<h3>丽江古城始建于宋末元初,盛于明清,迄今有800多年历史。</h3><h3>丽江古城由大研古城、束河古镇和白沙古镇三部分组成,面积7.279平方千米。</h3><h3>1986年12月,国务院公布为国家历史文化名城;1997年12月因其保存浓郁的地方特色与自然完美结合的典型,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。是我国唯一一个以少数民族居民为主体的世界文化遗产地。</h3> <h3>大研古城</h3> <h3>束河古镇</h3> <h3>白沙古镇</h3> <h3>1:丽江大研古城区</h3><h3>与中国其他古老城市最大的不同是没有修筑森严的城墙,城中无规矩的道路网。古城布局以三山为屏,一川相连,利用三河穿城,家家流水的水巷空间布局,自发性旳形成坐西北朝南的一座开放性城市。</h3> <h3>古城大水车</h3> <h3>古老旳羊皮地图</h3> <h3>古城街巷全用青石板或五花石铺就,光滑洁净,旱季不飞灰,雨季不泥泞,石块花纹自然协调</h3> <h3>四方街</h3><h3>古城的中心广场,据说是明代木氏土司按其印玺形状而建,取“权镇四方"之意。</h3><h3>古城以四方街为中心,辐射出四条大道,每条主道都有巷弄相随,四通八达,无死胡同。</h3><h3>亦是茶马古道上最重要的枢纽站,明清以来各方商贾云集,各民族文化在这里交汇生息,丽江经济文化交流中心。</h3><h3>据说也是世界上唯一具有自动冲洗功能的广场</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>大石桥一一</h3><h3>古城玉河水系上,有桥梁345座,其密度为平均每平方公里有93座,样式多样。其中以大石桥最具特色,由明代土司所建,因桥下的河水中可看到玉龙雪山的倒影,又名映雪桥。</h3> <h3>十元一饼的葵花籽,老人家感觉买便宜了,心中纠结,为让她高兴,立马热情与她合影后皆大欢喜</h3> <h3>清晨向全城最高的狮子山万古楼景区进军</h3> <h3>途经贺老总指挥部旧址。</h3><h3>即晚清进士和庚吉的故居。当年在红军到达丽江县城之前,其县长王凤瑞率部分官员和地方反动武装出城躲避,在和庚吉的建议下,丽江民众自发组织了欢迎队伍,打着“欢迎义军"的彩旗,欢迎红军</h3> <h3>古朴幽静的纳西庭院及雕塑的土司与贺龙像</h3> <h3>贺龙元帅当年的指挥室</h3> <h3>故居中这一眼狮乳泉,大有故事,在巜是亦池歌》中记载,历史上多次大旱之年,丽江城内大大小小的三眼井全部枯竭,大河小溪断流,只有它还继续涌流着甘甜的泉水,哺育一城的人们。</h3> <h3>狮子山公园大门</h3> <h3>万古楼是狮子山景区的核心部分。于1996年丽江2.3大地震后新建,楼高五层33米,斗拱重檐,主柱16根,皆通天22米,其飞檐翘向上之数为13者,拟玉龙雪域13峰。是丽江古城的标志性建筑</h3> <h3>鼓亭</h3> <h3>钟亭</h3> <h3>园中的亭台楼阁</h3> <h3>古柏树群,树龄400一500岁,是木氏土司于元朝至明朝万历年间栽种。</h3> <h3>楼上视野开阔,丽江美景尽收眼底。</h3> <h3>黑龙潭4A级旅游景区一一</h3><h3>也称玉泉公园、南方的“颐和园"。</h3><h3>始建于清亁隆二年(1737),乾隆赐题“玉泉龙神",旧名玉泉王庙,因获清嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名。后改称黑龙潭。</h3><h3>它是丽江古城水系的源头,这里清泉喷涌而出,泉水澄清如玉,清澈见底,水珠溅玉。