能让西方古典音乐、中国古琴五弦音与自然界音乐成为知己与保健医生吗？

范劍虹

一
　　记得，自己听外国纯乐曲的那年是在1976年秋天。一位年青英俊的远洋轮的船长带给他的女友一盒音乐，内容有德沃夏克的第九交响乐「自新大陆」）。那时，她就播放给我们听。当我们听到第二乐章时，我感受到一种莫名的感动。美国名曲〈念故乡〉（Goin' home/going home）就出于此曲第二乐章。以后，又听过张兆归先生用二胡拉的第九交响乐「自新大陆」第二乐章，那种思念故乡的味道又加入了中国味道。自此，似乎种下了喜欢后现代主义民乐的种子。

二
1988年十月去原西德访学，偶然想家时，又会想到德沃夏克的“自新大陆“。但是，德国古典音乐作品的光盘极多，价格极低，就随手买了些二手货来听，胡乱地在宿舍里播放着罗西尼、维瓦尔第、格里格、萨蒂、约翰.施特劳斯、瓦格纳、贝多芬、巴赫、门德尔松、勃拉姆斯、小施特劳斯、比才、柴可夫斯基、李斯特、德彪西、肖邦等音乐。听着听着，就打发了我们那艰难困苦的勤工俭学的留学生涯，心情似乎有了更多依赖、平静、愉悦和踏实的元素。在德留学及工作近十年，认识许多德国法学大咖，除了发现他们功力深厚、待人慈祥之外，绝大多数老教授对音乐情有独钟。记得在基尔大学法学院，我看到一老教授、大法官的办公室里掛了一幅小图（§♪）。我笑问为何，他笑着反问，你没发现德国法与古典音乐有某种联系吗？那时，我似懂非懂。但自此，以往种下的喜欢音乐的种子，又经德奥的古典音乐与自己的专业似乎有了联想。

三

回国后，人在江湖，身不由己，功名利禄泛滥，开始淡忘东坡先生的“以出世的态度做入世的事”的告诫。急功近利，粗制濫造，既无精品传世，又无暇听会儿古典音乐。混混沌沌生活工作到了退休之时，才发现人生实是一塌糊涂，”清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照“。只好放下万缘，只顾当下了。所幸对这两个符号（§♪）还有兴致。有时，对巴赫、肖邦、莫扎特、贝多芬会更有感触：

1.巴赫

歌德说过“巴赫的音乐就像永恒的和谐正与自己对话，就像上帝创世前心灵的流动，我似乎无耳无眼，也无其它感官，而且我也根本不需要它们，内心却自有一股律动源源而出。” 是的，有一次我听了巴赫一首曲，我并不知道此曲。却听得泪流满面，我才相信巴赫之音的疗效，与歌德说的真实。

2.肖邦

在游历东欧时，在波兰华沙曾与校友瞻仰过肖邦的肖像。像许多著名音乐家，肖邦39岁也英年早逝了。按其遗愿，他的心脏由他姐姐在1850年帶回故乡波兰，放在圣十字圣殿的柱子里，这让人唏嘘不已。”肖邦只推崇巴赫和莫扎特——后来，音乐史上，若将浪漫派喻作一塔，肖邦位于顶尖。他的琴声一起，空气清新，万象透明,他与残暴卑污正相反，肖邦至今还是异乎寻常者中之异乎寻常者” 。所以，烦燥的时候听肖邦很舒服，比如可听听肖邦Waltz Rain。

3.莫扎特

”在莫扎特的音乐里，常常触及一种灵智，...灵智上的性感只能用自身的灵智上的性感去适应。如果作不出这样的适应，莫扎特就不神奇了。莫扎特真纯粹呀，在巴赫之后同样可以滔滔不绝于音乐自身的泉源“。”臻于艺术至上乘的，非才华，非教养，非功力，非观念，而是莫扎特的那种东西，这种东西古希腊雕刻家也有，而莫扎特还有古希腊雕刻家所没有的险要性，他的音乐差一点就是幼稚胡闹，他始终不会差这一点，凭这一点，莫扎特逍遥于才华、教养、功力、观念之上。”在德时，听过莫扎特，没特别感觉。但几年前，莫扎特音乐在我一次发烧，且生命攸关的时刻，起了作用。我静坐着聆听莫扎特，意念跟着音乐的旋律随心喜闹与想象，过了许久，意念回来后，人如电脑软件重装过一般，障碍消除了，一切又舒服了，真是匪夷所思！我也许有那么一次与莫扎特音乐有了过命之交，也许是天生还有一点点幼稚胡闹天真的纯气，被莫扎特音乐给带了出来了。

