥有全国顶级的精密连接器、针座、线束装配、空调轴流、贯流风扇、洗衣机水管生产模具设计制造经验及品牌，持续创造独特家电装配品牌，重新定义高端生活品牌的配件、智慧家庭引领者海永昌及“轻时尚家电配件开创者”的年轻化品牌统帅，海永昌集团五大品牌全系列产品满足不同类型用户的差异化需求。二十年来，先后成为美的、海尔、美菱、TCL、康佳、创维、澳柯玛、LG、博世等国内外一线品牌的指定供应商，产品广泛用到冰箱、洗衣机、空调、小家电、汽车等领域。
　　未来的海永昌集团将继续聚集家电连接器，针座及轴流贯流风扇水管等家电配合领域，打造世界一流的连接器、针座、家电配套的全供应服务平台。为客户提供高效、快捷、智能化的产品，便捷的服务方式。尊循互惠、互利、共赢的原则，携手共创美好明天的辉煌。

　　梁爱国于清华大学，企业家高级管理研修十二期毕业合影。

　　剑阁县人民政府——青岛海永昌集团参加企业电子元器件精密制造项目签约仪式。

　　四川省广元市人民政府市长邹自景一行考察青岛海永昌集团公司。

　　四川省广元市人民政府、市委书记马华一行莅临青岛海永昌集团公司考察。

　　青岛海永昌电子有限公司总部，位于山东省青岛市即墨市龙泉街道办事处凤凰山四路6号。TEL0532——86658908

咏鹏山奂家
鹏山子
鹏林渺渺偶人语，
白溪浩浩间鱼跃。
十里菜花笑春谷，
万壑绿荫庇夏川。
大鹏展翅横空来，
小鹊飞舞依柳去。
溪睡清水净尘土，
山眠翠柏淳家风。

2021(辛丑)孟夏

母亲节怀古
七言.鹏山子
儿念母亲思不休，
昨夜见母过梦州。
物是人非不再寰，
而今惟有雲际流。
家中阴暗钟声冷，
帘上花卉苔色幽。
忽闻窗外孤雁哀，
佳节思亲泪悠悠。

2021(辛丑)孟夏

郫都会家门
七律.奂宇华
万里无云气象明，
驱车会友望从行。
隹肴美洒说源远，
水果香茶叙夏春。
二地一根家友聚，
千杯万盏谊情溢。
都江堰水深千丈，
不比忠兄赠字情。
————★————
喜闻郫州宗亲会
七言.鹏山子
红色电波传佳讯，
舟剑宗亲郫州聚。
中华奂家智慧高，
忠卫宇华两相邀。
把酒茶语叙当年，
谈祖论族话从前。
都市井巷深千尺，
不及临楼字画情。

外首.七言.鹏山子

往事越年六百五，
鹏山碣石满目睹。
乱世虎啸祖让路，
遗篇能令孙断肠。
千杯万盏总关情，
万言千语忆先人。
盛世喜作碟谱颂，
林坪群东道分明。

　　2020年10月7日绵阳市委党校退休干部奂永刚教授回家乡——剑阁鹏山奂家调研考察，当日上午在奂继东的陪同下，与家乡人奂光林、张秀莲、郑绍珍等进行友好地亲切地交谈。

　　晚间，四川省佳源房地产开发有限责任公司总经理、高级建造师奂宇林举行晚宴，盛情款待绵阳市委党校干部奂永刚教授以及周青、奂永勇、何燕一行四人。由奂永和、奂继东、奂永红、奂宇剑、奂永周、奂剑刚等陪同，于剑阁县公兴鎮宝石楼餐厅。

　　席间，绵阳市委党校干部奂永刚教授高度评价了近些年家乡的发展及可喜的变化。得益于党的改革开放、得益于勤劳勇敢的家乡人民、得益于智慧的鹏山奂家儿女。同时指出:鹏山的绿水青山，就是金山银山。

