安阳古塔之行完结篇

落落烟蒻

<p>八月,虽已立秋,夏却未央!</p><p>天气好像更加湿热,晴雨也倏忽不定。可是我们问候古塔的脚步依旧坚定,毫不迟疑!</p><p><br></p><p>这周继续向豫北而行,三访安阳。此行是问候安阳古塔的第三条线,鹤壁的一座国保塔—玄天洞方石塔就在去安阳的途中。</p><p><br></p><p>玄天洞双塔,位于鹤壁市西南15公里的淇河之滨,盘石头水库大坝下游的悬崖之上。自从1998年开始修建盘石头水库后,玄天洞双塔就被拆除存放起来,直到2011年,双塔才开始正式复建,2013年5月复建完工后的双塔才又耸立起来</p><p><br></p><p>雨中去问塔古塔还是第一次。每次都怕雨天出门会影响心情,没想到这场小雨让天气一下变得凉爽舒适,令人心旷神怡!</p><p><br></p><p>沿着蜿蜒的山路朝着双塔的方向走去。细雨中的山路有些湿滑,还有些泥泞,用手机记录下伙伴们在路上努力行走的样子。</p> <p>远远的望去,玄天洞双塔就矗立在淇河北岸的山腰台地间,与陡立的峭壁,叠翠的山峦,幽深的峡谷,还有山下流淌的淇河相映成画。</p> <p>山门下,白衣的小伙伴入镜,让眼前的画面突然有了深邃幽远的意境。</p><p><br></p><p>相传这里曾有一所寺院,因其西二点五公里处也有一座石塔,称为“双塔寺”。现在寺已不在,只留有一砖一石两座塔了。</p> <p>山门右侧的这座清代的砖塔,对我们来说,或许就只是为凑成那个“双”字而存在的。真正的双石塔其中一座玄天洞石塔保存至今,另一座却已无法寻觅了。</p> <p>玄天洞石塔始建于元朝,当时称“天塔”,明朝正德七年至九年(1512—1514年)重修,称为“玲珑宝塔”。又因建于龙岩寺内,称为龙岩寺塔,后因塔西有玄天洞,又称为玄天洞石塔</p><p><br></p><p>大概是最近看了太多的宋塔,似乎有些审美疲劳。没想到玄天洞方石塔截然不同的风格,给了我们意外的惊喜。</p><p><br></p><p>资料显示说石塔为四角楼阁式九级重檐建筑,可是我实在没太懂这个重檐的结构。</p><p><br></p><p>塔身自下而上逐层收敛,随着高度上升将每一层出檐深度都往里做不等量的递减,使塔的外形成为富有弹性的弧线,直至塔顶以高耸的塔刹结束,为这座石质建筑平添了几分美感。</p> <p>石塔最华彩的部分或许就是它的须弥座。</p><p><br></p><p>须弥座高约一米,中间束腰。上枭浮雕着仰莲。</p> <p>下枭浮雕着覆莲。仰覆莲瓣雕刻的圆润肥厚,雍容大气。</p> <p>须弥座的上、下枋环饰着减地缠枝牡丹,华丽却不显繁缛。</p> <p>须弥座的束腰处,每一面都镶嵌着三块条石,上面浮雕着云海行龙,中间一只在海浪之中,左右两只在云朵之上。</p><p><br></p><p>两边的行龙,一只头向上引颈回望,一只头从腹下回首相望。这画面竟让我想到“孔雀东南飞,五里一徘徊”……哈哈,也是醉了!</p><p><br></p><p>束腰四面共有12条龙。是不是每一面都相同呢?</p> <p>细看,还是发现了细微的不同。在北面的三条龙,左右两条飞龙却是同一种姿态,从腹下脉脉回首,两两相望!</p> <p>须弥座在东、西两面的转角处有四尊浮雕的力士像,,雄健壮硕、跣足袒腹,颈上系连背披巾,作出下蹲按膝、背部扛塔的姿势。他们似乎铆足了全身的力气,我分明感受到了石塔的敦实厚重。</p><p><br></p><p>可是为什么南、北两面却没有力士,怎么想都不甚理解,为什么这样呢。