《花蹊远足》第十二期中华慈善诗会律诗45班

爱笑的眼睛

中华慈善诗会律诗45班中一第2讲课后练笔 辅导老师：牛栏草无忧花班主任:望远欣蔚金梅 副总编：凌波仙子闲云野鹤弱水三千  雪里飘香常务副总编：弱水三千   雪里飘香 练笔策划:闲云野鹤 子墨文稿统筹：沉浮静听风吟 格律审核：求阙斋萌熊点评牵头人：欣慰文 蔷薇 本期责任编辑: 子墨本期美篇制作: 小宇 练笔内容：五律创作练笔选题：深山古寺 说明： 本讲课程主要通过“象”和“意境”两条主线，清晰地阐释了律诗作者传递内心情感的根本原理。 综合三个古代经典，可以做出概括，所谓的“象”，是客观存在的事物在人的头脑中的反映，它以事实为基础，在事物发展变化中体现即时性，在诸多事物关系中体现类别性。 “象”在律诗中具有重要地位，成为作者传递情感的工具。 所谓“意境”，包括“意”和“境”两个方面。客观事物的律动，触及人的心灵，引起共鸣，则为“意”。物与心和谐共振的发生发展过程，以及运动的状态和范围则为“境”。“境”又有“物镜”和“情境”的分别。意境合起来说，则为诗的作者通过文字和声律营造出来的动态场景和氛围。是传递作者情感更为重要的载体。 本期练笔的重点有两个，一是用你的笔触创造出“象”来，让读者有亲临其境的感觉。二是创造出“物”“情”相结合的“意境”来，让读者与你一起心灵互动。 唐诗样板 秋日登吴公台上寺远眺刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。野寺人来少，云峰水隔深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。 同学们自愿参加截止时间：8月9日中午发布时间：2020.08.05 五律•深山古寺文/望远欣蔚 树杪云端外，依稀见院墙。拾阶听鸟语，越涧看朝阳。台上香灰厚，窗前经卷长。金莲开放处，性相两茫茫。 五律• 圆融寺文/子墨 疏野景钟传，禅林露壁缘。苍苔生古道，灵迹入云烟。溪水层岩出，岚霏壑谷宣。松涛乾策意，化俗一方天。 1、五律•老宫山见古寺旧址有感文/秋雨梧桐 古地肃刘勋，残碑尚有文。松涛荒殿月，野草老僧坟。香火风前冷，经声梦里闻。依稀钟磬响，紫气绕禅云。 欣慰文赏析：这是一首凭吊感怀诗，开篇点出地点与人物。刘勋，东汉末年袁绍部将，反董卓联盟推举袁绍为盟主。公元190年在让张杨归附等事件中对袁绍势力多有建树。首联说时过境迁，但这里尚有断碑残文在。颔联承接以描景作为烘托，松涛殿月与荒关联，野草与老僧坟关联，一片凄冷萧瑟的景象，够凄凉的！铺景到位。再看转联，香火风前冷，经声梦里闻。开始转情了。一个风前冷，一个梦里闻，在承句的基础上意象拓开一笔，笔法上虽然是以虚接，但仍觉有事义上合掌之嫌。最后看结句煞笔，依稀钟磬响，紫气绕禅云。紫气，即紫色云气。古代以为祥瑞之气。古人以紫气为贵，所以紫气一词多用于建筑方面，至今仍有紫气东来一说，意即至尊至贵。诗中一切景语皆是情语对吧，这也许是笔者以景抒发感叹吧！不过，前面以古地为整诗的格调背景，后面的松涛，荒草，残碑等都围绕着这个格调进行铺景还是可以的，但紫气祥云从感情基调上就有些迁强了，凭吊古人必须要了解史事。刘勋在追随曹操中，因恃宠而骄，因诽谤罪被李申成告发而诛杀。此时用祥云与紫气来渲染回扣首句，实与整体诗境有悖。胡诌了。 2、五律•访古寺 文/晏琴 晨鸟啭空林，殷勤和梵音。风清涵露湿，藓绿绕阶深。高鼎圆香愿，慈莲觉素襟。佛缘仁善积，玄静自参寻。 欣慰文赏析：这是一首禅理诗，禅中有境界，诗中有人生。在这首五律中，也有很多需要我们悟透的道理。