含苞待放

花开富贵

倾国倾城

红花牡丹

百花牡丹

紫色牡丹

鹏山牡丹

花开奂家

家史春秋 苦难辉煌
　　相传大宋状元，始祖奂谷珍陵葬鄂(今湖北)龙头山夫子岩。嫡系一脉湖广(今湖北、湖南。旧时湖北湖南的总称，元朝设湖广行省)迁居陇西郡(今舟曲县)城西街，历经数代、科仕叠望、豪门奂家厅金碧辉煌。有将军奂伟城池失守，其后人奂鑑、奂廣自明洪武(1368)年避乱入蜀，居剑阁县婆婆山(大鹏山)下。六个半世纪以来婆婆山奂氏家族人丁兴旺，繁荣昌盛。以鑑、廣公为始历经数代至列祖奂庭伟、大伯列祖奂庭章、二伯列祖奂庭望、四伯列祖奂庭杰分四大房。太祖奂金才、远祖奂文礼、鼻祖奂一兴、天祖奂银先、高祖奂志魁、曾祖奂鸣凤。
　　显祖奂树荣(1870－1948)，幼习儒文未就，躁武未成。乃斋而学耕。与显祖母李氏(1871－1949)鸾凤成家。显祖肩负一户四家耒耜之劳；显祖母重饲饪之苦。膝下瓜瓞绵绵，求有耕住。显祖严朴，显祖母性情刚柔而执掌理家权衡。同皆辛勤，创业俭约，积存而买土地购宅。昼夜奔驰而垦荒，栉风沐雨而挖地成田。耕域山遥，收种有囤。夜守荒山防盗，昼忙阡陌耘农，採薪膳待高堂追荐入茔，设庠序之教子有耕有读。宜家之六男一女，东床服役杳无音信。淑女奂氏素雲归中立业，赖双亲之扶耳！长男奂宿兮出姓甥顶舅业、三男奂容兮已婚(无育)病殂。时受基层凌辱，由此富不润屋。五男奂实兮(1910－？)抗战救亡，战死沙场，音讯全无；六男奂宜兮(1914－1995)抗战救国，远役异土；唯五男有室无音，六男诱辞大陆，有音难通。累二男奂宣兮(1890－1958)、四男奂定兮(1907－1985)瞻养二老，心有余而力不足。思人生天命之运乃入斋尊佛、大树阴德、功普行善渡世。略享兰桂腾芳之福，耶显祖于一九四八年寿终正寝享年七十有五；显祖母于一九四九年寿终内寢享年七十有七。
祖父奂宣兮(1890－1958)，有一妻两妾(妻，苟氏。妾，郑氏、蒲氏)，父亲奂禹(1940－2006)系祖父三姨太蒲氏玉玲(1908－1999)所生，一男二女奂素英、奂素莲；大姨太苟氏素钦(1897－1982)生二女奂兰英、奂秀莲；二姨太郑氏英年早逝，生子无存。祖父宣兮公晚年得子，人生已进入“风前之竹、瓦上之霜”之岁月，加之时代更迭、子幼多妻妾。昔日的风光暗然无存。父亲出生乱世，家道中落，自幼入庠聪颖好读至《中庸》。适逢解放，分成份高低几份，祖父自成一份，土地革命如火如荼，劳碌不分昼夜常受歹人欺凌，窘迫多年。
　　父亲与祖母相依为命，饱经年幼乱世、家道中落、贫穷与苫难。立志振兴，髫龄不怙危艰而少羸生性文雅喜萧斋琴瑟好文，弱冠攻读博览群书文盖一方，至言清笔秀成学国立剑阁师范。一九五七年分配剑阁县木马镇枵腹从教育人；为响应国家号召弃教从耕，历任农村基层干部；一九六二年再度服从国家分配，金融系统卅余载告老还乡。父亲一生心如皎月、视儒如胄、治学孔孟、思辩仁义礼智、禅悟道感修身治学品先贤之举，自勉与勉乡人共登青云之志，其子孙有大学、研究生者比比皆是。
　　过往经年，祖上自唐、宋载阳迄今己四十九代矣。一千多年来，朝代的更迭，社会的变革……带来的家族命运之祸福，生存压力倒逼家族避乱散居各乡、骨肉分离、哀伤不断、悲剧不止、最后的情也就犹如春之花、秋之叶，若干代在凄苦中释怀离去。当下诸多悲哀，归根结蒂不过是初生者如蝼蚁，垂老者逝如草芥。自第一次国内革命战争以来，奂氏先祖们为争取民族独立、抗战救亡，付出了巨大的家族、家庭、个人牺牲。还是不忘家乡，不忘祖国。在近代，奂氏家族前辈们修建鈞武大桥、凤鸣桥。为地方社会事业的建设做出了彪炳史册的贡献。受家族精神冼礼，从传统文化中坚定信仰、信念。以更加积极的态度和饱满的热情投入到今后的工作和学习中去，激励着一代又一代的奂家儿女。

