悠游凤游山

键之缘

2020年8月9日，婺源户外朋友万里兄相邀共游凤游山，清晨我们各自从浮梁、婺源的县城出发，在陶瓷大学门口集合，同往凤游山。8：18到达凤游山脚的大坞水库坝底，开始登山。

大坞水库坝底大游山

首先游览了大坞水库美景

从水库坝右边的小土路前行几十米即走上一条机耕道，前面小山洼子里有几栋建筑 ，行之近前，主体建筑门头上写着“圆珠寺”三字，原来是个佛寺。

过了佛寺，库周机耕道有点荒，几被芒草遮蔽。

在一个宣传标语牌处右拐就是上山的古道，古道在林荫中蜿蜒上升，但大部分路段石板都不见了，只是断断续续的保留有几小段石板路。

从圆珠寺开始，山路一直都是在树林中穿行。走了差不多一小时，树林不见了，从这到山顶都是连片的芒草甸子；草甸中的古道都是保持极为完好的石板路。

开着美丽芒花到芒草甸中夹杂着矮小的绿树，构成了一幅幅水彩画，使你赶脚是在画中游。

山下，雾气迷蒙，犹如一帧帧水墨长卷。

出树林行走四五十米就与婺源游山方向来的古道形成近乎直角的交岔口，从岔口再走五六十米，就到了山腰处的景点（也是凤游山山上唯一的泉眼）——剑泉。

吕洞宾赐剑泉

上过凤游山的人都知道半山腰有一眼剑泉，那泉水清冽甘甜，常年不竭，被人们视为仙水。据说原来凤游山上是没有水的，吕洞宾本想做点好事，为凤游山引些水。于是，他把自己装扮成乞丐，到静隐寺去讨水喝。那天老和尚正好外出云游未归，留一个小和尚在家值守。这小和尚见来人穿得破衣烂衫及着一双破鞋，很是不屑，把师父平日里的教导忘得一干二净，不仅不给这乞丐水喝，反而说一句：“开水要人烧，冷水要人挑，下得山脚去，尽你喝个饱。”吕洞宾闻听此言，一气之下便下了山。不一会儿，老和尚云游归来，询问小和尚，今天是否有人来过。小和尚据实回答说：“是有一个要饭的来过，他想讨水喝，我没给，刚离开不一会儿。”老和尚大声呵斥道：“你这小厮，你坏了大事了！你知道他是谁吗？他就是来给我们送水的吕洞宾！”说完就急冲冲地下山追赶吕洞宾。他不顾二十四道弯的陡峭崎岖，紧赶慢赶，终于在如今剑泉的位置追上了吕洞宾，俯身便拜，请求大仙原谅小徒愚钝不懂事，恳请大仙赐水给大游山。吕洞宾也并非小气之人，又见老和尚如此诚恳，于是就拔出剑来，在路边的石壁横插一剑，只见一泓清泉喷涌而出。还没等老和尚道谢，吕洞宾便腾云驾雾而去了。于是，就有了如今永不枯竭的剑泉。

从剑泉起，石板路呈之字形在芒草甸中迂回上升，使登山者赶脚不太吃力。

一路风景优美

不一会儿，就到了庙产的山门。

门外景色

进山门后，直到寺庙都是平缓的土路。

路边果实累累的猕猴桃

不知名的花儿

静隐寺大殿遗迹。

寺门右侧立着一石碑 上书“凤游山记”四个大字，大字下的碑文已经模糊，很难辨认了。

从寺内左侧小路往前走几分钟，就到了舍身崖石林群。

万里兄只敢坐着拍照，他手指的方向就是婺源游山村。右面就是数百米深的悬崖峭壁。

山崖上可以望见镇头、梅田、游山、对冲、黄沙、董门、秀水、红冲、汪村等村庄以及秀水湖（乐平称“翠屏湖”、共产主义水库）。

舍身崖

玄帝落游山

很早很早以前，玄帝想要在人间选一个落脚的地方以普度众生，他拨开云雾、张开慧眼、仔细察看，选中了凤游山，于是降祥云飞落凤游山顶。可是，凤游山山体不够坚固，承载不了玄帝的重量，整座山开始轰隆隆地向东倒去。为了不让山倒下，玄帝就飞到东海挑了两座山,想用来撑住将要倾倒的大游山。挑到乐平涌山的一个小村，他觉得有点累了，放下担子休息，进了路边的一户人家喝茶。那家的主妇，看见玄帝的金扁担甚是喜爱，起了贪心，便用自家的普通扁担偷换了。玄帝休息完后再想挑就挑不起来了。于是那两座小山就留在了乐平涌山。一座叫鸡公山，另一座叫鸡母山。山没有挑来，玄帝没办法在凤游山落脚，只好飞到齐云山去了。到过凤游山的人都知道，凤游山的东边是悬崖峭壁，而西边却是比较平缓，就是因为当年玄帝踩了一脚的缘故。

