律诗第七讲(如何写转句和合句)

冰雨

我们先一起回顾一下上节课所学的内容。上节课，我们学习的是如何写起句和承句，总结如下：

1 起句的要求

（1）格式

（2）起句兴起。

（3）选择符合主题的物象

（4）起句要用景语。

（5）要直入主题，切忌拖泥带水。

（6）不得负面。

2 承句的要求

（1）必需是景语

（2）承句所选之物必需符合主题，无条件为主题服务。

（3) 必需是偶句

（4）必需做到承上启下，承句的后分句必需有扩展和扩张。

知道了起句和承句的写法，现在我们一起来看看该怎么样写转句。

打开韵典，输入“转”，我们会得到如下答案：轉 形声。从车，专声。转运要用车，故从车。本义：转运。

再输入“專”，会意兼形声。甲骨文字形，右边象纺塼(zhuān)形，即“叀(zhuan);左边是手(寸)，合起来为用手纺织。“叀”兼作声符。本义：纺锤

从以上两个字的解释，我们可以清楚地知道，专，是用手在进行纺织的过程。把这个过程用到了车上，就成了“转”（大家想想那个纺车跟车轮的关系就知道了），“專”的目的是为了把蚕吐出来的丝织成布，然后做成衣服，而“转”的目的就是“运”，即韵典中说的“转运”。

不管是把丝织成布，还是“转运”，用在律诗上，都只有一个目的，那就是为了递进和升华。我们知道，承句结束的时候，上章景语部分就已经结束了，相当于蚕已经把丝都已经抽好了，接下来该怎么办呢？答案是织布。

布虽然是丝织成的，我们甚至可以从布上看到丝，但丝毕竟不是布，由丝到布，已经实现了本质的递进和升华，这就是转的结果。

具体地说，景语积累到了一定程度，就要由客观进入主观了，即是景语转向情语了，但是这个转必须有条件，必须跟着承句来，不能乱转，就跟我们车轮一样，所有的转都是沿着一定的轨迹转，该直行的就直行，该拐弯的就拐弯，如果离开原来的轨迹，那就会断裂，就不是正常的转，最后“运”到哪里去，就不知道了。所以，转的时候一定要看清楚，不能盲目地转，不能是为了转而转，而是要就地取材，合理地转。前面我们已经讲到承句的后分句已经在扩展和扩张了，我们想想，如果我们一直扩展，无限地扩展，会是什么结果呢？答案可想而知，肯定是一发而不可收拾，那样当然不行，所以说，当我们扩展扩张到一定程度，就要注意收回来。如何收呢？最好的办法就是合理地转。

请看例诗：

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

例1

鸿雁是什么？鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐·赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋·戴复古《月夜舟中》）等。鸿雁后来又用来指代书信，也同样是一种怀亲之情的体现，鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等，以上种种告诉我们，“鸿雁不堪愁里听”是一种继承，是景语，不是情语，虽然这句话本身不是情语，但它与情语就一点关系也没有吗？当然不是，正如这个句子中的“愁”一样，它是能引发愁的，那到底是引发出什么愁了呢？这就是转句要说的：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”这是作者对远行客充满情意的推想：凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好象树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。“催寒近”“向晚多”六个字相对，比的就是岁月不待，年华易老，这就是情语，刚才的分析表明，作者李颀（送魏万）在这里，转句的转并不是乱转，而是在承句的基础上转的，在承句的基础上由客观进入主观，没有任何的突兀和断裂，这个转就相当自然，完美。

再看第二首例诗：

沿溯非便习，风波厌苦辛。（便：拼音：pián 韵部：先 ）

忽闻迁谷鸟，来报五陵春。

岭北回征棹，巴东问故人。

桃源何处是，游子正迷津。

例2

谷变陵迁的典故大家都应该听说，出自诗经，《诗经·小雅·十月之交》

百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。跟前面那首诗一样，承句是景语，而转句呢，很明显的，就加入了人的因素，“岭北回征棹，巴东问故人。”，一个“回”，一个“问”，形容了变化之大。值得一提的是，这里的“回”，韵典解释：迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义：回旋；旋转，所以，回，不是我们现在说的回家的意思，而是“回旋”的意思，就是出征远方的船在回来的时候，找不到方向了，在那里打转，因此才引出了后面的“问”。诗中所展现的当时的情形，即使到了今天，同样符合我们现在的普遍的认知。两首诗的转句都没有停留在起承的客观上，都明显的进入到了主观，转句带有明显而又强烈的主观色彩，将作者的内心，充分地展现在读者的面前，使自己个人的主观，融入到读者的认知之中，使作者和读者之间沟通起来毫无障碍，因此，跟第一首诗一样，这首诗在转句位置上我们看到了在起承基础上的螺旋式上升，为后面的合句打下了基础。

