江河颂

若水

江 河 颂

（七古·新韵）

南华若水

超越海洋逾天空，（1）

阳光豪放拓心胸。

自然社会逢巨变，

新冠霸道黑云重。

剪径恐吓欲嫁祸，

正义利剑敲警钟。

岿然静气观潮涌，

朽木衰落长江东。

松花江上响歌声，

抗日烽火耀长城。

黄河怒吼持久战，

投降诏书送哀鸣。

盛唐扶桑衣带水，

遣使大化好师生。（2）

北斗巡天今胜昔，

钓鱼岛畔瞰雨晴。

江河九曲旧浊清，（3）

一盘散沙逸仙惊。

唤起工农千百万，

星火燎原宝塔明。

播种厚土鱼水谊，

军民党政同舟行。

莽夫魔爪撼大树，

泰山劲松浮云凌。

2020年8月15日

今天是日本战败

投降75周年

注1: “世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”（法·雨果）

注2:大化——“大化改新”——

唐朝时，中日交往密切。唐朝建立后的630-838年，二百余年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。每次最少250人，最多五六百人。遣唐使组织完备，设有大使、副使等，还有留学生和学问僧多人。使团成员的素质较高，以便更好地吸收唐文化。遣唐使向唐朝赠送礼品，唐朝回礼，这实际上是两国的贸易。

日本留学生在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。 日本遣唐使、留学生和留学僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，其中影响最大的是“大化改新”。

文化方面，他们参照汉字创制了日本文字，在社会生活上也深受影响，至今仍保留唐朝的某些风尚。如建筑、书法、饮食、茶道和节日等等。

唐朝赴日本的使者和僧人也不少，最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人的邀请，东渡日本至第六次才成功。他和弟子带去了大量书籍文物和许多药方，在日本辛勤不懈地传播唐文化。如鉴真设计了唐招提寺，至今尤存，被日本视为艺术明珠。鉴真还帮日本人辨别了许多药物，日本药商界奉他为始祖。

通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。

注3:一盘散沙——革命先行者孙中山，号逸仙，他曾有感于旧中国的民众状态，大声疾呼: “同世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国人的只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日，是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。人为刀俎，我为鱼肉，我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。”

抚今追昔，新中国改天换地、焕然一新，回味孙中山的肺腑之言，令人感慨万千，由衷欣慰于当前中华民族同心协力共筑中国梦。同时，前事不忘后事之师，只有心生警醒与时俱进，才能十四亿人手挽手肩并肩，同仇敌忾不懈奋斗阔步向前。