三月百花艳

红花满树枝

嫩芽统大地

万物皆争春

绿叶伴花红

万物皆争春

青草柳丝长

楊柳垂清溪

一片好春光

《奂家里赞》奂家故里，剑门南壤。天高地迥，婆山突兀。民房擎天，吾族挺立。沐公子山之晨曦，接翠云廊之晴翠，揽万岭之月华，掬松柏之落晖，枕天门山之南麓，踏罐子山之北望。山川历历，栖白溪浩之两滨。看芳草萋萋。凹虎岭下书声起，漏水河畔壮歌飞。大坝窝、黄栗树坪、鱼池阁、沙坝子；油房河之長角岭、洞子岭、苍房岭、亮子岭、江石岭、“五马”奔槽地穴千古称奇。穴地潜龙卧虎，数里村庄飞阁流丹。著名的慈善家、抗战英雄、钧武桥创始人奂宜兮（1914－1995）先生就出生于此。风物长流放今昔，有奂氏先祖修建的高石坎闻名遐迩、雍正十三年奂一兴建立的跳蹬河栈道，方便行人过往、嘉庆二十五年奂志魁大兴水利，拦堰盖河、建水碾、护林保生态（今公兴镇大垭村十组奂宇池处出土大清护林石碑）、造福一方百姓。同治十三年奂鸣鳳创建的万寿桥连接南北两地，近代共和国史上有众多军政财文、士农工贾、名科学书、百里显赫，异域扬名。古往今来，奂氏家族已枝繁叶茂，分布广大，四海皆有。吾奂家里，楼依浩畔，浩光滟潋。爽气东来，院生翠绿。月影摇曳，佳境欲仙。宇林大院，热闹非凡。棋牌书画罗列南北，梅兰竹菊点染东西。宅道沿绿阶苔痕，观景随草色帘青。四时放音响《高山流水》，中堂挂伟人画马恩列斯毛邓。谈笑间，问道何须终南。感恩、崇敬、信仰、此处皆大道。修身焉求异境，斯地尽显风华。天道酬勤、轻财聚气、厚德载物、德行天下、尽显今朝。千尺高楼，上出重霄，蓄冲天之豪气人生之道。下临此地，接厚土之根基。春花灼灼、夏雨汤汤、秋月浩浩、冬雪皑皑。实乃求道之宝地，智哲之胜境，修身之至圣。与先生为伴，可以明得失。天空海阔，觉宇宙之无穷。任重道远，慨光阴之有限。鹰击长空，鱼跃浩水。揽凌雲壮志，琅琅家谱四时起，一方斯文皆占尽。---奂继东

《鹏山赋》鹏山，又称婆婆山。居剑门腹地，山雄水秀，堪称乡村小江南。溯往昔兮，元末奂姓人避乱入駐，今曰奂家山。南宋高氏人扎寨磊石御金兵，唐代望族梁氏天門山（老碑垭）留寺院、明清奂家先祖书房坪建学堂、黄栗树坪茶馬古栈道众族人设市作驿站……卧虎山凹、四野古式风格称绝、翠峰岭禅院复修、仿古庙建筑叠绝、松柏林七彩風浪获奇。小碑村庄奂家里大山沟野花点缀，大垭村庄奂家里三沟四岭十里幽峡，碧水蓝天。千载風云兮，众多人并肩写诗篇。長風物兮，六月椒進入日本、土地果载誉神州。黄金稻、环保豆、春包谷、油菜籽运往云、贵、藏；生産的烤烟远销陕、甘、宁。元霄节奂家川剧、诗迷宫、墨家图、灯会热闹非凡；端午正是花歌的海洋，人在花中行，身游绿野间；七月的鹏山穀，溪水潺潺注入碳口河（白溪浩）。昔日跳蹬、乱石、断流、干涸、尘埃淹没于深水中，今時大橋、碧波、倒影、清澈、环保全呈现人们眼帘。林间，百鸟鸣翠绿。溪边，千虫鼓新草。坎坷变通途，高峡出平湖。波光粼粼，一碧万倾。浩溪水清澈见底，水草丛鱼虾往来。夜景更是美不胜收，两岸渔火似繁星散落，浩上大橋是奂宜兮（字虎，号鈞武）杰作。更方便了行人过往，家国情怀尽收心底。嗟呼！千古大地兮，古寨、古寺、古墓、古碑、石雕、石刻、成断石残文，历史文明在“四旧”時沉沦，残石伤体迹迹可見。亘古鹏山兮，大块养育庶人。千年先祖兮，古月环照今朝。四十年改革开放兮，现代文明比比皆是，物华天宝誉人间。看今朝兮，大和谐、保大发展。新时代、新天地。鹏山人如耜荒牛，奋蹄耕耘新家园；如劍門雄鸡高歌猛進世博会。鹏山（婆婆山）巍巍兮，如樯帆、奋進舰、追梦馳新天地！

