玉屏明清诗词鉴赏(二)

太极琴禅

　 张能后，四川阆中人，康熙五十九年（1720年）庚子科举人。于雍正十二年至乾隆八年（1734-1743年）任玉屏知县，在玉屏知县任上前后达十年，为治理玉屏作了不少的努力，也留下了较好的口碑，在离任时写下这首诗告别县里绅士，以表达惜别留恋之情。

      第一联，“十年邑宰愧为政，三叠阳关喜驻骖”，先写县宰生涯，再写离任留别，两句诗偏重叙事，诗人自谦之词，回想在玉屏任县宰这十年的业绩，自觉做得不是很好而感到惭愧，现任期届满就要离开这里了，告别时还真有些舍不得离去，但是政令难违，送行的同行和平日知交好友，这时候不知是谁吟唱起了《阳关三叠》，听到这清醇绵远的曲调，诗人心里感到一阵欣慰，便勒住疆绳让车马停下来，再看一看这片令诗人神往的土地吧，因为这里给诗人留下了太多的美好记忆。诗中《阳关三叠》，唐代流行的送别曲子，离人听了多潸然流泪，悲从中来。诗人知县任满，同行朋友唱来送行告别，难免还是有一些伤感，但这里诗人并没有过多的去渲染，而是用《阳关三叠》加以带过，非常有分寸，又用一“喜”字，强化曾经的同事知交为他送行的这一分深厚情意心里十分高兴，彰显了这位离任知县在百姓中的口碑应是很好的。

     第二联，“但愿民情媲太古，敢言治绩比张堪”，“太古”即远古、上古，多用来形容远古时期政治清明，民风淳朴，百姓安居乐业的理想社会状态，这句诗意是，下任县官到来，定会做得比我好，会使玉屏的一切会变得更好，民情民风会像太古时期那样清明，我在县宰任上所做的一切，又哪里能与东汉时的张堪太守相比呢？这两句其实是对前面首句内容的照应，也是对下任县宰提出的期望，诗人用东汉时太守张堪作榜样，说明诗人县令很注重个人的政治行为操守，也希望所任一方都能留下好的名声。

       第三联“桃花雨润勤犁土，杜宇声声好浴蚕”，这两句诗写得轻松输快，用谚语式的口吻，鼓励百姓要勤于农事，不误农时，作为一任地方官员对诸般农事也要了然于心。“勤犁土”诗人交待百姓要勤于农桑，莫误农时，不要荒废了田土，田地是百姓的命根子，是国家的保证，百姓饭都没得吃了，那我这个做县官的还有什么颜面呢。看见桃花盛开、春雨润泽应当知道“犁土”开播，听见杜鹃的啼叫，要知道已进人了“沐蚕”时节要煮蚕缲丝，字里行间反映了诗人可贵的爱民之心，还可以看出诗人观察生活，通晓农事，对农业生产和缲蚕植桑有丰富经验，在农业社会的古代中国，作为一个地方官员这是一种不可少的职能修养。

      尾联“回首江山多缱绻，玉屏高峙净烟岚”，写挥手道别，想回视再看一看我在这里与百姓共同生活了十年的土地，可眼前一座座高耸入云的山峰，挡住了我的视线，只看到那些峰巅多情地还在云中向我频频招手，感觉这时的山林雾气也消散得干干净净，山也显得更加绚丽多姿妩媚动人了。诗人离开的脚步渐渐走远，但玉屏美好的山水早已印在诗人的心中，一切都依旧清晰可见，“缱绻”两字准确地表达了诗人当时的心境，王安石在《解使事泊棠阴时三弟皆在京师》诗中写道：“久留非可意，欲去犹缱绻”，写的是兄弟之情，而这道诗的感情早已超出兄弟情感范畴，更是难能可贵。

       这首诗在写法上有它的特点，①开合有致，前后照应。临行不舍，回首依依，然后放开，尾联回扣。②写临行离别，有别于一般送别诗极度渲染离愁悲情，而这首诗读上去未觉有多少离别悲伤，更多的是表达诗人对一方百姓依依不舍的情感和一腔体恤民情的赤子情怀，情调积极，这些都是值得我们在阅读时加以肯定的。

(杨昌林撰文)

参阅文献资料：

《贵州玉屏县志》(清乾隆版)、《玉屏古今诗词选》及李荷莲女士玉屏明清诗词相关注文。

(文中配图截自网络)