茶卡盐湖《青海三题》之一

马晓安

茶卡盐湖《青海三题》之一文/马晓安 茶卡盐湖，青藏高原上一处茫茫无际的白色世界。 小火车载着游客，徐徐的驶入那白色世界的深处。红松木质桥路，又从“火车站”延伸向白色深处的几个方向，构筑成几个湖中“码头”。游人穿着游客中心提供的红色橡胶高腰靴子，或成群结队，或三三两两，涉入白色世界，如一群群“红掌拨清波”的鹅，在白色的世界里游戏。 这是一个童话的世界。 白色，是沉淀的天然的结晶的盐；之上，是清灵的无污染的水。天光下，结晶的盐在水中闪烁着钻石的灵光。于是，茫茫盐湖，有了圣洁的气息。辽阔，天水一色，又让这天水之间所有物像渺小如芥。于是，圣洁在静谧中不怒自威。置身其中，人的肉身与灵魂都生敬畏而安静下来。 “码头”周围，五颜六色的游人，摆出五花八门的“ps”，照自己最生动的影相。远处，红红绿绿的星星点点，是情人的倩影，如宣纸上的色痕，有诗和画的意境。情人在这里，也显得那么浪漫；爱情，在这里，也显得格外圣洁。 盐湖，被青海人称作“天空之镜”，镜湖相映，天是什么颜色，盐湖就是什么颜色。蓝天白云下的仙境盐湖，我们无缘谋面了。天水之界，云海浩荡，却是另一番壮观。比之浪漫，更有雄阔浑厚的力量。 据说，夜间的盐湖可清晰欣赏到银河的浩瀚、流星的诡异。水天相映，银河就洒落在湖面上。茶卡盐湖，就成了“夜空之镜”。淼淼盐湖就也浩瀚而诡异起来。 其实，盐是再普通不过的生活日用品，没有太多的诗意，在文人骚客笔下永远不是一个生动的形象，在诗人和画家笔下，也不是什么值得称道的审美意象。或许也跟年龄有些关系，到青海茶卡盐湖，真的没有了年少时那么心向往之的青春冲动。 “茶卡”是藏语，意即盐池。那“茶卡盐湖”应该是无数个盐池集合成辽阔的盐湖。 朴实而普通的盐，聚而成了规模，就能造出大境，造出大美；就能成为一面天空之镜，照出天之相，阴晴雨雪，黑云翻墨，喜怒哀乐，天是什么德行，都会在天镜中成像现形。 天鉴，可用那句老话“人在做，天在看”注脚，意即天是公正的权威的不可质疑的，天是老大，可臧否地之荣辱与人之对错。可在这无尘无俗无染天高皇帝远的高原上，辽阔的盐湖空镜竟然可以鉴天！彻底的把那句老话翻了个个：天在做，湖在看！湖也有权利鉴天，品天，评天。可以对苍天之做说三道四！因为湖是镜。镜可以正衣冠，可以鉴古今。 好一个盐湖空境！ “这个鬼天气！”看着阴沉沉的天硬生生剥夺了我们欣赏美景的权利，我竟然很有底气的骂了一句。无端的，就想起那句“上天承运皇帝诏曰”的戏词…… 忽发奇想，世界之初，天地或许就是平等的，是相互依存的，天可鉴地，地也可鉴天；天有了地，天才知道天的存在；地有了天，地才知道地的存在。世界之间生活着朴实如盐的生命。那时候没有“上天承运皇帝诏曰”。 这是一个充满生机和希望的世界！ 在那场轰轰烈烈的地球板块运动中，海水中的亚欧板块与印度洋板块碰撞挤压，缔造了浩瀚的青藏高原。青藏高原珍藏了怀抱中的积留海水，就是今天的盐湖。茶卡盐湖就是其中之一。这个故事大约发生在久远的5000万年以前。 据《西宁府新志》记载：“在县治西，五百余里，青海西南……周围有二百数十里，盐系天成，取之无尽。蒙古用铁勺捞取，贩玉市口贸易，郡民赖之。” 上帝，在造人之先，已经给人类提供了妥妥的生活乃至生命的必须品。人类该不该感谢上帝而珍惜这个世界？ 茶卡盐湖是色界。一边是空，空有空境；一边是俗，俗亦有俗道。