南闽行（四）武夷山1

獨步洹畔

南闽行（四）

武夷山

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20日，早上，我们从泉州出发到武夷山住入如家酒店。午饭后开始登山。

武夷山地处闽西北，方圆1000平方公里，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉。景区有南北两个大门，我们从南门进入，坐景区观览车，循九曲溪，溯流而上，直奔“武夷第一山”——天游峰而去。

也许是久负盛名、想往过甚、先入为主的原因吧，一进入景区就给人一种心神迷离的感觉。

此刻，天空下着小雨，空气格外的清新。车子是电动的上有顶棚，四面敞开型的，沿着平整蜿蜒的道路稳稳前行。雨滴淅沥沥的落下，一旁的九曲溪，微波荡漾，漫江碧透。一会儿水面开阔，卵石铺边，山石护岸，敞开胸怀，任由观览。一会儿，溪水又掩蔽于树丛水草之后，若轻纱遮美靥，若隐若现，朦胧雅典。清溦濛濛，雨雾濛濛，烟云濛濛，山水林草，笼罩其间，游客心魄，融于其中。

经过天星山庄、静茶坊、玉女峰、御茶园旧址，到站下车，开始步行进入景区。

景区在溪水左岸，进景区需经过一座石拱桥。桥又高又长，桥下丰水期也可通行竹排。桥面中间是石板铺就，两侧人行道和桥栏杆是木条和大方木建成。大桥水渍淋漓斑驳古朴，与周边的山石树竹浑然一体。大桥处于四曲、五曲之间的溪水之上，站在桥上看曲溪，景色开朗而分明。青绿的溪水从上游汤汤荡荡流过桥下，在下游远方，被一座屏风一样的大山挡住，曲折绕行而过。溪水滩岸长满了各种深绿黄绿的兰草和蕨类等原始植被，间杂着一丛丛挺拔的玉山翠竹。两岸群山耸峙，云雾缭绕，山石缝中和山脚下的杉树、松树、小叶黄杨和银杏树，或稀疏有致或密密层层。如此山水，画家至此怎会不驻足留恋、画兴喷薄？

照相是必须的。照过之后，我们顺麻石大路继续前行。

路旁一块牌子上指示“武夷精舍”四字。不禁一阵惊喜。只知朱熹在此修学，不想是这样不期而遇。

所谓游山玩水，与读文字、看照片甚或欣赏风光大片大有不同。也只有足到之处、身临其境才会有许多意外发现，风雨阴晴才会有许多不同景致。

朱熹是儒学集大成者，今人对程朱理学的“存天理，灭人欲”有多种解释，甚至多有诟病。但是朱熹《四书章句集注》应该是最值得学习的。《论语》等四书，古今多有人批注翻译，但多不尽善。如于丹讲论语，浅显易懂、娓娓道来，却也露出太多的倾向性、诱导性，把深奥的思想哲理变成了功利和实用，扭曲了原意。所以，读书要看原著，读论语艰涩难懂，就看朱子的批注，他穷究经书本意，并以恰当例证以佐之。

左转拾阶而上，是山间一片难得的小坪地，号称“朱熹园”，园内有设有朱熹铜像和朱熹讲学铜像群。园底部立一座四柱三间瓦顶挑檐的石制牌楼，上书“武夷精舍”。

不得不说，朱老夫子是聪明至极之人，仅单精舍选址就可显端倪。精舍地处深山，离溪水不远，又离开入山道路一定距离，背靠隐屏峰，依山傍水，林木茂密，的确是传习著述的好所在。

古人治学很讲究地理环境的选择，所到过的登封嵩阳书院、长沙岳麓书院、庐山白鹿洞书院，莫不处于林深水险、空谷幽静之地。

精舍书院建筑为木质，全部构筑轩雅宏丽。正堂门首悬“理学正宗”巨匾，室内题“忠孝廉節”四字，及朱熹授学布设。其它房屋展示介绍朱熹生平、讲学、著述及在武夷山的经历。其中一幅照片介绍，1972年，主席老人家把一套线装朱熹的《楚辞集注》作为国礼，送给了来访的日本首相田中角荣。主席说“这是一部好书”。或主席、朱熹皆楚人，对《楚辞》有特别感情吧。“惟楚有才，于斯为盛”。

回头看入门厅堂墙上，一壁是手绘的九曲溪图，一壁是朱熹的《九曲棹（zhao）歌》：武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。…….九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

竹筝石罄，轻拨慢抚，疾击缓撞，铿锵铮铮，远播近绕，水激涧溪，风穿松竹，高歌浅吟，舞剑品茗。何其悠哉，乐哉！