《奂家的母亲河---碳口河》碳口河（古小溪河、今白龙河）。发源于劍門腹地的龙源山脉东、西二麓。东起小石口，流經青杆村、两河村；西起水观音，流經紅心村、三尖村。于两河口（今禾丰乡埸镇）成V型汇流，經几十个乡鎮、百余村庄、千余大小溪流，在阆中市郊“熊猫乐园水世界”处汇入嘉陵江。全長三百多公里、流域面积一千五百多平方公里、平均坡降17.5%、林草覆盖率50%、径流总量0.7亿立方米、最枯水位70m、年流量2.1立方米/秒。她由北向南流經碑垭境内，乡境内流長十多千米，沿途经河埃里大堰、猪儿坑大小堰、芶家湾堰、奂家里漏水河大堰下之八卦溏河、跳蹬河、油房河、水碾河等大小河段及支流汇合。在奂家里段，碳口河剖开祟山峻岭，从公子山、婆婆山（大鹏山）之间川流而过。沿途时而山高坡陡，水流喘急；时而地势平坦，积流成浩。沿岸地貌俊美，植被良好。闻名遐迩的跳蹬河古栈道、鸣鳳橋（万寿橋）古栈道、书房坪茶馬古栈道、高石坎古栈道都在此段；多处名胜古迹婆婆山古寨、灵芝寺、灵泉井、南宋名人黄裳(1146－1194)墓、明正德十四年(1519)剑州知州李璧谒墓、白龙庙、公输橋、陕西会馆(今鲁班社区内)、广东会馆(今白龙南华宫)、凹虎山老碑垭大庙(复建)……都在此流域附近；沿岸村居错落、物产丰富、風景秀美。享誉中外的翠雲廊南向古栈道、美名海内外的鈞武大橋等名胜点缀其间。碳口河流域是生命的源泉，孕育着无限的生命。自然、人文交相辉映。

【人物介紹】奂大坪，男，祖籍四川省劍閣縣，中共党员。生于1955年农历3月20日，家中排行老二。从小身体瘦弱，自幼聪明好学。特别喜好文史、书画，练就一手硬笔书法，十分漂亮。九岁父亲去世，十三岁在碑垭乡中学读书，因当时家庭困难而辍学。1987年至2000年曾任劍閣縣大垭行政村文书工作；2001年至今跟随四川省佳源房地产开发有限责任公司总經理、高级建造师奂宇林，历任公司财务主管；2019年担任劍閣縣（奂家山）奂氏族谱编辑委员会编委，与鹏山子(字江翁、原名奐繼東)合著《劍州奐氏总谱》史书，同时发表于“舟劍奐氏一家亲”等网群文章，或散文、或七律、或排律、或七言，有《劍州奂氏族譜史叙》、《舟曲寻根》、《舟曲劍閣宗亲会》、贺《剑州奂氏总谱》发行、《陇南行》……深受人们喜爱，无论是作品、人品很具大家风范，是族中德高望众的尊辈，有“自学成才”美誉乡里。