前面铺景自不必说，转联转入抒情说理，圆香愿即对神佛祈求时许下的烧香心愿。素襟，本心，即平素的襟怀，慈莲一词，有两种含义，一是回应诗题，因为诗题是访古寺对吧，这个寺的寺庙就是慈莲寺，二是莲花名，即观音菩萨座下的莲花座，但我理解是寺名，慈莲与素襟关联正与圆香愿相照应，以达成求愿之目的。尾联两句生发感概阐述禅理，其中禅机就凭各人的心境慢慢品嚼吧！      3、五律•少林寺           文/快乐阳光 嵩山访少林，翠柏掩幽深。五乳奇峰抱，九年青壁吟。神功驱贼寇，治道悟禅音。雁塔惊风雨，钟声出谷心。 欣慰文赏析：这是一首游记类诗，是因起句有访字所定。首句叙事描景起拍，接着承联在起句立意的基础上就时空面由收到放的扩展进行绘形绘色，并镶入了一则典故，九年青壁，应该是九年面壁吧，是南朝梁普通年间，天竺僧菩提达摩泛海来华，是为禅宗初祖。达摩渡江后，止于嵩山少林寺，面壁坐禅，默然无语九年。后以指一心参禅，或借指长期专注于某种学问或工作。笔者用此典可识其心机了。转联就少林寺的功绩进行述评，世人所知自不必说，看末分句，治道：释义：1、指治理国家的方针、政策、措施等；2、修筑道路。禅音：释义为禅乐。治道与禅乐关联，治国或修路能悟出何等玄妙禅乐来，确实令人费解。合联笔落章成生发感慨，少林寺自北周到隋，唐，以及民国军阀混战几经人为以及战火摧毁，重点寺院以及重要经文荡然无存，但是今日我们仍然听到出自谷底传来的钟声，其韵意味深长。总体来说，此律上章还是可以的，下章在述事方面个别地方作下修改还是一首不错的作品。 4、五律•深山古寺（菩萨顶）文/闲云野鹤 遥望菩萨顶，拾级向危峰。翠柏崖边立，青云岭上笼。人行绕岩石，鸟起下盘松。朝拜虔诚语，凡心入晚钟。 今夕何夕简评：该诗脉络清晰。首联直入主题，干脆利落。颔联景语，对仗工整，承首联“遥望”而来，“崖”之峭、“岭”之高。颈联承首联“拾级”而来，乃沿途所见。尾联前分句转句，小结前面六个分句；后分句结束全诗，余韵悠长，禅意深远。唯颈联读来稍嫌拗口。       5、五律•游万佛园         文/恕 古刹深山里，清幽数百年。白云邀鹤舞，青竹伴僧眠。佛号如良药，经文似醴泉。禅心归净土，殿宇绕香烟。 今夕何夕简评：佳作也！首联一纵一横，描写了“万佛园”的地理之僻和历史之久。颔联、颈联对仗工整，运用了拟人、比喻的修辞手法，动静结合，描写了“万佛园”的清静与神圣，以及对人身心教化与洗礼。尾联前分句小结前面六个分句，后分句实比扣回起句，禅意不尽。     6、五律•深山逢野寺         文/行香子 野寺空幽静，苍苔遍矮垣。云霞浮塔顶，松竹护山门。僧老钟声远，经长禅理繁。痴看烟袅袅，已忘世间暄。 今夕何夕简评：本诗条理清晰，中二联对仗工整。首联直入主题，“空、苍苔”说明野寺人迹罕至。“矮垣”有点浪费字，垣本意就是矮墙。颔联景承，一远一近，写出野寺周围的环境之幽。颈联情转，物-境-情，三者和谐统一。个人觉得“繁”字不妥，经书繁长难懂，而佛法普渡众生，应简才是。大道至简嘛！尾联结束全诗，物我合一，忘记了世间的烦恼与喧哗。唯题字入诗，白脚四声递用稍逊。    7、五律•洛阳白马寺         文/蔷薇 殿矗邙山麓，驮经白马归。神工闻晓磬，佛事送西晖。碑鉴贤良故。僧丞圣主威。梵音遗绕耳，吟古识忘机。 晏琴简评:起句直入主题，接着在视觉和听觉中扩展扩张，“晓磬”“佛事”“梵音”这些象，创造出一种红尘之外，在晨钟暮鼓中，唱诵经声佛号的僧人生活。本诗上景下情，承转句句式灵动，衔接自然。结句拔高并回扣主题，在梵音犹声声绕耳中，放下尘世烦恼，悟得禅机。