观景有感（游美岱召）2020—随笔01

挑战鹰眼

踏莎行. 游美岱召

土默川边，宝丰山矗。大明城寺依然固。

 泰和门院古松高，佛楼塔殿威严护。

顺义王都，三娘子府。麦达里召安民度。

禅香法念慰英杰，千年美岱今朝富。

　　美岱召，地处阴山脚下，敕勒川边，位于土默特右旗美岱召村，在呼和浩特与包头中间。距包头东约50多公里，呼市以西约98公里，交通便利，就在G110国道和G6高速的边上。

我上中学时，几个同学骑自行车来过这里，距今已有50年了。那时的美岱召村处于贫困，而今已生活富足。

　　“美岱”蒙古语意为“弥勒”；美岱召原名灵觉寺，后改寿灵寺，是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心。

　　明隆庆年间(公元1567-1572)，成吉思汗第十七世孙、蒙古土默特部主阿勒坦汗受封顺义王，统领部属在土默川始建城寺；万历三年(公元1575年)建成了这第一座古城寺庙，朝廷赐名福化城。万历三十四年，西藏麦达里活佛来此坐床传教，所以又叫做麦达里召、迈大力庙，后称“美岱召”。

　　在建筑形式上，仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙，拥有“城是一座庙，庙是一座城”的称谓。作为大明金国“都城”，阿勒坦汗与其夫人“三娘子”在此“皇城”供佛抚民，安守疆域。

　　美岱召城池坐北朝南，平面呈长方形，周围筑有高厚的城墙，由土筑石块包砌，敦厚结实；墙高约4米，周长681米，四角筑有外伸的墩台，上有重檐角楼，总面积约4000平方米。

　　南墙正中开设城门，为正门，城门内侧筑有马道；门台上筑有歇山式顶、二层三檐城楼，古朴典雅；城楼上悬挂着明代扩建寺庙时刻制的匾额“泰和门”。

　　城门楼台由青砖砌成，拱门上嵌石匾一块，题有“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”。

　　从泰和门进入城堡，正对着的是大雄宝殿，面阔三间，气势非凡。

院内殿台两侧，古松刚劲挺拔，干苍枝盛参天。三座殿顶均为歇山式；院落四周为白色藏式砖墙围绕，形成汉藏结合的建筑风格；大雄宝殿的东侧，一棵古树直冲云天，圣气威势令人敬畏，树下一座金灿灿的大钟格外醒目，给人以岁月的警示。

　　乃琼殿，是座藏式二层建筑，为四世达赖喇嘛的代表人麦达里活佛坐床传教的佛房，位于中轴线西侧之首，房顶有法轮，双鹿侧伴，金光四射。

　　佛爷府，供巡行活佛来召时居住。主房三间(硬山顶，前有檐柱)，西间原有木扇墙隔开，为活佛卧室，东西耳房各2间(硬山顶)，活佛随员下榻于此。

　　琉璃殿，为全汉式殿堂，是一座覆有琉璃三层的楼阁，面阔三间，四周环绕廊柱20根；此处曾是金国的议事厅，后改为三佛殿，传说是阿勒坦汗及三娘子接受朝拜之所。

殿门西侧前方有一座小白塔，石阶下左右配殿，俗称两廊庙，东为观音庙，西为菩萨庙。琉璃殿前有财神庙基址，后为公爷府基址。

　　太后庙(三娘子庙)，位于大雄宝殿东北方，是带围廊柱的灵堂建筑，重檐歇山顶，门上匾牌书有“钟金夫人享堂”，传说是三娘子的灵堂。殿内原有高1米的覆钵式檀香木塔，1966年被拆除，拆除时方知塔下有地宫，地宫内藏有遗物。

庙内壁画为明代绘制，传说画面里的蒙古服饰人物像中，有俺答汗（阿勒坦汗）及钟金夫人（三娘子）的画像，为内蒙古召庙壁画中独有。

　　达赖庙，位于太后庙北，城墙内东北隅一独立小院。主房为二层硬山式小楼，东西两边各有耳房，传为达赖三世曾居于此。

革命战争时期，乌兰夫、王若飞等革命家都以美岱召为掩护，在这里开展过革命斗争。至今，还存有乌兰夫革命斗争遗址，被地方政府建为爱国主义教育基地。此处东侧耳房就是乌兰夫、王若飞等革命家以美岱召为基地开展革命斗争活动旧址纪念址，西侧是萨县抗日游击队纪念址。

　　宝丰塔，矗立于召后险峻的宝丰山半腰上，外涂白色，俗称白塔，圣洁、肃穆。作为一代枭雄的阿拉坦汗，去世后最先是土葬，后来三世达赖喇嘛来内蒙古草原讲经时，起出阿拉坦汗的尸骨，进行了隆重的火葬仪式，并在宝丰山上建塔安置。

　　美岱召博物馆，位于美岱召前广场，占地面积约2000余平方米。展区划为四个部分。

第一部分，萨满信仰，表现蒙古民族在普遍信仰藏传佛教以前的信仰形态。

第二部分，板升家园，表现明蒙关系由战争到和平的过程，展现中原农业、手工业、商业文明对塞外的影响。

第三部分，佛降九峰，表现藏传佛教与蒙古文化的互动影响，展示蒙藏文化交流的情况，陈列有大量史料、文物。

第四部分，壁画珍宝，选择摹绘美岱召壁画100余平方米展出，表现美岱召壁画的精美和丰富。

　　引用介绍中的一句话作为结束语：“美岱召这一古建筑群，不仅在建筑布局、造型以及建筑艺术等内容上，有着重要的价值，而且更重要的是它所反映的蒙汉和好。民族团结、抗击侵略、保卫边疆、建设家园的历史对今天来说，更有其深远的意义。”

2020.08.12