四川省劍閣縣奐家跳蹬河（鈞武大橋前)怀古

《奐氏族譜碑誌》夫姓者生也因生賜姓氏者支系别之由姓氏而家庭由家庭而家族知姓氏則知自已生命之所由来知家族历史与血脉传統也参天之樹必有其根环山之脉必有其源奐姓自明洪武初年【一三六八年】千家姓一統載籍又經明永乐【一四零三年】举人奐忠景泰【一四五一年】知州奐進青史畄名掘指越六百年而先有他知也稽考我祖籍乃隴西郡【今甘肃省舟曲縣】人氏明末清初移民入蜀奐氏兄弟得祥得瑞途径劍閣縣碑垭大鹏山遥見山前左右三处風水气乘風则散界水則止一曰大鹏山二曰書房坪三曰洞子坪遂居住大鹏山杏子樹岩黄栗樹坪三百年来奐氏家族自祥瑞之后奐【鑑廣】而始历經奐【夲忠夲和】奐【加志加紀】奐光耀奐【庭章庭望庭伟】【才文一先志云朝（兮加）大（宇光）（仲永文）】等字輩行迄今也十八代而步入当地望族之列矣四代光耀教子自立始議分房長房庭章居大鹏山之大豹窝二房庭望之一男颖才迁居碑垭卧虎山凹四男【达才敏才英才启才】居大鹏山之髙家窝灿碓窝三房庭伟居大鹏山之劉家沟魚池閣桃子樹窝水碾河油坊河螟蛉子更名庭杰而幺房居大鹏山之沙坝子古往今来大鹏卧虎之脉人杰地灵青黎朝海各取文武廪膳秀才長我志气随历史之演進岁月倫回氏族之中更有众多軍政财文士農工賈名科學書画医药之世家与嬌子或百里顯赫或异域扬名当功成名就榮归祭祖而不知先祖乃何者焉不扼腕墓道而吁乎二十世紀初癸未辰月家族世孙几經稽考校核族譜智者尽其謀勞者竭其力義者助其資信者效其忠勒碑矗立于長角岭下右大鹏耸然肃立左卧虎雄踞眈眈下則幽谷窈然而深藏四周欲生長松柏之千尺産灵芝而大茎呜呼其盛矣哉族碑之竖合生气之和道五常之行生而为英死而为灵贈謚美顯榮于耳后无愧先祖曾經之輝煌利益于来者且诉且拜也再邀鹏山分支于天涯海角之奐氏族孙闻而归宗使我们与先祖相連之血脉綿綿不息萬古流传耳
---------摘自《奐氏族譜碑.奂大交/文》

　　尝闻大路通天洪水无情此地跳蹬河发源于剑门山脉源远流长千百年来每逢夏秋洪水遂涨吞噬生灵危害人民修桥过河为世代夙愿然力不从心事以难成
　　奂鈞武（1914－1995）先生一九一四年诞生于此年幼勤耕苦读其志不凡一九四二年为抗日救国毅然弃耕从戎营戌滇城转战南北驰骋沙场枪林弹雨九死一生一九四九年定居台湾省高雄市乌松乡华美村然爱国思乡之情未尝忘怀遂于一九八九年八月从台湾告假还乡探亲不数日则目睹洪水再次为害吞没涉河少女学生家人悲痛欲绝鈞武先生于心难安竞慷慨解囊捐人民币五万四千元之巨在夫人奂吴志子奂进兴媳奂郑味孙奂凤美奂光川的竭力支持和侄子奂禹奂尧奂舜奂友奂杰侄孙奂继东奂宇聪奂宇林奂宇明奂宇国奂宇荣奂宇全奂宇勇奂宇德奂宇齐奂宇曌奂宇建奂宇和及县区乡村领导的大力协助下修成长四十余米宽四米多两孔石拱大桥千年天堑一旦坦通功在桑梓造福子孙取名鈞武桥千秋铭记耳