唯第五分句可再斟酌，“遗”“识”两字可推敲，个见。     8、五律•飞云观古寺         文/江雪 徐来风忽疾，柏际露琉璃。飞练分青翠，深潭闲鹭鹚。清幽无断绝，倦鸟感恩慈。山谷疏钟响，松涛自就诗。 晏琴简评:本诗用景语兴起，在视觉上由远及近，用“琉璃”“飞练”“深潭、闲鹭"，听觉上“疏钟，涛声”这些象，把读者带入绿水青山幽静的景致中。单句仄部三声兼备。结句立意清新。憾中两联都是212节奏，句式没变化。转联对仗欠工，“鹭鹚，倦鸟”物象重复了。      9、五律•游灵隐寺        文/雪里飘香 鸣泉穿古寺，竹径到山门。阶上青苔染，亭前黄鸟喧。佛香消客虑，僧磬净人魂。若隐此幽室，何来尘事烦。 晏琴简评:起句景语，直入主题。诗人用细腻的笔触创造了“青苔染”“黄鸟喧”，“佛香”“僧磬”这些象，读来如身临其境，有强烈的带入感。整体上景下情，有声有色有韵味，中两联承转自然，句式灵动。韵字词性多样。佳作！   10、五律•金河寺的早春       文/微尘的歌 清涧悠然处，金河老寺遗。松涛鸣翠谷，落雪压陈枝。鸟叫知春早，钟声送暮迟。古今多少事，留待后人思。 行香子评：本诗开篇描写浅白，但景色生动地浮现在眼前。承句以松涛、落雪反衬寺的幽静与清冷。转句景中含情，鸟叫知春，钟声送晩，禅意尽在其中。合句令人浮想：“古今多少事”不是都赋予“总在笑谈中"的潇洒，那遗留的老寺总能让后人生出无尽的禅意，去思考、去斟酌。该诗四声递进得当，韵部阴阳平衡，两偶句对仗工整，节奏明快。诗的题目叫《金河寺的早春》，但个人觉得没有写出早春的意境，不如就叫《金河寺》吧！      11、五律•深山古寺          文/笑笑 重山雾霭围，密树沐春晖。翠麓遥藏舍，丹台静掩扉。僧缘幽径出，桶满醴泉归。隐隐钟声过，尘心悟化机。 行香子评：本诗开篇景语，“重山”、“密树"突出远、深，为写古寺埋下伏笔。果然承句以"藏"“掩”两字引出古寺，突出的是古寺的幽静。有寺必有僧，转句情语，试想寂静幽深的山径上，僧人汲水，一出一归，水滴洒在小路，伴随着悠扬的钟声，生活单调却令人心净清凉，拂去了尘世的浮躁。所以结句以尘心悟化机回扣主题就更加自然。全诗虽未语禅，但禅意已尽在诗中，整首诗如行云流水，自然流畅，喜欢。需要指出的是韵部欠平衡。       12、五律•古寺            文/寒塘冷月 古寺藏幽谷，松听一院风。青烟萦殿寂，翠鸟入山空。钟磬余音在，禅灯暮色融。此来多少事，佛偈妙无穷。 行香子评：开篇点题，古寺藏在幽谷中，松涛声声。承句以“青烟萦殿”，"翠鸟入山”描述的是古寺的幽静，合情合理。转句情景交融，钟声余音袅袅，禅灯与暮色相融多么和谐，似乎在讲述着什么。合句信手拈来：有多少事，不是可以用佛偈解释与阐述的吗？那种道理该是多么奇妙无穷啊！该诗虽语言平和，但娓娓道来，很有韵味。承转两句节奏单一，“钟磬”与“禅灯”对仗不工，四声递进稍欠。   13、五律•游深山古寺       文/芮雪 小径耸云烟，天梯险客牵。登高观古寺，望远见游船。崖上清泉响，松间白鹤旋。佛吟经诵咏，静谧入仙禅。 快乐阳光简评:题意写山中古寺，顺着小径沿天梯登高，清泉流动，白鹤飞旋，一副灵动的山水画映入眼帘。冥冥之间又传出佛经的吟诵声，把读者带入深山藏有古寺的氛围之中。个人觉得古寺都是在深山幽谷里，是看不见游船的。合句吟、诵、咏用意重复，仙、泉韵字入诗了。        14、五律•惠山寺         文/鸿雁 秀嶂独苍然，经幢几百年。清溪环翠竹，古寺步金莲。月隐禅房外，星飞客路边。浮华归去否，到此问灵泉。 