4.贝多芬

”贝多芬是德国乐圣，博大精深，沉郁慷慨”。”贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿，人类哪里就担当得起！贝多芬四重奏，是一种慈悲，想拯救世界，可是拯救不起来”。最让我感动的是，一个失聪的音乐家，内心有如此大的悲苦，但他仍然作出这么多伟大的作品，并用第九交响乐”欢乐颂”去慈爱整个人类。这可有多强大而仁慈的内心啊？他是如何做得到的呢？那可是装不出的来的啊。

四

　　之后，虽然，偶然听着西方的古典音乐，心中却时常会有东方宗教理想的光芒射入。我似乎不太心仪于，来自于闪族文化的西方三大宗教中，那种强调上帝与造物之间的距离，那种强调从罪恶与谴责中才能得救的心灵路径，而更醉心于在自然中灵魂的转生或生命轮回的心灵观。这些心灵观与来自于印欧文化的两大东方宗教（印度教与佛教）理念相符。据称希腊哲学亦然，其中柏拉图也相信灵魂可以转世。出于养心养身需求，我从别人那儿编抄一份中国音乐养生的小帖子：

1.随进食及歺后一小时内，听《十面埋伏》（养脾并有助消化），如要促进食欲，听《花好月圆》

2.下午3-7,《阳春白雪》（养肺）

3.晚上9-11,《大胡茄》（养肝）;

4.晚上9-11,《紫竹调》（养心）

5.晚上7-11,《梅花三弄》（养肾）

6.晚上，《高山流水》、《月儿高》（有助睡眠）

由于自己境界的限制，听过些，就没有兴趣了。有次厌食时，我就在进食前后，不断地播放《十面埋伏》，确实让胃部得到舒缓，才知这些音乐确有妙用。之后，又偶尔听了邓伟标演奏的《太极》，并有鸟声伴唱，又似乎明白了什么，总之感觉甚为坦然。再有一次，在分享到一首疗愈音乐《森林的唤醒》（出自空雨老师的专辑《早安人间》）时，就一听钟情！”微凉的山风伴着虫鸣鸟叫迎面袭来，夹杂着泥土与植物的味道”，她虽然不是古典音乐，但这类自然音乐却能入心入肺，让你心灵随意安放。我开始有点明白，在东方，清净无为，退隐山林可成为一种宗教理想，这些音乐与自然如此契合，就可能预示着，在自然中灵魂可以得到真正的平静与解脱。

　　渐渐地，我也赞同听西方古典、中国古琴五弦音乐、自然音乐，这些不是音乐人才有的专利，我听音乐也绝不是故作高雅，而是知道这是普通人生活中的营养与生命中的意义所需。这时，音乐似乎也与自己的生活，甚至生命有了某种缘分。但是，作为一个普通人，天天听音乐，也是难以度过年老时贫穷潦倒的困境的，一切都有前提与分寸，这也是不得不提醒凡人后代的多余之词。

五

当然，除此之外，假如生活很痛苦、很枯燥、很无奈，不要去怨恨生活，而是要问为什么不去听古典音乐，为什么不去听这些自然音乐？为什么不去结交这样的知心知己呢?是的，有了这些音乐，也许心中不再会有孤独与失落。当你越老，有些孤独甚至遗憾的根就会越来越深。可惜，遗憾是无法弥补的。古典音乐特有的音乐治疗作用已被证明，巴赫、莫扎特以及意大利作曲家创作的音乐是强大的治疗心血管疾病、免疫系统更新、注意力增强和抑郁症治疗的“理想”疗法的音乐。从古典音乐中受益最大的患者包括患有焦虑症、抑郁症候群、心血管疾病的患者，以及遭受疼痛、压力或睡眠障碍的患者。但是在强调西方古典音乐，千万不能轻视中国古琴中的五音，五音与五脏相连。属心的音阶是徵，最佳曲目：《紫竹调》；肝是五脏中的将军，属肝的音阶：角音，最佳曲目：《胡笳十八拍》。属脾的音阶: 宫音。最佳曲目：《十面埋伏》。脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏的进行对食物的消化、吸收。属肺的音阶：商音，相当于简谱中的“2”。商调式乐曲风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。属肾的音阶：羽音，相当于简谱中的“6”。羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾，最佳曲目：《梅花三弄》。古琴五音还与中国天人合一的理念有关。

总之，我深信西方古典音乐，古琴五弦音乐、自然界音乐都有强大的功效。身心是相通的，也许灵魂的安放与救赎，也是件同时该做的有趣的事。唯有抽点零星时间，多交此类音乐知己，也许音乐还能成当你的爱人与随身医生，使得当下的心情、健康与生命的延续，真的会更有点儿作用与意义。你说呢？