中华鹏山奂氏家族论坛之一
　　奂，《说文》云:明亮多盛高大也。乎姓耳？多有史料载之，亦口传高度吻合矣。明《续通志.氏族补遗》、清《康熙字典》释义、《归州史记》、《秭归外志》、保康碣石、剑州遗篇、鹏山奂志容古墓志铭诸证。蜀中陇中鄂中台中俱为一体，正史外史藏否？不宜异同。古有战国时期楚人西河郡守奂起、明有归州举人知州奂忠、景泰（今甘肃白银市）知县奂进、舟曲武将奂纬（同李自成部作战壮烈牺牲，石碑为证，现存舟曲县文化馆）；今有公安烈士奂文国（剑阁县鹏山之沙坝子人，国家清网行动时牺牲）、中国人民解放军北部战区抗疫名医奂剑波（剑阁县鹏山之大坝窝人，呼吸内科及危重病科主任医师）、蜀中有地产首富奂宇林、戏剧艺术家奂大琚；台湾有抗战英雄、著名慈善家、鈞武桥创始人奂宜兮；陇有著名书法大家奂俊昌、奂忠卫；鄂有名医奂忠平皆为一脉之裔。然忠善者不懈于内，智谋者忘身于外。盖追先祖懿德，欲告之于族人也。以光先祖遗风，恢弘志士之气，天运已亥年甲戍月乙亥日成谱耳著作予以记之。
　　蜀有鹏山者奂宇林奂大坪奂永和奂大珣奂大模奂全美奂永师奂仲斌奂宇群奂加安奂茗月奂绍伟奂绍刚奂绍太奂友矣，此皆良实志虑忠纯，是族中简拔能担大事。愚以族中之事，是无大小悉以咨之。然后施行裨补阙漏，有所广益。能力者奂宇林性行淑均，晓畅商贾府政。试用于昔日，行政称之曰能，是以众议举宠为族首。愚以为族中之事，悉以咨之。多繁之事回天之力可计而待也。必能上下和睦，优劣所得。
　　愚夲基层躬营农商，奋战剑南三六车殂体残。愛岗敬业天经地义也，然遗残暴兮夙愿舛耳。中道怙病枵腹危艰而釜底抽薪，时遇谗人高张贤士无名。愚茕荡竭力游鱼四方，久旱干涸。适逢龙颜雷鸣灌耳，注泽江河滋养万物，天赐良机坎坷灵犀不甚感激。乾坤朗郎天地阴阳，方圆规矩，法度驰张律令依据。念愚言行诚诚是年半百有五离岗退养址于女皇故里。乡愁情怀知之深爱之切，几度故里有感:鹏顶荒寨野鸟悲，碳口浩上奂家是。六百五十年间亊，只有涛声似旧时。夕阳观石谱:碳口浩畔踏斜阳，石碑无光似闭坊。残文断字风蚀变，乱茅架杆遗址荒。兽行敢于我争路，鸟啸能令人断肠。寂寞倚崖搔短发，剩题新恨付鹏娘。故生忠厚责任之心，奋撰谱之志难以忘怀。
　　愚夲孤陋学识菲薄，不敢妄自。利他山之石抛砖引玉。俾承考百科、岁历几稔、稿凡多易。复者芟之、阙者缉之、讹者绳之。延揽众志、品贤相长。远赴甘南，有舟曲奂氏宗亲者奂忠平奂西山奂忠和奂文平奂忠勇奂忠义奂忠卫奂忠民奂忠礼奂文科奂三夫奂松琴诸名也，响应积极。愚以咨诹善道，察纳雅言。深追先祖遗徳，愚不胜受恩感激。今日览谱有感:临谱涕零，不知所言。

中华鹏山奂氏家族论坛之二
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　　位于甘肃省舟曲县江盘乡河南村村民委员会旁（古.福津县城白龙江对岸有一块陵地）当地老百姓认可度极高，叫那块地奂阙。“阙”古时宫殿、祠庙或陵墓之高台也，泛指贵族的住所。可称“奂阙”之地，说明就是我奂家先祖这个大家族，在那个时期的高档陵园。今舟曲县城中心（古福津县城西街元明建筑群豪门奂家厅），《真节奂氏族谱》、《舟曲县志》都有记载，广为流传至今，且家族地位十分显赫。
