走进西藏（三）——拉萨

xjj

在林芝住了两晚，8.3早上，我们启程回拉萨。还是林拉高等级公路（高速公路），还是阳光白云一路相随。顺便说一下，西藏现在行驶的大巴，都是29座的，座位间距大，坐着较舒服。但主要还是从安全上考虑，因为以前55座的出过几次事。今天还有个旅游项目，就是要访问藏家。

要访问的藏家位于娘当村，村子整齐干净，房屋式样统一，不少车子停在路侧，是村民的,还是来访的？看来这是一个专门用来接待的村庄。接待我们的藏民是一位中年妇女，约四十来岁。据她说，她是公务员，党员，十几岁被选送到成都读书，后来又上大学。她汉语说的很好，语速很快，对目前的生活很满意，这大概是西藏人民目前生活的缩影。由于家中有佛堂等，我们也不好意思拍照。只觉得她招待我们自制的苹果干很好吃，接着带我们去村子的卖品店买银碗银杯等，当然没有一定要买的意思，只是说了一句：最后别忘了我是一号卓玛。

后一天我们从羊卓雍措回来，吃饭停车的路边，有几间藏族的老房子，很有年代感，与娘当村的相比较，自然是两个世界。这样的房子恐怕不多了，也不知道还住人吗？

进入拉萨，车窗外树梢上空闪出一座宫殿，“布达拉宫！”太熟悉了，梦寐以求的地方，睡梦中都梦见过好几次了。两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部还有闪着金光的灵塔、经幢、宝瓶，背景是蓝天白云。望着它，所有人的感觉是一样的：伟大、崇高、庄严。

又回到拉威国际酒店，同伴们都是旅游劲头十足的，马上打车去八廓街。具体情况后面再述。

8.4上午要去两个购物店，要八点半才出发。我们六人就利用清晨去看布达拉宫日出。一行人六点半打车到了药王山下，拉萨的天亮得晚，布达拉宫还深藏在黑暗中，唯有那几座白塔倒是灯火通明。七点，通往观景台的小门开了，等候看风景看日出的人一拥而上。

天空由黝黑慢慢变成湛蓝，又慢慢变淡，慢慢变亮。期盼的日出没有看到，云层较厚。另外日出的方向不在布达拉宫附近，还要顺时针过去不少，离之较远。二是拉萨周围是山，即使能看到太阳升起，也已经是比较高了。

但能看到布宫的清晨，也是一件不容易的事。

上午去了两个购物店，一是藏药，一是珠宝。我对此兴趣索然，既然不想买，也就不去观看，更不会去询价。

终于要去羊卓雍措了，它离拉萨有一二百公里路，车要开二三个小时，都是盘旋而上的山路，还被修路拦了20分钟。路越来越高，仿佛要钻进天上的云朵里去。

羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。何为羊卓雍措？“羊”：上面；“卓”：牧场；“雍”：碧玉；“措”：湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这个意译太难了，还是音译，叫羊卓雍措为好。有时也简称“羊湖”，但不要与藏北的羊湖混淆。这羊卓雍措并不小，有675平方公里，站在湖边，是没有办法看到它的大的，更没有办法看到它的全貌的。它像是“神女散落的绿松石耳坠”，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达130多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。

停车了，大家一拥而下。有人看中那写着羊卓雍措四个大字的石碑，排着长队要与之合影；有人（绝大多数是女的）急急忙忙拗造型，为的是留下一张张照片。我和大多数人一样，走到那栏杆边，全神贯注地欣赏起羊湖的美景来。

羊卓雍措湖面海拔4400米，我们在高处往下看，估计身处在海拔4700米，已经入藏好几天了，所有人好像都没有高山反应了。

那羊卓雍措不愧有着碧玉湖的美称，它湛蓝湛蓝，蓝的没有一点杂质。远处雪山闪着银光，再上面是蓝天白云，依然是没有一点杂质。怎一个字“纯”了得？任何人到这里，面对此情此景，总觉得自己的心灵也得到了净化。哪怕是再贪婪的，再喜欢权谋的，到这里，多少会受到感染，哪怕仅仅是一瞬间。

来回五个多小时的奔波，无怨无悔，就为了看你一眼。 那一泓湖水，清澈明亮无邪，像美丽姑娘的眼睛，令人终身难忘。

8.5，是在拉萨的最后一天，行程还是比较紧的。

第一站扎基寺。拉萨有十几个比较小的寺，扎基寺是其中之一。也许它有个财神殿，所以香火很旺，毕竟很少有人与钱财过不去。

接着要去的是大昭寺和帕廓街。

大昭寺是松赞干布建的，有说是为文成公主及带来的释迦摩尼12岁等身佛像而建的，也有说是为尼泊尔尺尊公主而建，因为有戒指落地处建寺的传说。不管哪种说法，大昭寺已有1300多年的历史是肯定的，它在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“帕廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“帕廓街”也叫帕角街，八角街。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

不过现在八角街的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。据我看，除了布达拉宫和那些寺庙，已经看不出拉萨与其他内地城市有多大的区别，一样的水泥房子，一样的商店，唯有那八角街，还保留着遗世而独立的别样风情。

