<div style="text-align: center;"><b>金关之《茶话》赏析</b></div><div style="text-align: center;">沈俊杰</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>茶 话</b></div><div style="text-align: center;">金关</div><div style="text-align: center;">中华灵草远名扬,</div><div style="text-align: center;">古往今来誉未央。</div><div style="text-align: center;">亚圣雄文传海陆,</div><div style="text-align: center;">唐人苦旅认炎黄。</div><div style="text-align: center;">工分四色源无别,</div><div style="text-align: center;">道悟三生梦有香。</div><div style="text-align: center;">阅尽风云千载事,</div><div style="text-align: center;">一壶谁与濯春光。</div> 这是一首平起首句入韵式七言律诗。该诗从“茶话”的角度阐述中华茶叶的古往今来、悠久历史、科技人文、制作工艺,以及从品茶中感悟到人生的苦辣酸甜,最后发出“阅尽风云千载事,一壶谁与濯春光”之人生感叹。在阅尽了人间千载风云变幻,看破红尘之后,又有谁能与我一起悠闲地品茗而共赏这无限美好的春光呢?!表达了作者难以释怀的一缕淡淡的孤寂之情。 明代思想家王夫之说得好:“情景名为二,而实不可离,神于诗者妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。”这首诗采取夹叙夹议的写作手法,借“茶话”之事来抒发自己的思想感情,情景交融,景至情生,顺理成章,水到渠成,值得一读。 不过,有一处小的瑕疵理当指出,那就是颔联中之“亚圣”似应是“茶圣”之误笔。亚圣,一般是指道德才智仅次于圣人的人,史载特指孟子。相传孟子为鲁国贵族孟孙氏的后裔。其父名激,母邹氏。孟子继承并发展了孔子的思想,被后世尊称为亚圣。是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,书中绝无茶事之说。这首咏茶诗中出现“亚圣”一典,显然与诗境不合。 咏茶之诗说“茶圣”倒是顺乎自然的。“茶圣”,唐代著名茶学专家陆羽是也。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世,对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献。因之被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。是故,余认为这诗中的颔联或应为“茶圣雄文传海陆,唐人苦旅认炎黄”,才与诗境相合也。<br> ——此文载于《古道茶香》。 <div><b>圣通斋主简介:</b></div> 本名沈俊杰,字圣通,沈约之第74代孙。汉族,中共党员,咸宁市商务局副处级退休干部。曾任《中华诗词网》执行坛主兼联版首席版主十年;中华诗词学会第三届理事会理事;咸宁市潜山诗社常务副社长兼秘书长;《潜山诗词》、《咸宁诗词》、《咸宁诗联》主编。<br> 现为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员;湖北省中华诗词学会常务理事、湖北省楹联学会常务理事;咸宁市作家协会会员;咸宁市诗词楹联学会常务副会长;咸宁市潜山诗社社长;《潜山诗联》主编。<br> 自2008年至今,一直在咸宁市老年大学诗词班兼职教授诗词楹联课程。曾先后被中国楹联学会和湖北省楹联学会授予联教先进工作者;被湖北省楹联学会授予“湖北联坛精英”、“湖北联坛十杰”荣誉称号;被咸宁市人民政府授予咸宁市第二届“香城泉都文艺奖”文学类银奖荣誉;被咸宁市诗词楹联学会授予“咸宁市诗词楹联界耆宿”称号。其诗词楹联作品散见于国家、省、市级不同的诗联刊物,获国家级、省级创作等级奖多达三十余次。学术造诣比较深厚,有《联言对语》、《以言集》、《以言又集》、《漫谈对联艺术的诸多讲究》、《赋体入门指要》等专著面世。还曾参与《鄂东南女子诗词选》、《古今诗人咏咸宁》、《咸宁市对联集成》、《诗咏香城泉都系列丛书》的编纂工作。并主编《庚子壮歌》、《风雨同舟》两书。