　　据笔者实考，奂阙之地。面积大约四五百平方米，一片乱坟，坟头乱石扎砌，找不到有价值的文物可考证。然在当地老百姓心目中，赞誉极高。相传原奂阙之地面积更大，且陵园档次很高，现被人侵占。上世纪六七十年代有人烧纸挂钱上坟，历史上当地百姓加以保护，口碑极高。传说福津县城西街豪门奂家厅出过一位将军—奂纬。随着历史演进、时光流逝。“将军百战死”、“壮士不归来”、“身披铠甲”、“寒光照铁衣”……将军的故事尘封于世，淹没在历史的长河之中。
　　这么高的家族美誉“豪门奂家厅”、“奂阙”等称谓，算得上是贵族之名门、陵园应该是高档陵墓。要是真的发生地质灾害，碑文、石栏、墓志铭早就沉沦深土黄泥。那么就没有乱坟一片，应夷为平地了。到底当年奂氏家族发生了什么？西街豪门奂家厅呢？
　　根据鹏山奂志容墓志铭记载“祖籍乃湖广麻池孝感乡也……”，可以推断陇中奂氏先祖入住时段应该在元朝中期约1330年左右；另据鹏山奂氏族碑记载“祖籍陇西郡人也……”，可推断陵园里葬有我鹏山奂氏先祖之先辈。以可以说明西街豪门“奂家厅"、“奂阙”陵园是同一个家族的。据今有七百年左右的历史，首先我们打开中国历史大事年表（2021－700）正好是约1321年前后，正处元朝中后期，更应证陵园中将军死亡的年代及族人避乱逃亡他乡时间、路线、鹏山奂氏先祖入蜀完全吻合。
　　再回元明，中国历史上都是封建帝制王朝。君主专制下的国家体制从来没有完整的国家立宪制度，战乱不断、军阈各据。特别是中华民国以前，朝代的更迭，刀光剑影、伤亡惨重、民不卿生、百姓身受其苦。又特别是960－1271年、1644－1911等年间民族矛盾十分尖锐。明1368－1644年间民族矛盾更为突出，虽然朱元璋称帝，前朝残部无法清巢，内地阶级矛盾又十分严後，实质清朝就是元朝的伟大复兴（蒙满人）。大清时期，仍然时局动荡，各地方武装、农民起义、前朝残部、各种武装教派、外国势力……难以控制，乱世乱杀一团。
我陇西郡奂家厅奂氏先祖应是在元朝中后期大约1320前后（正在羽化中的明朝将军），为保护当地老百姓战死沙场。后葬于县城东南角“奂阙”之地，随之距奂阙之地约2公里的城西街豪门奂家厅遭灭顶之灾——被毁。因为元明史是清（满）人写的，为推托历史责任，清人极力抺黑汉人、极力抹黑农民军领袖。使真实的历史形成一个巨大的断层。我舟曲奂家先祖应是一位民族英雄，古时将军。我鹏山奂氏先祖应是将军之后，恐二次伤害，故明初避乱入蜀。笔者研究认为福津（今舟曲）县城西街豪门奂家厅那位将军就是——奂纬将军，西街豪门遭兵劫后被毁；奂阙之地遭当年乱兵盗墓窃宝所为，造成陵园重大损失，后人难以修复。加之因非常时期，战乱连绵，故留下历史遗憾—成现状！

