故乡大山寻旧梦(一)【寻邓坑、水晶坑、观音岩】

邱建华

2020.8.15日早七点从县城出发，邀同学六人一起进故乡大岗山，开启探寻旧梦之旅。(天晴，最高气温35°c)

沿快速旅游公路，八时许到达“地名天下第一”村，也是东进大岗山景区第一村厦吾村。拍照留影后，小羊同学一同上车。

下图为几个老同学在人牯老屋前留影

在2019年政府“拆三房”中幸存的，在老家的根，先父赐给儿子的念想，一间37平米的夯土墙房，自费一万三千多元整修后现状。

上午九时许来到长富水系源头自然村观光，大家都是第一次涉足。

源头村下方就是大岗山自来水厂，再下去就是原共产主义劳动大学分宜分校原址，也是原北京二轻部下放劳动基地(现为大砻下林场)。

离开源头村，登上建在长富水系与铜岭水系分水岭山顶上的瞭望塔，观光留影。

从塔台下来后，经上村村委，来到铜岭水系发源地西下自然村，连生同学居此。

邀请连生夫人一同合影。

连生夫人在所有同学夫人中表现突出，她为连生生育抚养大三个儿子两个女儿。

此村原有一野生动物养殖基地。

连生在此上车，同往大岗山秘境区。

沿水泥盘山公路爬旋半小时左右，来到铜岭水系与年珠水系的分水岭山顶。极目远眺，心旷神怡，感慨不已。

在此山口，虽是高温季节，但风劲人爽，尽管秋老虎发威却无效用。

从山顶风车口盘旋而下，来到第一个三岔路口，拐进一条几十年前的泥沙运木公路。开进多时，路遇塌方，乘员下车，空车驶过。再乘车西进，来到几十年前的，水晶坑釆育队的基地。对面的多层职工宿舍隐约可见，公路坎下的食堂与办公用房已破烂不堪，山谷中部的公厕房还在，公路坎上的索道操控用房不见了。

想当年在此地驻有索道班、养路班、后勤班、采伐队、运输队，上百号森工为祖国建设源源不断输送木材。

四十年前，在此屋一楼的一个单间，我家曾住过几年，幺女就是在此孕育的。

在水晶坑公路三岔路口直行，进入大岗山核心保护区。车行许久难行，泊车步行。小羊与海生体力不支，就地休息，建华、国强、会生、连生继续探寻。一路步行到公路端部再沿溪而上，来到三面绝壁地，尝试攀登未成功，寻广庆寺遗址目的不达，带着遗憾折返，在返回途中会生还被黄蜂叮了一口，甚痛！

在路上还有几处野猪刚拱过的新土和脚印，还见到七叶一支花等奇花异草。

天南星

上午十一时许，为了送连生回家，从水晶坑出发，经年珠、苏木、同江口、原县钨矿、寮下、铜岭、上村，驻足黄毛洞稍息，拍照留影。

黄毛洞(长毛洞)瀑布现仅开发底层一级，上部更大且险(曾有某领导在那摔亡)的一级，未开发开放。上部飞瀑西壁还有石岩洞隙多处，如若修棧道可览胜，洞隙内还有古人留下的灰烬；尤其是大洞前伸出的天然岩石平台，处在瀑布三分之二处，观景览胜具佳。

再往上去，可见荒废的梯田和原山上寮人(棚民)居住的寮屋，以及其它生活设施。

中午连生在上村村委处下车回家，我们驱车至原大岗山集镇用中餐，(餐馆霉气浓重，包间无空调，仅有一把破电风扇降温换气，饭菜质次价高，老板娘更是凶神恶煞，有如误入梁山泊“母夜叉”孙二娘开的西山酒店之感。)餐毕返回分宜结束此行。晚餐在县城“大岗山饭店”再聚，互述此行感慨。

此行共同感到遗憾的是：登大岗山顶和寻觅观音岩广庆寺遗址的目标没有达到。笔者想寻访的大孩子出生地“邓坑”，也没寻着。

收获是寻着了水晶坑和发现了飞流直下的，胜过黄毛洞的一处瀑布。

附广庆寺简介： 据《分宜县志》载，在观音岩下数十米与自然保护区之间的一方空旷地那里，唐朝尚雅禅师（亦说西晋伏虎禅师）骑虎至此，开始建有广庆寺，康熙四十二年（1704年）还修葺过,光绪九年（1884年）再次重修。据上世纪八十年代一个当地老猎户（彭年秀）说:在上世纪三十年代，有一百多红军曾在广庆寺休整疗伤，白军正面难以进攻。后诱骗他带路，从蕉坑另寻捷径，抢占制高点，红军全部战死。而后白军又彻底捣毁广庆寺这一红军据点。国军为了不给红军和游击队留下栖息之所，也将大岗山地区建在山里的所有寺庙和庵堂都予以捣毁。如砻里的马家庵.红花仰的和尚庙.与广庆寺相邻的邓坑古庙......现只剩些许个“点晴”之处。

         观音岩那里的景物风光是够美的。旧时名人、墨客到那里游观写下的诗文，也是这么说的。大岗山大坑村人，明初大臣（太常寺卿兼翰林学士）黄子澄的《大岗山记》写道：钤阳之南距城七十里许（指分宜老县城，在今江口水库的钤阳湖中），有大冈山。层峦峻岭，累接四郡（指安城、袁州、吉州、临江四郡）。登陟远眺，则袁、吉诸邑，咸在顾盼间，山之崔巍高出，群峰萦迥，而穴辟于中，仅十余丈，累聚了多方，难以枚举。其端拱于前者，则观音坐莲也，而斋盘山、挂壁洞、，磊落出奇；环聚于后者，则凉伞峰也，而石牛岭、瀑布泉，峥嵘秀丽。徐徐而下，象公潭为之积其流，狮子岩为之镇其口，石笋竟天，横松俯地，相传谓之擎天柱，抱石松胜概不减天竺。西晋时有伏虎禅师者，飞锡于兹，而建为寺，名曰广庆。去今千余年，古迹邱墟《传灯录》载北冈之迹。虽袁秀所锺，未始非翼轸分也。余生也晚，不得际禅慧法化。犹幸相去里许，时得鉴其胜，溯其源流，纪其遗事，不嫌郫而为之记。倘数传而后，亦有鹭迹西晋，卓行如伏虎，宣法禅教，继往招来，则此事之传，方与大冈并留不息云。

寺的废墟近亩把，可见当年规模可观。在寺的后山有好多和尚塔。在清光绪九年重修的两座墓塔石碑上头刻有“临济派”和“临济正宗”等几个大字。在靠近寺后的一个规模较大的墓塔上，还嵌有刻着《西游记》中唐僧取经故事的两块浮雕，其中的唐僧、沙和尚、猪八戒、孙大圣，及其陪衬草木，都形象、古朴，生气盎然。这墓塔可能是广庆寺开山祖尚雅禅师或伏虎禅师的归葬处，其墓塔虽已颓毁，但两块浮雕尚在。从上可以看出，广庆寺禅林是属于南五宗的临济派的。从“丹池”、“土地宫”等建筑物来看，该地又是佛、道二教合一的。