什么是教育 读后感

小巷中的男生

《什么是教育》是我在这个暑假里阅读的第五本书，这本书相对于前几本书而言，比较简短。下面，我来谈谈我阅读完这本书的所思所想吧。
教育的内涵
正如书的名称“什么是教育”，教育到底是什么样的东西，则是这本书的核心之处。书中讲到：所谓教育，是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。的确如此，年老一代为了维持和延续人们的社会生活，把积累起来的生产劳动经验和社会生活经验传递给新生一代，而新生一代也是需要成年人的抚育与培养，由此，教育就产生了，这便是教育。在当今社会中，教育是极其严肃的伟大事业，它是由教育者、受教育者、教育的中介系统这三部分组成。教育者以自己的灵魂唤醒受教育者的灵魂，受教育者积极参与教育者所组织的活动而得到发展，教育的中介系统将这两部分紧紧地连接在一起，因此谁也离不开谁，相辅相成，相得益彰。
在教育中，有着经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育。其中，经院式教育是指教师仅限于传授知识，一味地照本宣科，毫无创新精神，这就泯灭了学生的个性和创造性；师徒式教育是指以教师为中心，学生对教育是绝对服从的，最典型的例子就是我国古代荀子所提倡的尊师。他要求学生必须无条件地服从教师，做到“师云亦云”，由此就形成了我国封建社会“师道尊严”的现象；而苏格拉底式教育则是苏格拉底方法，也即产婆术的象征。它很好地唤醒学生的潜在力，让他们感受到师与生之间的平等，主张教育不是知者随便带动无知者，而是使师生共同寻求真理。而在当今的学校教育中，我们不也是一直主张在课堂中以学生为中心，为主体，去激发他们的实践能力和创造精神以及独特的个性，从而将他们培养成德智体美劳全面发展的人。
如何去实施好教育
教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长。那么，学校和家庭该如何去帮助受教育者能够快乐、自由地发展成长呢？书中列出3个要点：第一，儿童应该获得能力和掌握知识，使他们收到思维明晰性和理解力的锻炼，以及获得对事物确切的了解。如果一个人只靠死记硬背，机械地学习，那么他的能力就不会提高，遇到新的难题只会退缩；第二，应适应儿童的天性和能力来因材施教。如果过早地或者强加于儿童过多的学习内容，那么对于儿童来说，很容易造成不好的影响，适得其反；第三，将儿童培养成为社会所需的栋梁之才。学校、家庭和社会组织了一系列的有意义的活动来给予儿童，我们的教育目的就是要把他们培养成德智体美劳等全面发展的，具有创造能力、个性精神的适应社会主义发展的各级各类人才。因此，我们要规定好实施好对受教育者的教育，尊重他们的自由，让他们自己明白学习的动机，并不是出于服从而学习。
大学教育的重要性
书中阐述了大学教育的重要性，大学是一种特殊的学校，学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响一生的科学思维方式，并且它在本质上是苏格拉底式教育，学生是通过参与大学的精神生活，培养自己深具内涵的自由。例如，在如今的大学里，我们常常会看到校园内自由的气氛。有的学生携带着自己的书籍，前往图书馆；有的学生和老师坐在咖啡馆，一边喝着咖啡，一边谈论学术问题；还有的学生，组织了读书角与外语角，与他人进行沟通交流。这些都是反映出苏格拉底式教育的优点，即学生与老师是在平等的基础上谈话交流，这便是大学教育的优越之处。大学的第一个原则是研究和教学的统一，第二个原则是教育与培养过程的统一。学生在大学里需关注自己交往的方式，不论是刻意去关闭自己，还是将交往变成无意义的谈话，这都是精神堕落的表现。我们应严以律己，当自己的观点与他人的观点相冲突的时候，试着站在别人的角度去思考问题，或者从自己的观点的反方向去思考问题，这才是与他人交往的正确方式。
生活需要陶冶
五育中的美育，它能够使人们形成正确的审美观和价值观，丰富人们的精神生活，由此可见，教育能够培养人的心灵，影响人的生活。每个人的生活都需要陶冶，这是一种生活形式，它是以作为思维能力的培养，为其支柱并把规则的知识作为培养这种能力的场所。无论是在学校里，还是在社会中，假如一个人和其他人相处时，死气沉沉，没有什么积极向上的鲜活的心态，那么给人的感觉就是不好相处，进而影响自己的学习或生活。例如，学校为了培养学生的这种陶冶心灵，组织了各种各样的丰富的课外活动、校外活动以及劳动时间，目的就是为了去全面造就人，铸造人的本质，培养人的个性。那么，从一定意义上来说，陶冶也是每个人自我的目标。
陶冶的理想意义就在于获得某种社会认可的形式与自我控制力，此外，其意义还在于通过练习，使陶冶成为人的第二天性。聆听他人陈述的理由，做一个合格的倾听者，理解他人，设身处地地为他人着想，对人诚恳，对生活抱着严肃的态度，这正是人性的充分体现啊！因此，生活需要陶冶，教育创造陶冶，教育与生活息息相关。