中华鹏山奂氏家族论坛之三
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　　揭秘“周奂”之说，“周奂口传”学说并非空穴来风。笔者带着方寸之心、步履鹏山之中，青山依旧在、几度夕阳落。穿越时空遂道，回望亘古历史，闻到了我鹏山奂氏先祖笔墨之香。风云鹏山啊！古风悠悠，世相往复，可重书辉煌。
　　如今我【虽身在外，心系美丽鹏山（奂家山）。知之深、愛之切，得号鹏山子；晚年居女皇故里嘉陵江边，得字江翁。】老了，可这巍巍挺拔的大鹏山，好象在向后人讲述她六个半世纪的沧桑岁月。不由我勾起对鹏山之大坝窝人国家退休正处级干部奂永国讲鹏山奂姓来源:“听奶奶多次提过，周改奂，但无从考证……”；鹏山之刘家沟人学者型商人奂宇华讲:“相承我鹏山奂氏先祖从陇西郡避乱入蜀，周德祥、周德瑞兄弟二人周改奂……”；鹏山之大坝窝人国家公安局退休干部奂永和说:“鹏山奂氏先祖奂鑑、奂廣避乱入蜀，用过‘周德祥、周德瑞’之化名，待稳定后恢复原姓……”；鹏山之中间湾老族人奂光顺述:“曾‘奂永刚、周青’结婚，遭到奂氏家族的坚决反对，因奂姓的先人是周姓人……”。笔者也听过“周、奂”各说，到㡳是怎么回事呢？
　　在口传家谱文明中，动态的口传随着历史的久远，往往会把夲来最真实的东西给以讹传讹。传得很模糊，而且神秘很多。怎么才能达到“原生态”，正确解读呢？全靠信息的挖掘及悟性的深浅了。笔者曾多次游走鹏山大地、行青山绿水之间，功天不负有心人——终于发现了我鹏山奂氏先祖的图腾。我鹏山奂氏先祖（奂鑑、奂廣）非常智慧，不愧为陇西郡福津（今舟曲）县西街豪门奂家厅奂纬将军之后，当年避乱入蜀，虽然“名声不显”，但是他们却在非常经典的地方留下了自已的印记。位于鹏山之书房坪（乱葬岗）南岭脚下有十二穴石崖洞葬群（很少有人知晓），根据考察发现:应该是约1368—1644年间的墓葬（已全部被盗），墓葬档次极高，全为崖岩石洞，内壁刻有图腾。当时要有相当的经济实力、古文化修养、卓越的政治远见才能完成石崖洞葬。穴葬的主人就是一至六代鹏山奂氏先祖奂鑑、奂廣、奂本忠、奂本和、奂加志、奂加纪、奂加海、奂光耀……及其家人的墓穴。智慧的鹏山奂氏先祖预测到迟早会有人图财盗、政治原因避乱入蜀、恐秧及后人，于是在洞壁设置了图腾文化，智慧的先祖让智慧的后人解读他们。图腾是远古文明的象征，包含很多信息。古人对姓的最早起源与图腾崇拜有关，家族不但对图腾奉若神明，禁止侵犯。而且把它作为夲氏族统一的族号。在古时，图腾、族名、祖先名常常是一致的。研究表明:岩崖石窿内壁图腾为伏羲先天八卦演衍而成的周文王（约前1046年）时期的后天八卦图腾；鹏山脚东北方还有我奂氏先祖的一段河地，叫八卦潭。终年深水淹没八卦潭中的八卦图腾，上世纪八十年代我目睹过潭中八卦真容（唯一的一次、时间很短），但两三个小时后，雷雨交加，八卦又被淹没了，真是神奇（天人合一）。先祖墓穴洞壁的“八卦”图腾、八卦潭中的“八卦”真是智慧中的智慧、文化中的文化（西周文化）。
　　旺苍煤铁厂（国家二档大企业）总工程师、国家退休干部奂永国讲:“我家有地在书房坪，对这个地方很迷茫，乱葬岗很鬼秘，不敢去、不甚了解……”。又是怎么一回事呢？鹏山之书房坪（乱葬岗）近半个多世纪十分诡异，夜间岗上常常火光一片，怪叫间断，遇到的人就会大病一场。经考察发现:原来是约1644—1949年间形成的我鹏山奂氏先祖六至十五代先人的高档陵园。后经半个多世纪盗墓、开垦、挖荒……等严重破坏（当地人家中的石水缸、猪牛圈的石装修板、地砌石、石晒坝、砌石墙、地盖……大都是古墓取材）。于是我鹏山奂氏先祖灵骨裸露于光天化日之下。深夜，被野兽（毛狗、野兔）含在嘴中戏玩，灵骨中的磷物质在漆黑的夜晚放出深蓝的光芒如点点星火有、无规律地移动，有时口中还发出似哭非哭地怪叫声，一遇鸡鸣狗叫，或有其他动作，或天亮就消逝了。如果心理素质差的人定会大病不起。后来人们给那个地方取了个不雅之名“乱葬岗”，被诡异了半个多世纪。
　　上世纪七八十年代，有儒文化人【奂煦（1918－－1997）旧制成都高等师范学院毕业，民国三十年任碑垭中学校长，早期奂氏川剧团主要领导人，精通英浯，热愛家谱文化。风度儒雅，家中排行老四，人称四先生，我称四伯伯（他有儿子奂宇群，是我《剑州奂氏总谱》编委之一）。国家土地革命运动中被划为地主，沧海人生、农桑终老】。原先，我和四伯伯常常探拓家族文化。他把我鹏山奂氏的渊源、分布、郡望、堂号……交代得清清楚楚（当时因政治成份，未完成族谱）。如今我《剑州奂氏总谱》编缉委员会对我鹏山奂氏先祖图腾的新发现，根据现代科技信息的支掌及标记等传统文化符号。这就很容易追到近古元明时期舟曲奂氏先人奂纬将军；中古唐宋时期湖广奂氏先祖状元奂谷珍；远古春秋战国时期奂氏先祖西河郡守奂起；更远古西周（约前1046年）时期周文王庶子召公奭之裔召伯奂之后。亦见《姓苑》，于是就产生了我鹏山奂氏之地广为流传很久的“周奂口传”之学说。

　　奂宇华:男，1967年出生，剑阁县鹏山之刘家沟人，当代当地知名文化学者型商人。　　《剑南艺苑》微信群创始人，词作者。同四川省音乐学院曲作家、专业歌手杨秀华，业余歌手奂永生、奂雪清、奂碧华……合作，成功创作了《剑南艺苑之歌》、《剑南情》等多首音乐作品；七律诗《奂氏族谱》、《哭四伯奂煦》、《雪清》、《念幺爷奂钧武》、《母亲节感怀》、《七律.祭鹏君》、《剑门之春.采桑子》、《七律.扫瘟神》、热烈祝贺《剑州奂氏总谱》顺利发行之——《七律二首.奂家盛典》、《郫都会家门.七律》等文学作品百余篇，深受广大读者喜爱；诗文爱好者收藏，有“奂氏家族的李白”、“奂家才子”、“奂氏诗人”等美誉，深受大家敬佩。目前住四川省成都市，正致力于五言、五绝、七言、七律诗文、音乐和文学作品的研究及创作。