根据对以上两首例诗的分析，知道了什么是情语，情语就是用来表达主观意愿方面的句子。它包括人类本身的主观意愿，和人类赋予自然界万事万物的主观方面的意愿。概括起来，转句一般有以下两种写法：

1 直抒心意。如例2中，“岭北回征棹，巴东问故人。”，这就是直抒心意。

2 通过写含有“比”的物，侧面烘托内心，抒发作者的意愿。如例1中，“树色催寒近”，“砧声向晚多。”比的就是时光和岁月的无情。

无论采取什么样的方法写转句，都必须注意几点：要自然，要围绕主题，不能太突兀，不能断裂，不能偏离主题。

那么，转句为什么要用情语呢？

前面我们已经讲到起句和承句要用景语，景语就是用来描写景物的句子；如果我们在下章还停留在景语上，不走出来，那就势必会造成景物堆砌的结果，整个作品就会很死板，没有灵动感，这样的作品当然就难以体现高水准，读起来就不会有美观；反过来呢，当景物描写达到一定程度，顺势再在景语的基础上加入主观意愿的描写，这样有景有情，情景交融，才能使作品层层递进，才能使作品围绕一个主题进行螺旋式上升，最后，达到升华主题的目的，这就是我们为什么转句要入情的原因。

转句除了是情语，还必须是偶句，请看截图：

从以上截图可以看出，这四首诗的转句都是偶句，因为他们都具有以下特征：

1 符合“对”的特征：前后两个分句在句式上是应答关系，句式的内容包括字数，平仄，词性，字义等；

2 符合“偶”的特征：前后两个分句在句义上关联非常紧密。

下面我们一起继续交流如何写合句。

首先，打开韵典，看看“合”字是什么意思：会意。从亼(jí)，三面合闭，从口。本义：闭合，合拢。合则成体。——《庄子·达生》，这句话说的很清楚，合了，才成体，不合，就不成体。那什么叫闭合，合拢呢？很简单，就是我们初1第五讲里讲的“扣回”，象一个圆周，扣回了，就是合拢了，闭合了；但是，单单扣回是不够的，还要有比，就是说合句中的实必须有比，它和起句中的实，有本质上的区别。如果只有实，没有比，就没有提升，因此，合句后分句，必须做到四个字：实比扣回。关于什么叫实比扣回，前面讲义里已经讲的非常清楚了，这里就不再赘述，这是说的合句的后分句的写法，那合句的前分句该怎么写呢？很简单合句前分句小结前面的六个分句。为了方便，我找来我们初1第5讲的4首例诗。我们看看他们都是怎么小结前面六个分句的。

截图一看就很清楚，四首理诗中，合句的前分句即第7分句跟起承转这三个步骤连起来读的时候，在句意上是非常关联的，没有任何的障碍，因此，我们可以看出来，合句的前分句小结作用是一览无余的。这里需要再次说明一下的是：并不是全部的唐诗作品都是比兴，只是比兴作品数量较多。在非比兴作品中，只要求扣回，并不要求实比，因此，有的诗看不到比合，也不足为奇，大家不要太过纠结。

那么，为什么合句的前分句要小结前面，后分句要实比扣回呢？

我们知道，合句是在一首诗的结尾部分，合句的功能就是升华主题，前分句小结前面的六个分句就是为了最后的升华主题做准备，使最后的升华更有力；后分句“实比扣回”包括三个方面的内容：

1 实。起句兴起，要求的就是睹物而兴起，合句如果没有“实”，就无法扣回，就是说合句只有是实才可以跟起句的实相扣。实和虚，虚和虚是无法相扣的。

2 比。比就是升华，是全诗的主题最深层次的指向，合句如果只有实，没有比，那就跟起句的是同一个层次，没有提升，当然就无法实现作品的升华。

3 扣回。合则成体，若没有扣回，整首诗就是一盘散沙，就只能称其为几个句子，而不能称其为一首诗。

今天我们学习了如何写转句和合句，下面我们就这两个内容进行总结如下：

关于转句：

1 必须是情语。

2 必须是偶句。

关于合句：

1 合句前分句小结前面六个分句。

2 合句后分句实比，并扣回起句。

至此，关于如何写起承转合四个步骤就已经讲完，需要说明的是，这并不是全部，更深层次的学习将会在高级年级进行。

今天的课就到这里