</p> <p>须弥座的圭角大部分被埋入了地下。仔细看圭角上应该有浮雕的纹飾,但是大多已风化剥落,难以辩识了。</p> <p>石塔第一层内有塔心室。</p><p><br></p><p>我的小伙伴,是什么吸引了你的目光呢?可知你认真的样子又装点了我镜头里的图画。</p> <p>形制精美的壸门外,浮雕着两条云中行龙。两门楣上额还有两行刻字:“天地盖载日月照临皇帝万岁千秋” 、“九重无影灵山宝塔求佛聚会诸神来朝”。</p> <p>在塔心室的门两侧,对称雕刻着两尊身披战甲的护法武士,左侧武士持鞭,右侧武士双手按剑,武士目光炯炯有神。</p> <p>一层塔身,每面都是四柱三间的形式。每间嵌着青石,其上铭文大多为信徒、香客所捐善款等记载。</p><p><br></p><p>此外,塔壁多处都刻有当时捐款建塔人的姓氏及其地址,这些题记是研究明朝正德年间历史的珍贵资料。</p> <p>在一层塔壁转角处共有四根角柱。角柱上浮雕着行龙和卷云纹。行龙昂首怒目,须鬣飞拂,四爪舞动。</p> <p>转角铺作:双下昂五铺作。</p> <p>塔身正面柱头上的单下昂四铺作。</p> <p>塔身其他柱头上的双下昂五铺作。</p> <p>石塔自第二层以上均为实心塔身,每层四周均有形态各异的力士像,它们或叉腰或拱背,或托塔或扛塔,生动又形象。</p> <p>每层塔檐都刻有兽面瓦当。</p> <p>石塔的二层到九层,横向排列着大大小小的方形壁龛,形成简洁的线条组合,使古塔有种与众不同的现代感。</p> <p>塔刹虽是后来修复的,但是感觉与塔身还蛮和谐的。</p><p><br></p><p>玄天洞石塔是河南省现存最大的一座楼阁式石塔,也是中原地区保存最完整的大型青石塔。</p> <p>2013年,玄天洞石塔被列入第七批国保。</p><p>寻不到国保碑,也可以这样来打卡。这一次,我们成功变身为“托塔天团”……</p> <p>细雨中,淇河水波澹澹,鸡冠山青峰耸秀。古石塔沉静守望的,是否就是这不早不晚、刚刚好的问候……</p> <p>离开玄天洞石塔,我们一路向北到安阳县。兴阳禅寺塔,在大雨中等候着我们的到来!</p><p><br></p><p>古塔在安阳县马家乡李家庄村兴阳禅寺。兴阳禅寺,又称兴阳院,创建于唐代,寺内殿宇已毁,仅存此塔。2013年列入第七批国保!</p> <p>不巧,又是一座正在进行维修的塔!</p><p><br></p><p>资料显示:兴阳禅寺塔为一座平面八角形七层密檐式砖塔,通高约20米左右,始建年代不详。虽然村中老人都说是座唐塔,但由于记载无存,就其建筑特点现存古塔应为宋塔形制。</p><p><br></p><p>也有人说,塔的外形像是分为了两节,上半部分明显要细于下半部分,上部分为元代增建的可能性很大。</p><p><br></p><p>我们登上塔旁二层平台上看,虽然有脚手架围挡,但是任然能很清晰的看出古塔特殊的结构,上半部分果然要细了很多,有点像那种简易压缩杯子拉伸后的样子。</p> <p>由于一层塔心室内供奉有高约5米的石刻佛像,此塔又被称为“丈八”佛塔。</p> <p>看不出文字的塔铭。</p> <p>纹飾不同的盲窗。</p> <p>塔身之上的斜栱,在宋塔中很少见到。</p> <p>塔砖松动破损的确很严重了,维修势在必行。</p><p><br></p><p>不知道有多少国保等不及修复就再也无法让人看到了!还是那句话:想看要趁早!</p> <p>雨中,兴致不减的我们,是真的喜欢啊……</p> <p>因为雨水的冲刷,修葺如新的天宁寺山门,朱墙碧瓦更加醒目!p40pro的加持下,照片竟有了古建大片的既视感😎</p><p><br></p><p>两年前,曾来过天宁寺塔,手脚并用的爬上了塔顶。