<p>上善若水，水善利万物而不争。</p><p>古今圣贤多爱观山看水。观山看水，可以体悟自然，修养心性。山静水动，山势雄伟，峰峦突兀峻拔，静中有动，其长天正气荡然于胸；水流时而潺潺，清澈而明朗，时而波澜荡漾，波涛汹涌，时而宁静幽深，绵绵中通透着柔韧之气。水为生命之源，正因为有水，才有了勃勃的生命。</p> <p>上善若水，无际唯山。</p><p>山，巍峨。水，碧澈。纵情山水者，悠然也。</p><p>于山水之间寻一份心灵的家园。</p> <p>古代仕途不畅的文人，往往会产生寄情山水的情绪，因为儒家一直提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，既然政治上不能有所建树，那么寄情于山水之间，醉心于诗词之事，便成为古代文人顺理成章的选择。在唐代，诗人寄情于山水的诗句不胜枚举，譬如，王维的“空山新雨后，天气晚来秋。”；柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”等等。</p> <p>欧阳修；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也</p> <p>山水之乐，在于拥有一双善于观察的锐眼，在于拥有一颗善于感悟的慧心；在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容的心态。在于用心去读，用魂去品，才能悟出其中的内涵与韵味来，才能盈缩卷舒，曲径通幽，才能彻悟世事的兴衰，人生的悲欢；才能聪慧大觉修正迷失，走入自己寻觅的精神家园做个真人；才能激发情怀唱出自己心灵缱绻之歌。</p> <p>山上的水像会唱歌一样，欢快地奔腾，在石子之间跳跃，激起洁白的水花，回旋着又拂过岸边油亮的水草，一路高歌向前。</p> <p>渐有微风起，芦苇轻飘荡。清凉怡人，不觉微醉。</p> <p>最佳的行为就应该像水一样。水善于润养万物而不与万物相争，择处在众人都不喜欢的卑下之地，所以“水”是最接近于“道”的。圣人像水一样礼贤下士，谦卑待人；心胸沉静，荣辱不惊；真诚待人，与人为善；言行守信，处理事务简洁和谐，善于发挥所长做事，在行动善于把握时机应时而为。正因为圣人像水一样与世无争，所以没有过失。</p> <p>“明月松间照，清泉石上流。”是一种清幽明净的心灵唱和。</p> <p>水是温润的，水是缠绵的。“我住长江头，你住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”。这水是情感的纽带，这水是心灵的交汇，这水是爱的矢志不渝，这水是情的忠贞信念。</p> <p>“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。</p> <p>“采菊东篱下，悠然见南山”</p> <p>唯野花烂漫地盛开，有风的日子，在风中摇曳，洒脱自在。顾城诗云：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。</p> <p>再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。</p> <p>一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。</p><p>一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋</p> <p>无限风光一望收，</p><p>青山碧水去烦忧。</p><p>奇峰深涧烟霞里，</p><p>汩汩甘泉自在流。</p> <p>浅溪之中光影交汇融合，推杯换盏之后，岁月静好，时光不老。</p> <p>呜呼！庸庸世人不知山水之乐，而驴人知其山之言，悟其水之语，懂其山之志，敏其水之情。仰望高山，笑看流水，其乐无穷也！其情超然也！愿吾能与尔同醉其乐哉！</p>