关东（吉林）农耕、民俗文化展览

房纯

“闯关东”一史上移民壮举

人，是生产力发展的核心要素。人口的自由流动，是生产力发展，人类文明大融合的必要条件。

闯关东，是中国近代史上华北地区农民自发兴起的向东北地区大规模移民的群众运动和生产运动。从清初1644年关内农民闯关入东北农星垦开始，经历1661年～1875年冲破清朝200年封禁政策继续移民东北，1876年—1911年在沙俄入侵背景下，清政府全面开禁放垦，东北人口从清初不足200万人增加到1800万人。1912年—1948年的中华民国时期，为躲避战乱，华北地区每年有50万以上人口涌入关东。

在长达300年艰苦卓绝的闯关东移民过程中，先后有2000万华北人口进入东北开荒兴农、创业卫国、繁衍生息。至新中国成立前，东北人口已近4000万。闯关东移民和东北原住民一起，将辽河平原、松嫩平原、三江平原开发成为中国大粮仓,世界著名的梁豆之乡。对亿年沉睡的矿产资源、林产资源等进行工业开发，奠定了东北地区近代工业化的基础。闯关东移民运动,大大加速了东北地区从游牧社会迈入农耕社会的历史脚步，极大地促进了中原文明与东北民族文明深度融合。

地窖子、马架子——闯关东人的临时“家园‘’

闯关东的移民史，是千万户家庭的苦难史、奋斗史、开荒史、创业史。衣、食、住、行，对于身陷困境的关外贫民而言，是每日需要面对的难题。荜路蓝缕、饥寒交迫、风餐露宿、流离失所

、断灶乞讨、卖儿卖女一是移民大军的真实写照。一路艰辛，冲关过卡，到了东北大地之后，人生地不熟，何处落脚安歇？住所成了最大难题。

在这种艰苦的环境下，移民白手起家，就地取材，靠自己的双手建造了他们的第一个“家”——地窨子、马架子。

马架子,只要砍几根木材,斜架在一起，顶部捆扎固定，斜面披柴草，即可遮风挡雨。里面铺上干草或垒砌火炕，可供人安歇。

地窨子,是在地面向下挖坑,至半人深左右，地面堆砌，略成斜坡,上架横木或捆柴草,坑内铺草或砌火炕，人即可入住。

闯关东早期的移民,就是在马架子、地窨子中立脚扎根，迈出了在关东大地上安家的第一步。虽然现在这两种简易建筑形式早已消失，但它所蕴含的艰苦创业精神将长期存在关东历史的记忆里，延续在关东人民的遣传基因中。

匠师之祖——鲁班

鲁班，姓公输,名般。因是鲁国人(今滕州人

“般”和“班‘’同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)以后，生活在春秋未期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

鲁班的发明创造很多，《事物绀珠》、《物原》、《古考史》等。古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺(也叫矩或鲁班尺)，又如墨斗、刨子、钻子以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为我国士木工匠的始祖。

酒坊

酒坊，民间又称“烧锅”，是指以粮食(主要是高粱、玉米等)作物来酿造酒的地方。据我国古代许多书籍记载，北土民“喜藏酿”就是指造酒，酿酒先要将粮食作物上锅蒸后，放入池中发酵，然后使

人踩曲子，之后将其放入锅中加热，汽化蒸馏水为酒。关东老酒度高味醇，是古今出名的佳酿。

东北农民二十四节气顺口溜和数九谚语

立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；

立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；

立秋忙打甸，处暑动刀镰，白霤烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；

立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九隔河看杨柳，七九河开八九雁来，九九加一九、耕牛遍地走。