诏安秀纂龙潭家庙与土楼

娟子

秀篆镇，位于诏安县西北部。北与平和县九峰镇接壤，西与广东省饶平县交界，东南与本县官陂镇、霞葛镇毗邻，是台胞重点乡镇、省革命老区乡镇。全镇总面积133平方公里，辖有17个行政村、157个自然村、216个村民小组，共有10337户、61233人。全部讲客家方言。

秀篆，因地形曲折，山水纵横交错，有如篆字，后人又称篆山，山清水秀，即为秀篆。

秀篆人民敢于闯荡、勇于拼搏。早在明朝中期，就有秀篆人迁tw。明末至清，大批的秀篆人迁移到t北、桃园、宜兰、基隆、彰化等地。据了解，从秀篆到tw的后裔有：游氏4—5万人、王氏5—6万人、李氏4—5万人、黄氏6—7万人、邱氏3—4万人、罗氏2—3万人、吕氏3—4万人、赖氏1—2万人，江氏、叶氏近万人。在历届tw政坛主要领导人、军界、财界等都有秀篆后裔。秀台渊源密切。

陈龙村，位于秀篆镇镇区中心，土地少，人口多，是全镇人口最多的一个村，全村总人口有6714人，以王游氏为主。

陈龙村龙潭家庙，号称全省第二大家庙，是秀篆王、游两姓共同的家庙。陈龙村都姓王，又称王游氏，古有生王死游的提法。远在明朝永乐年间，王、两姓都是客家人来秀篆开基，当时游姓人丁较少，王氏始祖就将儿子王先益过继给游氏为嗣，这一脉后裔遂称‘王游氏’。

龙潭家庙始建于明朝隆庆六年，崇祯癸未年遭大火烧毁。清顺治四年修复中宫，康熙二十三年续建两侧护房。道光元年，台湾王氏族人回乡祭祖时又重修。1947年秀篆族人又重修一次。1990年tw台北、台中、台南、高雄、宜兰、彰化、桃园等地游氏、王氏族人集资按原规格重建。

家庙占地三千多平方米，建筑面积一千二百多平方米，规模宏大，为三进七开间，三进大厅连两厢护屋八个院子（天井）号称九十九间房。内有十四对花岗石柱，可惜旧柱打磨抛光失去历史价值。庙前大埕前有半月形风水池，总体规模宏大。

航拍图为刘松榕摄

左侧门楼，如此精美的宗祠门楼还是第一次见。

1956年3月时的王游氏家庙（翻拍于漳州茶厂非遗展示馆）

王游氏祖先为抗倭勇将，军功显赫

秀篆王、游裔孙随着人口的增长从明清至民国年间，在秀篆陈龙村土楼建筑有梅仙楼、会龙楼、东泰楼、光裕楼、龙云楼、长源楼、和阳楼、百顺楼、坎下楼、慰文楼、超然楼、茶盘楼、尚学楼、顺安楼、龙田楼、会顺楼等17座形成土楼群。

其中最大的土楼是龙潭楼，于民国30年（1941年）由瑞清八世孙廷美派下裔孙建筑，围楼直径75米，大天井内径45米，全楼60开间，每间深14.6米，楼高三层12米，现仍住有26户，110人。龙潭楼前有半月型大池塘，全楼占地5000平方米，规模宏大壮观。龙潭楼边是同时期建的光裕楼，28开间，住着26户人家。龙潭楼北边建有东泰楼和双龙楼，长方形的四方楼，形成较大规模土楼群。

航拍图为南风摄

航拍图为刘松榕摄

卫星云图

龙潭楼与旁边的光裕楼一大一小，似子母楼

百顺楼，可以算是村里最老土楼了。建于康熙年间，整体楼型已拆毁建新房，仅留有石牌门楼。门口大风水池及池渠依然保存，据说因为此楼风水宝地，出了很多人才，博士研究生好几个，所以楼毁风水池不能毁。

远远与百顺楼相对的一座老土楼，龙云楼。建于乾隆年间。已无人居住，毁损严重。

外围还有一环。

路边又见一四方土楼

建于乾隆丙辰年的拱比楼，从外观看很失望，外墙的夯土被厚厚的泥水抹平，失去了原有的土楼韵味。还好内部没有做大变动，整体小巧玲珑，内埕呈正方形，正厅是神庙，据说神庙两旁的两户成为秀纂首富之一。

刘松榕摄

外围隐约可见四围簸箕形护厝。

门口的旗杆石

秀纂位于平和、饶平、诏安三县交界地