本以为这次,会如多年不见的旧识重逢,说一句:多年不见,别来无恙!</p><p>哪知除了古塔上大下小独特的外形,其它就如陌生人的初次相见,只能拱手说:初次见面,请多关照!</p> <p>天宁寺塔建于五代后周广顺二年,已有一千余年历史,元、明、清三代都曾重修。</p><p><br></p><p>清乾隆年间,当时任彰德(即今安阳)知府的黄邦宁,主持重修天宁寺塔。在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字,于是此塔又得名“文峰塔”,一直沿用到今天。</p><p><br></p><p>过去有一纨绔子弟附庸风雅做诗,见一塔诗兴大发:“塔从地上直冒出,顶上细来底下粗。有朝一日翻过来,底下细来顶上粗。”</p><p>天宁寺塔恰恰就是这样一座,不用翻过来也是“底下细来顶上粗”的塔。</p><p><br></p><p>塔身为八角形密檐式砖木结构的塔,共五层出檐。第一层塔身高大, 往上四层塔身低矮, 直径却逐层增大, 以上檐水不滴下檐为限, 形成上大下小的外观。这种形式的塔在国内现存古塔中仅此一例。</p> <p>最下面的是塔基,塔基上是一圆形莲花座,莲瓣共七层,上下叠涩交错,左右舒展,上承塔身,下护塔基,莲花座下卷草纹环饰。</p> <p>古塔一层正南面为实门,从这里可以进入登塔。拱券行门楣上雕着二龙戏珠图案。</p> <p>除正南为实门外,塔身其余东、西、北三个正面都是砖雕的五抹头隔扇式假门。门楣同样为拱券形,上雕二龙戏珠图案,龙在云中飞行,张牙舞爪扑向火焰珠。门框周边都雕满了西蕃莲。</p><p><br></p><p>仔细看会发现,三扇假门雕刻的纹飾却不尽相同。</p> <p>只有裙板雕刻着相同的如意纹和璎珞。璎珞的样式同修定寺塔砖的如出一辙,是最早的中国结了。</p> <p>隔心或是团龙或是升龙,姿态不同,腰环板的纹飾也各不相同。</p> <p>塔的四个侧面有直棂假窗。不知为何,独独一扇的窗框没有雕刻纹飾。</p> <p>其余三扇都雕刻有缠枝的纹飾。</p> <p>古塔八角是圆形的倚柱,倚柱上雕刻巨龙环绕,如盘龙柱,柱上加铁链枷锁,非常壮观。</p> <p>每根盘龙柱上,火焰流云环绕两条腾龙的四周,龙身卷曲弯转,努力向上,似欲腾空飞去。柱上的八条铁链既固定了砖雕砌块,又挽住了神龙。</p> <p>倚柱柱头雕刻着菊花。</p> <p>塔身八面门窗之上的八幅佛传故事雕塑, 雕刻精致, 神态自然, 画面生动, 堪称古建艺术珍品。</p><p><br></p><p>正南面:雕刻三身佛, 中为毗卢舍那佛, 右为报身卢舍那佛, 左为应身释迦牟尼佛。</p> <p>西南面:在一拱券顶壁龛内为释迦牟尼说法像, 弟子阿难、迦叶分立两侧, 龛下为二个护法力士像。</p> <p>正西面:悉达多太子诞生像。 左上角为二龙吐水沐浴太子, 右边为佛母摩耶夫人及侍者立于殿宇之内。</p> <p>西北面: 释迦雪山苦行修定像。左右分别为猴子送果、野鹿衔花像。</p> <p>正北面: 观音菩萨及文武侍者立于波浪祥云之间。</p> <p>东北面: 天人说法图, 有三尊雕像, 中为释迦牟尼, 两侧各为一个飞天, 轻盈飘逸。</p> <p>正东面: 释迦牟尼佛涅槃像, 整个画面有十三个人物, 释迦牟尼佛侧卧, 双目紧闭, 其余为其弟子作哀悼状, 神态各异, 表情丰富, 造型生动。</p> <p>东南面: 王者侍佛闻法像, 中间为一佛, 左右分立王后及国王, 宽袖长衫, 右边为侍臣躬腰捧供。