<p> </p><p> </p><p> </p><p> 元旦下午游大吴哥城，先去了塔普伦寺</p><p> 塔普伦寺位于小吴哥东面，是高棉国王阇耶跋摩七世于1186年为纪念母亲而建造的，也叫“母庙”。它由大型的石头堆砌而成，曾是一所拥有高僧、祭司和舞女的神庙</p> <p> 15世纪吴哥城废弃后，随时间流逝塔普伦寺被一种称为蛇树的古老树木盘踞，几百年恣意生长。那些古树有极强的生命力，它们的根茎和树枝或侵入石缝，或缠绕屋檐，纵横交错，构成了独特而怪异的景观</p> <p> 树根肆意侵占了房屋门窗</p> <p> 几百年的参天古树，一眼望不到顶</p> <p> 现在这座寺庙仍被自然吞噬，侵入石块里生长的树木，将建筑撕裂同时也支撑着它，使其不完会坍塌。寺庙和古树互相伤害，又相互支撑</p> <p> 一棵又一棵参天蔽日的大树，用它那粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住门窗、紧密地缚住神庙</p> <p> 除了与树融为一体的奇景外，塔普伦寺建筑本身也十分精美</p> <p> 雕刻精细而多彩</p> <p> 当年的风采已不在了</p> <p> 这显然是后来修复又重新堆砌的</p> <p> 美女旁边的白发老人，据说是研究吴哥文化的日本专家</p> <p> 记住这个繁华落尽的地方</p> <p> 接下来游览大吴哥</p><p> 大吴哥是指吴哥通王城，是真腊王国吴哥王朝的国都，占地近9平方公里，是12世纪后期国王阇耶拔摩七世所建。</p><p> 吴哥城呈正方形，全城共有五道城门，东南西北四道通向城中心的巴戎寺，东边还有一道通向王宫的胜利门，城门上面是面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城内的毎一个人。目前游客进出都走南大门</p> <p> 巴戎寺 </p><p> 巴戎寺坐落于吴哥通王城中心点，其回廊东西长160米，南北长140米。回廊上原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下残垣断壁及巨大的石柱供后人凭吊</p> <p> 巴戎寺门口的金石雕</p> <p> 喜欢这幅浮雕，妩媚又妖娆</p> <p> 巴戎寺的精华在于第三层的49座佛塔，每座佛塔都有四个面，每个面上都有一个高棉人面孔的佛像，丰鼻厚唇，嘴角上扬，面带微笑，这就是著名的能与“蒙娜丽莎的微笑”媲美的“高棉的微笑”</p> <p> 据说这就是吴哥历史上最重要的君王阇耶跋摩七世本人的面容。他创建了巴扬寺、塔普伦寺，在他统治期间吴哥王朝由印度教信仰转为佛教信仰，他在晚年时候把自己冥想静定的微笑面容雕刻在许多建筑物上。</p> <p> 而且每一尊雕像从不同方位、不同角度去欣赏，感受不相同</p> <p> 几百年来，这微笑一直陪伴着高棉人民</p> <p> 享受高棉的微笑</p> <p> 巴方寺</p><p> 巴方寺是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世于1060年修建，献给湿婆神的国寺，它位于当时都城的中心。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑</p> <p> 这是巴方寺年代最高法院的遗址</p> <p> 战象台</p><p> 战象台是国王的检阅台，举行庆典仪式和斗象大会的地方</p> <p> 战象台上的门神</p> <p> 十二生肖塔是十二座塔型建筑，当年用来关押犯人，令其忏悔的地方</p> <p> 吴哥城城墙外就是护城河，城门外各有一座桥，连接城里城外。每座桥采用印度教的神话故事，两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔</p> <p> 只用镜头记录了神灵，拒绝魔鬼</p> <p> 与小吴哥不同的是，大吴哥城内的生活气息更为浓厚，如巴戎庙高棉的微笑、宽阔的中央大道和宏伟的斗象场，无不使人联想当年人头攒动的盛世场景。</p><p> </p><p> 用短短一天的时间，游览大小吴哥，很紧张，也很肤浅。最大的收获是见到了伟大的奇观。希望有机会再来，能看到小吴哥的日出，细细品味那些巧夺天工的雕塑，从容感受每一尊高棉的微笑……</p> <p> 谢谢观赏</p>