<p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">独乐众乐缘素心</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待,以诗见招</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">黄鹤东南来,寄书写心曲。</p><p style="text-align: center;">倚松开其缄,忆我肠断续。</p><p style="text-align: center;">不以千里遥,命驾来相招。</p><p style="text-align: center;">中逢元丹丘,登岭宴碧霄。</p><p style="text-align: center;">对酒忽思我,长啸临清飙。</p><p style="text-align: center;">蹇予未相知,茫茫绿云垂。</p><p style="text-align: center;">俄然素书及,解此长渴饥。</p><p style="text-align: center;">策马望山月,途穷造阶墀。</p><p style="text-align: center;">喜兹一会面,若睹琼树枝。</p><p style="text-align: center;">忆君我远来,我欢方速至。</p><p style="text-align: center;">开颜酌美酒,乐极忽成醉。</p><p style="text-align: center;">我情既不浅,君意方亦深。</p><p style="text-align: center;">相知两相得,一顾轻千金。</p><p style="text-align: center;">且向山客笑,与君论素心。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 假如我就是岑勋,我与诗仙你又将怎样共叙?我想该是这样的:</p><p><br></p><p> 我执觞问你:“独酌乐,对饮乐,聚饮乐,你是怎么做到的?”</p><p><br></p><p> 你与我碰了碰酒杯,说:“与己为友,无言独酌,心曲尽知,妙哉独乐。与知己对饮,无须曲意逢迎,开口便见喉咙,就跟独酌一样。眼前的知己就是自己,何惧酒后失言、失态、出洋相?与群友聚饮,群贤毕至,天下何止我一人孤独?孤独者相逢,就没有了孤独。我李白既能独乐,也能入众乐群,那是因为我坚信自己是个特立独行的人,也坚信世上不乏志同道合者。永远做自己,就能独乐,亦能众乐。”</p><p><br></p><p> 我在嵩山上向你举杯,说:“徂徕竹溪有你的知己,安陆有你的哥们,嵩山有你的挚友……大半个中国都要你的朋友。崔甫成、元丹丘、元演、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔、贺知章、杜甫、宋之悌、宋若思……都是你的朋友。朋友固多,知己几个?”</p><p><br></p><p> 你冲我一笑,与我论素心:“我李白困居长安时,市井酒徒也是我的朋友,因为大家都是落魄江湖载酒行。天涯沦落人最知彼此心,同病相怜者最能相体谅。所以,失意人容易成为彼此的朋友。失意了总想在仙道中寻求解脱。于是,朋友圈里多是道中人。同病相怜、志同道合、志趣相投、性情中人都可以做知己。既是朋友,何必再论亲疏远近?既是知己,何必非得越少越好?知音难觅,并不是说知音甚少,少到唯一,而是说知音总是可遇而不可求。”</p><p><br></p><p> “我情既不浅,君意方亦深。相知两相得,一顾轻千金。”与己为友,就减少了很多自寻的烦恼;与人交友,就会在分享中让快乐翻番。一个人行路,要快乐自己;两个人同行,要快乐彼此;一群人同行,要一起同乐。</p><p><br></p><p> 36岁的诗仙你能快乐自己,也能快乐别人。如果没有你,我的日子就多是寂寥。</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">精神不灭胜仙乐</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">饮中八仙歌</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">杜甫</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。</p><p style="text-align: center;">汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。</p><p style="text-align: center;">左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。</p><p style="text-align: center;">宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。</p><p style="text-align: center;">苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。</p><p style="text-align: center;">李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。</p><p style="text-align: center;">张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。</p><p style="text-align: center;">焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。</p><p><br></p><p><br></p><p> 我若是那个喝不醉的布衣焦遂,那我将与诗仙你如何对话?我想应该是这样的情境:</p><p><br></p><p> 我饮酒一斗,问你:“我们八人中,只有你李白号称‘谪仙’,那我们这个组合缘何被称为“饮中八仙”?”</p><p><br></p><p> 你也饮了一斗,答我:“贺老官至秘书监,识我诗才,解金龟换酒为乐。这难道不是仙人作为?贺老虽因侍奉太子而见疏,可他随遇而乐,井底醉眠。这难道不是忘却世虑的神仙?86岁归隐鉴湖,帝王贵胄皆相送。这难道不是神仙才能得到的礼敬?