</h3><h3>园内不仅自然景观优美,而且汇聚了众多明清古建筑群。</h3> <h3>五孔桥一一</h3><h3>黑龙潭出水口为九眼洞,意为九龙治水,九眼洞上建有五孔的石拱桥,也称玉带桥。</h3> <h3>象山一一因山势像极了一头大象而得名,下图中的一座亭子,就是大象的眼睛,不知你能看出否?</h3> <h3>锁翠桥一一</h3><h3>始建于清光绪三年(1887年),廊屋式风雨桥,桥下有三个小瀑布,翠液飞迸,故名。这里也是黑龙潭的溢水口,泉水从桥下流向古城</h3> <h3>龙神祠一一</h3><h3>始建于清乾隆二年(1737年),光绪十五年(1889年)玉泉龙潭被敕封为“龙神”而悬匾“龙神祠”</h3> <h3>东巴文化研究所</h3> <h3>得月楼</h3> <h3>古戏台</h3> <h3>万寿亭一一</h3><h3><br></h3> <h3>福园寺五凤楼一一</h3><h3>原名法云阁,为芝山福国寺主体建筑,1979年迁今址。始建于明万历年间,后毁于兵火。现存五凤楼系光绪八年(公元1882年)重建的。</h3><h3>此楼三层屋顶不求一律,富于变化,20个飞檐为犬牙交错,从任何角度望去都有五个翼角,似五只展翅欲飞旳凤凰故名。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>寺院内雕塑的三多神一一</h3><h3>是玉龙雪山的化身,纳西族信奉的保护神。相传为騎白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,常常显圣护佑丽江各族人民安居乐业。</h3> <h3>一头梅花♣️鹿,正低头饮水,神似吧!</h3> <h3>官门囗一一</h3><h3>是明盛时期木府的府门,其建筑面积比现在大多了。</h3> <h3>木府一一一座土司府,半部民族史</h3><h3>纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来,历经元、明、清三代共470年,现存的木府建筑面积仅相当于鼎盛时期的三分之一。</h3><h3>北有故宫,南有木府。木府就是纳西族的“紫禁城”。整个建筑群仿照北京紫禁城的格局,颇具王府气概。既体现了明代中原建筑的风采,又保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的余韵,府内玉河纵横、活水长流的布局,则又展示出纳西民族传统特色。</h3><h3><br></h3> <h3>议事厅一一</h3><h3>端庄,气势恢宏,是土司议政之殿。</h3> <h3>过街楼廊一一</h3><h3>也许是我国最早的“过街天桥”吧,为了方便百姓不用绕远道就可以进入古城的四方街,过街楼把前院与后花园跨接起来,楼廊下即为街道这一设施反映出当时土司体察民情、亲民和便民啰。</h3> <h3>万卷书楼一一</h3><h3>为木府最高建筑。收集两千年文化遗产之精萃,有千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集……</h3> <h3>玉音楼一一</h3><h3>又称“小五凤楼”,与黑龙潭公园中的五风楼同理,是木氏土司供奉皇帝圣旨和歌舞宴请之所。</h3> <h3>2.玉水寨4A级旅游景区一一</h3><h3>玉水寨是中国纳西族东巴教信徒和民众朝圣的圣地,是千百年来纳西族的精神家园。它将纳西民族文化与周围优美的自然景观完美融合且交相辉咉,保留了纳西族传统古朴的民族风貌,同时还是丽江古城的溯源,纳西族东巴文化的传承基地。</h3><h3><br></h3> <h3>东巴古籍文献世界 记忆遗产纪念碑</h3><h3>2003年8月,纳西族东巴古籍文献被联合国教科组织列入世界记忆遗产名录,这是东巴文化走向世界的标志,特在玉水寨修建了这座纪念碑。