8.3晚上，我们已经来过大昭寺和八角街，遗憾的是，大昭寺广场在装修，拦了起来。今天来此，才知道那唐蕃会盟碑和公主柳都看不到了。

回到拉萨的第一天晚上，我们已经到帕廓街去了一次，观赏了夜景，领略了那特有的藏族风情。那些房子虽然是楼房，但都明显带有西藏民居的风格。

大昭寺广场在整修，拦起来了！不能近距离观看，有点遗憾。

今天的八廓街上，有不少藏族同胞，但磕长头跪拜的极少，是否朝拜的日子不在这几天？或者是否在旅游季节，与来这里的旅游者有了默契，互不干扰影响？

那帕廓街真是个神奇的地方，既有宗教信仰，又有网红新潮，虔诚的信徒和时髦的文青各行其事，互不干扰。

在那东山顶上，

升起白白的月亮，

玛吉阿米的面庞，

浮现在我心上。

诗是谁写的？是六世达赖仓央嘉措写的，他是达赖喇嘛，又是一位诗人，写的许多诗又是情诗。有一次与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是写下了“在那东山顶上”，诗中的玛吉阿米意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引申为美丽的传说、浪漫的邂逅……。下图的黄房子就是当年仓央嘉措遇见那姑娘的地方，（当然只是传说）现在是帕廓街的一家网红餐厅。

信仰虔诚的土地开出了浪漫之花

（此照片来自网络）

在这个寸金之地，难得还保留着一家新华书店。

我们排在八廓街上，等待安检测温检票进入大昭寺。

这是大昭寺有名的经幡柱，由于广场整修，看不到经幡招展的景象。

有关大昭寺有许多有趣的传说：

传说一：大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光芒！光芒之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。在藏语中，羊为“惹”，土为“萨”，于是大昭寺就名为“惹萨”。后来惹萨又成为这座城市的名称，最后又演变成现在的名字“拉萨”。

传说二：两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

传说三:佛像调换之谜:据说文成公主带来的释迦摩尼12岁等身像开始是藏于小昭寺的，而尼泊尔尺尊公主带来的8岁等身佛像是安放在大昭寺的。武则天时期，唐军来抢夺佛像，吐蕃人看重12岁等身佛像，把它藏于大昭寺的一间净室。后来和亲的金城公主就索性把那12岁等身佛像放在大昭寺了，而小昭寺安放的是8岁的等身像，一直到今天。而持不同意见的说，唐军从未到过拉萨及附近，唐蕃战争发生在青海湖和西域一带，所以根本不可能发生佛像调换的事。传说总喜欢离奇曲折，历史考证应该严肃认真，这谜的真假，大家自己判断吧。

那排队进入大殿的队伍一动不动，幸亏我们是旅游团队，导游带我们从小门进去，看到了那座极其有名的释迦摩尼12岁等身佛像，也看到了松赞干布与文成公主，尺尊公主的塑像。当然藏教的室内是不可以拍照的。

参观完毕，从楼梯到房顶，从充满酥油灯和藏香的昏暗的室内，来到灼热的近中午的太阳底下，又被屋顶上金光闪闪的各类饰物照耀得头晕目眩，定下神来，赶紧欣赏和拍照。

最后要去的是登布达拉宫了。

参观布达拉宫是要提前一天预约的，每天限额4000名，预约成功，会得到二维码，凭此购买门票。导游要求大家预约13:40～14:00这一个时段。前一天预约时，大家都约不上，据说系统出了问题。我倒率先约上了，不过急忙之中约的是13:20～13:40，提早了一个时段，当时不以为然。谁知道大昭寺出来，大巴晚了近40分钟，再拉去吃饭，到布达拉宫已经接近我预约的时间了。那导游还来了一句:有时候差一分钟都不让进。这下我紧张了，因为售票处在高高的山上，一路上还要多次排队安检测温查看证件和二维码等。

我接过导游給的门票钱，加快上山的步伐，快步急走，遇到排队，还与前边的人商量，请他们让我先上。大概确实走的较快，又看我年纪较大，不时有好心人提醒我不要太快，注意高反。

那布达拉宫在玛布日这座小山上，资料上说相对高度117米，也有说上去要走900级台阶。算一下，上海楼房层高约不足3米（2.65+楼板高度），或者说每层楼16级台阶，算下来我估计从山下到最高层，三十七、八层楼高应该有的。一番努力，总算到售票处了，至少爬了全程的2/3。买票时，我出示预约的二维码，（前面上来时，粗粗地被看过一次）结果人家不看，只管收钱，身份证倒是看了一下，因为我可以买优惠票。看来本来是用不到怎么急的，是导游忽悠？应该不是，政策多变，导游也是对我负责，怕我参观不上。

一路上只管走，相机早早收好了。到室内参观时更不能拍了。我对藏教了解不多，自然是一个只会看热闹的外行。在这政教合一的宫殿里，有达赖喇嘛办公生活的地方，更多的是佛塔和灵塔。佛塔是供奉佛的，灵塔则是安放达赖喇嘛肉身的，在听取讲解后，我总算能分清楚了。“布达拉宫集中了世界上一半的黄金”，这话当然夸张，但宫里黄金珠宝之多，那奢靡的程度，还是令人吃惊。

由于我走的急，离开了大部队，也离开了同伴。感到有点累，接下去想放松放松，想慢慢地独自走走，就用微信向同伴打个招呼。从后山下来，转到宫前，仔细看看那世界有名的海拔最高的宫殿，又来到药王山下的观景台，蓝天白云下的布达拉宫，自然是最经典的。

最后看了一眼那布达拉宫，我慢慢地走回所住的酒店拉威国际。年纪大了，有时喜欢随意走走，急行军式的只能偶一为之。

8.6我们转机经西安回上海，结束了西藏之行。

感谢我的五位同伴，感谢他们的策划组织，一路照顾，才使我在古稀之年后还能圆满顺利完成西藏之行，否则这一生与这雪域高原恐难以相见。

最后要说的是，看够了高楼大厦，听够了闹市喧嚣，极应该领略一下高原风情、亲近自然，看看那蓝天白云下的雪域高原还真是个不错的选择。西藏并不遥远，飞机火车来去方便。高反也不可怕，我年已古稀要说反应，就是第一天到拉萨，晚上有点口干，第二天去5013米的米拉山口，脚有一点点软。人的一生，应该去一次西藏！