贺老名列‘饮中八仙’‘仙宗十友’,名副其实。汝阳王李琎倍受明皇恩宠,倍比骨肉亲。可他不恋王权富贵,偏恋酒泉酒味。王侯将相争封富庶之地,而他只为饮酒欲移封酒泉。恐怕只有不慕荣利的神仙才会如此选择。左相李适之,虽遭李林甫排挤而罢相,但仍是酒兴不减,衔杯豪饮,酒量如同鲸鱼吸百川。神仙从来不争。他‘乐圣避贤’,自得其乐而避祸。崔宗之,长了一双嵇康眼,傲视青天,玉树临风。他浑身透着仙气,散着酒气,神气十足。苏晋乃是错投佛门的仙。你看他,日日礼佛,日日饮酒破戒,天天逃禅入仙。草圣张旭,三杯下肚,号呼狂走,以头濡墨而书。若不是仙,何来此等恣意放纵?焦遂你是喝不醉的布衣。喝不醉的布衣就是下凡的仙。你高谈阔论,令鸿儒羞惭;你雄辞闳辩,令孔明咋舌。语惊四座,神仙天语。”</p><p><br></p><p> 我再饮一斗,说:“太白,我想听你说说自己的神仙气。”</p><p><br></p><p> 你又饮一斗,对曰:“我是想象不灭的仙。无论现实多么糟糕,我的想象世界永远美好。现实可以伤我千万遍,我依然在访诸名山中想象成仙。行路再难,挫折再多,只要我还敢想,我就能高举飘逸。我可以失败,但我永远不会被打败。因为想象丰富的人精神不灭。精神不灭的人就是凡间的仙。”</p><p><br></p><p> 我连饮三斗,问你:“还请太白你给‘仙’下个定义。”</p><p><br></p><p> 你也连饮三斗,答曰:“长生不老的是仙,但生如夏花之绚烂的亦是仙;弃尘绝俗的是仙,但居处凡间‘砻琢其理性,而磨莹其瑕纇’的亦是仙;超凡脱俗的是仙,但事世洞明、人情练达的亦是仙。仙者,自得其乐,与人同乐;仙者,及时行乐,且行且乐,乐以忘忧,好乐无荒。一言以蔽之,仙,乃人之达观者。”</p><p><br></p><p> 来来来,再饮五斗,直通大道,合与自然。</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">自信人生乐百年</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">将进酒</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。</p><p style="text-align: center;">君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。</p><p style="text-align: center;">人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。</p><p style="text-align: center;">天生我材必有用,千金散尽还复来。</p><p style="text-align: center;">烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。</p><p style="text-align: center;">岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。</p><p style="text-align: center;">与君歌一曲,请君为我倾耳听。</p><p style="text-align: center;">钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。</p><p style="text-align: center;">古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。</p><p style="text-align: center;">陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。</p><p style="text-align: center;">主人何为言少钱,径须沽取对君酌。</p><p style="text-align: center;">五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。</p><p><br></p><p> 我若是诗仙你头上的白发,那么,你的青丝与你的白发又将怎样对话?我想该是这样的情境:</p><p><br></p><p> 对镜自照,我渐多,你渐少。我怅然若失地问你:“既然人生如逝去的黄河,一去不回,那么,你又何必故作豪迈?”</p><p><br></p><p> 狂风扯你,你却不乱。你说:“达则无暇愁;穷亦无暇愁。贵生重己,天生我材必有用;乐生无闷,千金散尽还复来。”</p><p><br></p><p> 我也曾是你,可岁月给我染了霜。我要向你倾吐我三千丈的忧愁:“大道如青天,独我不得出?赐金放还,我的人生困在秋!”</p><p><br></p><p> 何以解忧?唯有杜康。酒上了头,你站立而言:“人生若按百年算,三万六千日,一日须倾三百杯。整头牛、整只羊,只够三百杯的下酒菜。人生困居秋天,更得学会找乐子。颖阳山上寻知己,何止三百杯,千杯亦不醉。清风朗月不用一钱买,大适融然,多好!玉山自倒非人推,还怕什么谄毁?”</p><p><br></p><p> 我侧耳听你对酒当歌:</p><p><br></p><p style="text-align: center;">“青丝年少游维扬,期年散尽三十万。</p><p style="text-align: center;">染霜中年泊秦淮,欢饮达旦醉两岸。</p><p style="text-align: center;">赐金放还虽八载,钟鸣鼎食从不恋。</p><p style="text-align: center;">自言管葛竟谁许,海县清一难实现。</p><p style="text-align: center;">曹植八斗遭猜忌,唯有纵酒恣其欢。</p><p style="text-align: center;">既然圣贤皆落寞,隔空对酌消古寒。”</p><p><br></p><p> 可我不得不提醒你:“日长沽酒无钱愁。无钱沽酒合长愁。”</p><p><br></p><p> 你反客为主,理直气壮道:“愁啥子吗?卖马典裘换美酒,尽管沽取对君酌。”</p><p><br></p><p> 宁得一时乐,不重万千金。如有一乐,破产也值得。人生快乐最难得。千金散尽还复来。</p><p><br></p><p> 你的自信驱散了我的失望,你的豪壮治愈了我的悲愤。于是奇迹出现,我又焕发青春,重回青丝。</p><p><br></p><p><br></p>