亦称保护神碑。</h3> <h3>大自然神以及大自然神法场</h3><h3>这里是丽江水系的主要源头称为“丽江源”,东巴教认为凡是水源地就是自然神岀入的地方,故自古以来,这里都是纳西族人祭拜自然神的重要场所。每年农历三、九月及6月5日世界环境日,均在此举行祭自然神活动。</h3> <h3>拜风神台</h3> <h3>鱼儿🐟在明镜中欢快的游玩</h3> <h3>每处每景都体现着“人与自然和谐发展”这一纳西族崇拜自然的传统理念。</h3> <h3>三叠水一一</h3><h3>山有多高,水就有多长</h3> <h3>:</h3> <h3>东巴庙一一</h3><h3>以传承和展示东巴文化为一体,整个大院包含有:东巴文物展厅、人类象形文字馆、东巴壁画、财寿图、东巴画廊、天香炉、东巴什罗殿……</h3><h3>是纳西族东巴文化传承协会所在地,每年农历3月初5举行东巴法会的场所。届时滇川藏各地的东巴信徒都会来此交流东巴文化,进行东巴学位等级考核。</h3><h3><br></h3> <h3>纳西族古代民俗的一个家庭院落</h3> <h3>水推磨房</h3> <h3>3.白沙古镇一一</h3><h3>唐宋时代,木氏土司先祖尤氏任白沙部落酋长,在白沙建治所,修建了丽江坝最早的贸易集市白沙街,成为唐宋时期丽江坝政治、经济、文化中心,纳西古国之都。因此,这里是纳西族在丽江坝的最初聚居地,也是丽江木氏土司的发祥地。</h3> <h3>白沙民居</h3> <h3>白沙镇上的四方街</h3> <h3>镇上现存有一批明代建筑</h3> <h3>文昌宫</h3> <h3>金刚殿一一</h3><h3>始建于明万历年间,清乾隆八年(1743年)重建。</h3> <h3>大定阁一一</h3><h3>据《丽江府志略》载:大定阁明土司木曾建,并题大定二字。</h3> <h3>我们去时,最有名的大宝积宫、琉璃殿正在维修,封闭了起来。而宫殿中的白沙壁画最有名,最突出的是在每幅画中都能找到众教合一的特点。</h3> <h3>4.束河古镇四方街</h3><h3>束河古镇,它像大研古城的缩小版,但更显得古老、宁静,朴实无华。</h3> <h3>束河民居</h3> <h3>青龙桥一一</h3><h3>由木氏土司建于400多年前的明朝万历年间。长25米、宽4.5米、高4米,是丽江坝子中最古老和规模最大的石拱桥,平缓的桥面,便于马帮行走。还以“烟柳平桥”著称,相传有异人从桥上一步跨到玉龙山上成仙。</h3> <h3>三口井一一</h3><h3>纳西族三眼井文化:将一股泉水分为三塘井水,第一眼做饮用水,第二眼做洗菜水,第三眼做洗涤水。一水三用,不争不抢,体现了纳西族敬畏自然,珍爱环境的优良传统。</h3> <h3>九鼎龙潭一一</h3><h3>束河西山有九座山峰,形如九鼎,山下有潭,故名九鼎龙潭。</h3> <h3>好尽业的摄影师哟</h3> <h3>东巴教与东巴文化一一</h3><h3>纳西族人以崇拜袓先“祭天”为标志的人与人和合,以敬畏自然的“祭大自然神”为标志的人与自然的和合,形成天地人神和合为核心的东巴教。</h3><h3>其宗教以感恩、还债、忏悔等形式通过开展法事和祭祀活动实现天地人神四合一。</h3><h3>其宗教神职人员自称是其宗教祖师爷“东巴什罗”的徒弟,称为“东巴法师”。</h3><h3>神职人员使用的古典经书叫“东巴经书”,书写东巴经书的文字是纳西族象形文字故称为“东巴象形文字”,是世界上唯一还在使用的象形文字,亦是世界公认的人类文明活化石。</h3><h3>其宗教至今还有近10万人信仰,初一、十五、节日庆典都有东巴主持的丰富民俗活动和礼仪,不论是盖高楼大厦,婚丧嫁娶都离不开东巴法师的祭祀仪式。</h3>