舍身崖石头缝里张出的美丽小花儿

舍身崖下有多深呢？我瞅瞅哈！

石林中怪石嶙峋、石洞连连。

玉兔守鸳鸯塘

在离静隐寺两百米处，有两个小水塘，面积都只有农村晒东西的晒盘大小。上下两个水塘隔得很近，那时静隐寺的和尚，上塘作为饮用水，下塘作为洗涮水，从不混淆。玉皇大帝还特地派了月宫中的玉兔看守，不得乱了规矩。据说是在唐朝的时候，浮梁小游山脚下的尼姑庵里有一个小尼姑，与静隐寺中的一个小和尚好上了，两人常在鸳鸯塘边幽会。一个夜晚，天气炎热，两人便相约下塘洗澡。这时正值乌云遮挡住了明月，玉兔没有看见塘中情景。尼姑在上塘洗，和尚在下塘洗。第二天，上塘便浑浊不能饮用，而下塘却仍然是清的。从此以后，静隐寺的和尚再也不能在此汲水饮用了。小和尚和小尼姑洗澡的事虽然没有人看见，但没有逃过观音菩萨的法眼。她将此事告到了玉皇大帝那去了。玉皇大帝叫来了玉兔，查问此事，而玉兔一问三不知。于是玉皇大帝将其打下三界，罚它永远驻守在鸳鸯塘边。于是，就有了我们现在看见的鸳鸯塘及其边上的玉兔石。

下山时，三人都觉得今天强度偏小，遂决定往婺源方向绕下，走公路环绕回起点。这是到达东董公路时回望凤游山的情形。

常春油麻藤（乐平人称禾雀花）果实

公路边一颗毛竹上系着一条印有“五华山瓷茶古道调查”字样的绸带，竹子边是条土路，走几米就有石板路，二三十米后进入内横塘村。询问村民，得知往前走几里，公路右侧一盖水泥瓦的红砖房正对面有条到洞口村的石板路，可能有点荒。

一路所见奇花异果

这石板路古道口，没人指点还真的找不到。我们是刚到这儿，问过他的村民恰恰骑电动车赶上了，在他指点下才发现路口的。

林荫中的小道似乎蛮好走的

但近百米后，古道右侧矿山推下的余土就拥塞了，只能绕着余土堆边缘走。翻过山岗不久，古道保存倒还可以，但荆棘丛生、无法行走；古道右侧一排往山下延伸的杉树的右侧有条小径，小径虽被芒草覆盖得无法看见，但还算顺直，我们凭感觉拂开芒草艰难前行。

大约四十分钟，终于走出了草丛，远远的看到了村庄。

洞口村古道口

村里一处围墙上长满了凉粉果

回望洞口村

左边是江村，右边是洞口，图中好似连为一体，实际上两村相隔一两里地。

洞口畈上看凤游山

鱼塘坞村剩下不多的老房子

对面就是瓦厂村

水蜡烛又叫毛蜡烛、蒲草，是宝贵的中药材，主要用途为：

1、具有止血、止痛、生肌等功能，受伤出血不止后用它的毛绒敷伤口，可起到立竿见影的功效。

2、其次水蜡烛点燃后会散发特殊气味，有很好的驱蚊作用。

水蜡烛浑身都是宝，长在水里的根茎可以炒腊肉，蒲草还是造纸原料，蒲绒可以做填充物，果实晒干了当香点还能驱蚊 蒲草还是一种广泛使用的编制加工材料，编制的历史也是悠久的，它可以编制篮、扇、鞋、垫子、蒲席等实用工艺品，而且富有较高的艺术欣赏性。

禁忌：脾虚便溏、气虚而兼有内寒者及月经过多者、孕妇忌服。

回到了起点——大坞水库坝底，现在已是下午2：25。

完美的大游山环线新轨迹

请村民为我们三剑客拍下了合影