快乐阳光简评:从金莲桥步入惠山寺，一路走来，颔联，山寺沧桑，清溪环竹，尽收眼底。颈联，月隐禅房，星随客路，令人遐想。中二联对仗工整，结句问灵泉，灵泉指惠山寺吗？四声递进运用恰当，禅，韵字入诗了。  15、五律•悬空寺     文/萌熊 惊奇危阁绝，古寺半空悬。云际梵音响，山间香雾翩。公输未营造，李白已书传。堪叹浮雕落，菩提早助缘。 快乐阳光简评:首联直入主题，章法得当。颔联写梵音、香雾把读者带进禅境，颈联公输天巧，李白传书，渲染了悬空寺的巧，奇，悬。个见尾句菩提早助缘好像没合上全诗，有点弱了。 16、五律•深山古寺 文/朝花夕拾 古剎空山寂，云崖半壁襟。藤萝遮曲径，钟磬绕余音。风拂香烟远，佛参经语深。虔诚朝拜跪，禅意过尘心。 芮雪简评：本诗作者开门见山，直入主题，描写出这“古刹”寂静的环境以及处所。承句交代了曲径清幽，一个“绕”字写出了隐约听见钟磬的余音。自然，使读者感受到深山古寺的清净。有一种身临其境的感觉。符合“物象”的要求。转句很自然，意境悠远，回味悠长，第七分句总结了上六句。我个人感觉合句有点不顺畅，合句是否改为：虔诚朝拜后，禅意滤尘心？怎样？个见。尾句更显提升主题了。总的来说，这首诗文辞典雅，境高意远。对仗工稳，值得一赞。 17、五律•龙头寺       文/静听风吟 巍卧云峰顶，青烟袅袅遊。菩提参悟透，佛法德经修。慧测多方事，静听香客求。传承众民俗，百姓信诚筹。 芮雪简评：首句用景语写出了“龙头寺”的姿态，“卧”，字极佳。及“龙头寺”的作用及环境，首联用景语就点出了龙头寺的位置，接着望见袅袅的青烟，描写的到位，让人想象出“龙头寺”里的样子，“也就是象”有可悟意境，起承相应。告诉人们悟什么，修什么，一目了然。转句到位，一个“测”字，一个“听”字转句，实际是写作者看到寺里面的真实情景，中二联也就是作者的感触。即情感。七分句总结了前六句，最后总结主题。读完这首诗就好像也去了此地旅游一样，颇有感慨！一首很有意境耐人寻味的五律。我觉得：事、求。参悟、德经对仗不工。筹字有凑韵之嫌，再打磨下。个见。 18、五律•诚拜九华山      文/雪中情 曾因弘道传，佛化九华前。择岭观崖瀑，望峰叹石悬。玉飘描翠黛，香运托青莲。地藏高僧志，苦修尘世缘。 芮雪简评：好律！对仗工稳。全诗描写了别具一种引人遐想的优美环境。首句点出了“物”用景语。承句写由“景”生“情”。情景交融。即有崖瀑，又有石悬，突出峰的“险”。多么美丽的大自然景色，笔者用“择、观”和“望”、”叹”字，妙笔生花！转句自然融洽，一描一托，更进一步烘托九华山的环境之美及幽静。尾句升华回扣主题。不足的是：韵字阴阳不平衡，中二联结构有变化更好。 关于我们 慈善诗会.创建于网络已经六年多的时光。一路的唐风宋雨，我们见证了国学的洪儒大雅。我们有优良的教师队伍，有QQ群、微信群、作业论坛、人人讲专题讲座。2019年又创建了实验班（收费），以多位老师一对一的方式。全方位语音加文字点评。 开设的学习课程有:对联（10讲）、律诗（35讲）、填词（20讲）、绝句（15讲）、辞赋（25讲）、元曲（10讲课），六大学科供爱好者自由选择。 全套纸质讲义(对联、律诗、绝句、填词、辞赋、元曲)，还有小巧玲珑方便实用的《唐诗三百首新编》、《联律词赋韵律合编》两书在手，随时随地就可以进行创作，数量有限，欲购从速! 近期将推出《声律启蒙》、《笠翁对韵》两本启蒙资料，如有需要记得关注。 联系微信号:13505747197加好友时，请注明原因。 朋友们，欢迎您的到来，和慈善诗会一起，用诗词描绘人生情怀! 招生总群号Q:782022837