<p> 杨式太极拳术的基本特点是自然、柔和、优美，因而使人在运动过程中感到舒适。练拳时，要着意体现松、稳、慢、匀的运动特色，在这个基础上逐步学会运用内气，达到松、散、通、空。</p><p><br></p><p> 松，就是全身放松，从神态到动作都不能紧张，要注意克服拙力，恢复自然，而且始终如一。松的先决条件是心静，就是要把心气放松，同时全身的关节和肌肉都要随之放松，一直松到足心的涌泉穴。内气往下松沉时，必须注意不要把全身的重量压在下肢上，膝盖和小腿不要紧地绷挺。“气沉丹田”是指内气在意念的导引下连续不断地徐徐向下、向丹田处沉降，而不能错误地理解成鼓荡气息去冲压丹田。松是积极的而不是消极的，要做到松而不懈。提起精神才能肢体灵活，做到以意导气，以气运身，当气血周流全身时，便可体验到通体舒服和泰然自若。</p> <p> 稳，就是行动沉稳，从精神到体态都要保持平衡。练拳时，上肢要自然调直，不能前俯后仰，左摇右摆。下身进退旋转轻灵圆活，平稳地支撑着垂直的上身。这样才能脚踏实地，动作稳重，自己不失重心，而且不易被人牵动。要达到这一要求，首先要心绪稳定，防止精神散乱。无论是练拳还是揉手都不能紧张用力。当然，稳不是被动的，而是主动的。要努力保持平衡稳定，并使姿势与内气的运用得心应手，这样才有益于养生和技击。</p><p> </p><p> 慢，就是运身缓慢。在练拳过程中，维持适当缓慢的速度，是为了便于以气运身。使内气能够从容地运行而畅通无阻。随着运作的节奏，有规律地调节呼吸。同时，仔细地按照拳术原则要求塑造自己的姿势和动作，纠正偏差，体会收获。如果动作过快，就很难达到这种目的。显然，这并不是说为慢而慢，越慢越好，而是要求根据每个人的体质和意向，适当地控制练拳的速度。条件发生变化，就应当加以调整，这样才能做到慢而不僵。在缓慢的动作运行过程中仍能保持轻灵，才不致产生憋气和呆滞等有碍健康的毛病。</p> <p> 匀，就是动态均匀。无论动作、姿势、呼吸都要求均匀。在均匀的动态中体现松、稳、慢的特点。练拳一势接一势，要连绵不断。所谓“运劲如抽丝”，即不能时快时慢。同样，匀也不是被动和绝对的。因为每一势都要从起点经过运行到终点，然后开始变换到新势。在这里体现着连续性和节奏性的结合。在这一过程中要始终保持姿势的均匀，不出现违反运动规律的畸形。同时呼吸也要配合动作和姿势，保持均匀和自然。这样才能使人感到和谐，并表明练习者的功夫已经达到了一定程度。</p> <p> 在这个基础上，进一步就可以加深内功的锻炼，探索松、散、通、空的奥秘，这是练就太极拳功夫的必由之路。在运用内气使全身放松时，可以想象内气通过小腹丹田，经两腿内侧微前侧下行，过内踝到达足心涌泉穴，再由外踝向两腿外侧上引至两胯，并且以意导气，各四周散出去，想象其形成一个直径约一米左右的气圈，胯在气圈之中。“散”的过程可以比喻为石头投入水中形成的波纹逐渐散开。运用这种想象之功，可以把内气散发出去。要做到散，就必须使内气遍及全身，畅通无阻，毫不停滞。在练拳的经验中，前人总结出“肘不张、肩不松，胸不开、气不通”的格言，使我们了解到张肘、松肩、开胸这些动作、姿势与内气通畅的密切关系。但是必须注意：松肩不是懈肩，张肘不是翘肘，开胸不是挺胸，做到了开胸张肘，才能产生气通的效果。做到了通，才有可能达到“全体透空”的最高境界。因为内气通畅后，体内脏腑得到调节，可使气血流通，不易受疾病的侵害，而且能够没有任何负担地主动应付环境。所以，松、散、通、空无论对于养生或技击都很重要。</p>