绵山游

周忠民

2009年深秋，妹妹安排了一辆商务车，我们两个和哥嫂、妹妹妹夫六个人，到山西自驾游了一趟。前几天，哥和妹妹都希望把山西深秋游写成美篇，迟迟没有动笔，一是时间久了，好多记忆都模糊了；二是拍的照片时间久了，像素损失太严重，有点模糊，看不清了。因篇幅太大，只能一个地方一个地方的来。绵山给我的印象比较好，就是他了，先从他下手吧。把绵山糊涂麻缠编了编，算是完成一个大景点的美篇。交卷了。 绵山位于山西省晋中市介休市，距离介休市2公里。是一个神奇的、有许多故事的地方。绵山景区分为前山、后山。前山主要是人文景观。后山主要是自然景观。 这里绝对是一个有故事的地方。这里的故事多的数也数不过来。这里是中国“寒食节”文化的起源地：这里是中国“清明节”祭祀先祖、祭奠鬼神的肇始地。 中国的春秋时期，晋国(今山西省)国君晋献公的二儿子公子重耳仁义贤达，谦虚好学，结交了不少品德高尚的能人异士。后在王位继承上，被后母骊姬构陷，被迫流亡国外。晋国有一些有远见卓识的卓异之士跟随重耳在外流亡。流亡途中，断粮，重耳饿的头晕脑胀，饥肠辘辘，浑身无力。介子推捧来一碗肉汤，给重耳充饥，重耳喝下肉汤，恢复了体力，才继续赶路。后来才知道，那是介子推割下来自己腿上的肉做的汤。这就是“割股伺君”成语的由来。重耳归国，成为国君，是为晋文(春秋五霸之一)。大力封赏跟随他流亡的诸臣，唯独忘记了封赏介子推。等到晋文公重耳意识到的时候，介子推已经不辞而别，回到乡下去了。晋文公重耳立即命人追赶，介子推避而不见，携母躲入绵山深山老林之中。晋文公重耳听从下属建议，放火烧山，想逼介子推现身。大火烧了三天三夜，一直没有见到介子推。急忙寻找，发现介子推和他母亲已经烧死了。晋文公重耳追悔莫及。把介子推死的那一天，定为“寒食节”，全国这一天禁止烟火，只能吃冷凉食物。“寒食节”后一天，是介子推下葬的日子，定为“清明节”。家家祭祖、扫墓。绵山所在的地方是介休市，“介”者，介子推也:“休”者，死也。“介休”，就是介子推死的地方。 绵山信奉释、道、儒。但是，又和其他任何地方信奉的释、道、儒完全不同。释家(佛教)不供奉释迦摩尼，供奉燃灯古佛。道家不供奉三清教主，不供奉老子，供奉元始天尊：像西游记的五道观中的镇元子，仅供奉天、地二字。儒家不供奉孔老夫子，供奉介子推(比孔老夫子早了几百年)的忠孝仁义。 悬崖峭壁上，模仿天上的星斗，布满了电灯泡，到了有纪念意义的晚上，点亮灯泡，就像天上的星象图。这是中国最早的道教思想。 大罗宫 大罗宫简介“三清上、日大罗”，为上天最高境界。唐开元十一年，玄宗皇帝南出崔鼠谷，登绵山巡幸，至大罗宫礼拜，以谢诸神护佑皇祖定鼎之恩，降诏重修大罗宫及诸殿。宋元丰元年，宰相文彦博，回乡省亲，因大罗宫诸神灵贶进行复修。明、清以来，朝野屡加修葺。至一九四O年遭日军焚毁，仅存废墟。一九九八年三佳公司在原址扩修，依山构筑，气势恢宏，为全国庙观之最，游客誉为堪与布达拉宫相比美。大罗宫共六层组成，辟有众妙堂、讲经室、混元殿、诸神殿、藏经阁。 气势恢宏的大罗宫。 混元殿 混元殿简介这里供奉的是元始古神。中间为无行天尊，左边为无名天尊，右边为无上元君。无行天尊为混沌之前，道气未显，荒莽之中的神灵，意为无形可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的神灵，意为无名可唤。无上元君为太上老君之母。三位尊神是宇宙的本源和主宰，万物的开始和生化者。壁画是朝元仙仗图，是众神朝元始的场面。此壁画采用高级布料和中药颜料所制，仿永乐宫壁画绘制而成。 群仙殿大殿正供奉鸿钧老祖，依次左一真一天尊，右一元始天尊，左二灵宝天尊，右二玄老真君，左三玉皇大帝，右三为太初。壁间遴绘三天大醮诸神像。左为元皇大帝和天皇大帝。右为后土帝祇和玄天大帝朝圣场面。 佛教寺庙 绵山佛门有十四座真身罗汉塑像。真身罗汉塑像是历代得道高僧，圆寂后肉身不腐，后代徒子徒孙和信众给他们再塑金身，穿上僧服，世代供奉。这十四尊真身罗汉塑像，是佛家的宝贝，日本侵略中国时，日本驻军曾经动用武力搜寻。被当地的老百姓保护了起来没有流落异邦。有一个电影(忘记名字了)，就是表现的这个事。 山洞里的寺庙。从此处可以到绵山的悬空寺。 悬崖峭壁上的栈道 绵山上的悬空寺 后山门口 后山入口。 水浊心请，山矮人高。 涤尘。 古藤谷。 水涛仙岩。