</p> <p>一层塔檐下,砖砌阑额,额出头是霸王拳。这名字也是绝了,古人的聪明才智时时处处都让人仰望。</p> <p>一层檐下,普拍枋上置砖质斗栱。转角铺作使用了附角斗;补间铺作一朵, 用45度的斜栱, 令栱与转角铺作令栱普遍相交, 成鸳鸯交手栱;整个斗栱为五铺作单栱出双杪。</p><p><br></p><p>学习附角枓:转角铺作缠柱造,用栌斗三枚,即在转角栌斗两侧各加一枚,每面互见两枚。此增加的两枓称“附角枓”。</p><p><br></p><p>来,再默念一遍:古建的坑,似海深!</p> <p>第二层只有普拍枋,上置斗栱, 补间铺作三朵, 五铺作单栱出双杪, 转角斗栱无附角斗。</p><p><br></p><p>第三层补间铺作二朵, 用30度斜栱, 五铺作单栱出双杪, 转角铺作用附角斗, 与第一层斗栱相同, 使用了鸳鸯交手栱。</p><p><br></p><p>第四层斗栱, 两朵补间铺作之间加双杪偷心造一缝, 整层斗栱为偷心造, 斗栱分布与第三层斗栱同。</p> <p>准备好了,开始登塔。仍然是手脚并用!</p><p>砖木结构的古塔,登塔台阶的口部也全是木质的。</p> <p>通道顶部间隔都是木质横梁。</p> <p>触摸着一千多年的木头,心里似乎是有些异样的感觉!</p> <p>第二层, 顶部只有转角铺作, 为单杪偷心造八朵, 泥道栱相交成鸳鸯交手栱, 斗栱上叠涩二层。</p> <p>第三层顶部无斗栱, 只叠涩四层, 支撑第四层楼板。</p> <p>第五层顶部有转角铺作十六朵, 补间铺作八朵, 用斜栱, 均为单杪华栱造, 斗栱上叠涩三层。</p><p><br></p> <p>塔内的通风口。资料显示,二至五层塔身有相互交错的通风口, 使塔身不会因通风口集中在一条垂直线上, 发生裂缝, 增强塔身的整体性。</p><p><br></p><p>塔外的光线穿过通风口的壁窗投射在狭长的通道上,光影间仿佛如时光隧道。</p> <p>楼板上有井字木梁, 四根梁围成方形孔。四、五层楼板也是如此 , 上下三层塔室可以相望, 同时也是上下通风良好的风道。</p><p><br></p><p>塔的外部是密檐式,,内部结构却是筒中筒的楼阁式结构。我要去寻找塔心柱了……</p> <p>高大木刹柱一根, 直达刹顶, 刹柱柱头有螺旋状分布的木龙骨, 塔刹内部由下而上是砖叠涩形成的穹窿。</p> <p>终于,上到了塔顶的平台。平台中央用高近11米的剌嘛塔作塔刹,在古塔中是为数不多的。</p> <p>喇嘛塔由八角形基座、须弥座、圆形金刚圈、瓶身、硕大的十三天和塔刹组成。内容多的又是傻傻分不清,多亏小伙伴扔出的详解图,可以一一对照识别了。</p> <p>八角形基座上的须弥座,束腰处再见“隔身版柱”。</p> <p>喇嘛塔基座上有对称的两个通风窗,拱券上有覆背砖。</p> <p>谨守问候古塔的拍照原则:宁可拍的多,不能用时无!</p> <p>心满意足的下塔,腿已经有了一些酸疼!</p><p><br></p><p>远远的再看古塔,如层层张开的伞盖。塔檐上绿色的琉璃瓦与红色的塔身辉映,古塔不仅是美丽,还散发着一种很近又很远的安详与超然.……</p> <p>2001年,天宁寺塔被列入第五批国保。</p><p><br></p><p>这是我们在安阳地区问候的最后一座国保塔!小伙伴们脑洞大开,用一个古建构件的造型,来做为我们安阳古塔行完结篇的ending pose!</p><p><br></p><p>(什么构件,请你来猜猜猜)……</p>