寻找东方的阿尔卑斯

爱晚亭

阿尔卑斯山是欧洲最高的山脉，在遥远的亚洲东部也坐落着这样山脉—四姑娘山。 （一）登峰 　　传说一：古时候有个叫巴郎的人生了四个女儿，一个比一个漂亮，四个女儿都被土司老爷看上了，要娶回家当老婆，四姑娘的父亲当然不同意，可是土司就派兵来抢亲。把雪山的水放出来淹百姓的田地，巴朗只有用自己的身体去堵水，可是水很大堵不了，这时候四姑娘为了老百姓以后的生活，奋不顾身的把自己也变成了四座高耸的山峰，水给堵住了，四姑娘和巴郎父亲却不见了。所以今天的山就叫巴郎山和四姑娘山。 　　传说二：山神有四个如花似玉的女儿。恶魔看上了这四个貌美的姑娘，执意要全部娶回家做妾。善良的山神当然死活不肯，他和恶魔展开了战斗。可惜恶魔的法力太高，他杀害了山神。四位姑娘得知自己的父亲已经战死，一边留着泪，跑到了山上。那天晚上下起了大雪，四位坚贞的姑娘就这样冻死在冰雪中。附近的村民被四位姑娘的坚贞打动，冒着危险用雪把四位姑娘的尸体埋葬了起来。而奇迹在这一刻发生了，四位姑娘化做了四座神山，把恶魔永远的压在了山底下，永世不得超生。因此，人们把这四座山峰取名为四姑娘山。 　　传说三：在一个非常久远的年代，日隆镇有个叫阿郎巴依的小伙子与邻寨的一位姑娘结了婚，生下四个十分美丽的女儿。 不久从外乡来了一个叫麻尔多拉的妖魔，每月要吃掉一个人的心脏，喝掉一个人的血，情绪才能平静下来。打听到阿郎巴依有四个漂亮的女儿，就想将她们占为自己的妻妾。 　　他得知阿郎巴依是樟木寨的护寨人，就哄骗天河泛滥洪水。为了保卫家园，阿郎巴依毅然同麻尔多拉展开了长期的格斗。不久，阿郎巴依在与魔王麻尔多拉交战时被魔王巧施阴谋害死，并丢失了让魔王害怕的日月宝镜。 四姑娘听到这个消息后决心替父复仇，她走遍嘉绒地区的所有神山和寺庙，请求它们教给她降伏魔王的方法，她凭着聪明和智慧几次战胜了魔王，为日隆镇赢得了长久的安宁。 　　可是魔王并不甘心，他欺骗天上的水母，让水母给镇上降下暴雨，老百姓苦不堪言，四个姑娘决心象父亲那样同魔王战斗到底，守卫她们的家园。 　　当三个姐姐与魔王厮杀并无力抵挡之时，一起变成三座大山压在魔王的身上。可是魔王的法力无边，眼看三个姐姐压不住了，四姑娘夺回了日月宝镜及时赶到。 她摇身变成了一座雄伟的大山，坚实地压在魔王的胸膛上，然后将日月宝镜抛向空中，所有的积雪变成了千年冰川，就这样魔王被封在四姑娘山下。 　　四个姑娘用自己的生命换来了赞拉河水的平静，这里的一草一木，一山一水都充满着灵性。 　　每个传说都有一个绝美的故事，每个故事最终都是美丽战胜了丑陋，正义战胜了邪恶。 　　四姐妹全家福，从北到南排列，从左往右依次为幺妹峰、三峰、二峰、大峰，高度依次为6250米、5355米、5276米、5025米。 　　四姑娘山就是我们要寻找的东方阿尔卑斯，四姑娘中个头最矮的大峰也比阿尔卑斯山最高峰勃朗峰还要高出200米。 最想用脚步一步步丈量着登到幺妹峰顶去看她三个姐姐，无奈幺妹峰海拔最高，迄今为止只有三十余人登顶，我们没有能力做到，那么最能窥得幺妹芳容的就是三峰了，上三峰的第一站进入长坪沟从喇嘛寺开始穿松林、过草甸、翻垭口到达三峰大本营，次日登顶。 　　登顶有落石，协作给我们每人一顶安全帽，我把我和老牛的安全帽前后背在身上，浪走比划了一下让我都挂在前面，落落说：“我替爱晚亭送你三个字”，相视一笑我接着说：“我再替自己送你一个字”，落落说：“我们都懂得”，众人哈哈一笑留下浪走一个人在后边翻白眼。 　　进入长坪沟的我们带着好奇，带着体力，带着勇气，带着云雾，带着小雨下午三点多就到达三峰大本营。 队员们陆续在小雨中扎好帐篷，高山协作召集队员讲授升降器的使用，各队员系上安全带现场实践手脚配合上行和下降（有个协作说我的动作最标准，虽然没盯住是哪个，但我知道一定是是最帅的那一个😁） 雨没有停下来的意思，早早钻进帐篷假寐到次日凌晨1点半起来烧水做饭，3点准时出发。 　　沿着山腰斜切上行，拔高了500多米周围仍然一片漆黑。 　　有过凌晨冲顶经验的人都知道在某个或明或暗的夜晚，某支由灯光组成的小分队在山腰上、在山谷中、在山脊上蜿蜒前行，每一只队伍也必定要经过被称为“绝望坡”、“练驴坡”、“成驴坡”、“成仙坡”等名称各异的陡坡，每一个顶着灯光的人都违背了肝胆脾胃肾心肺的值守，同时忍受天气海拔等各种不适，咬紧了牙关走一步再走一步…… 　　不到七点，我们上了垭口，垭口那边云海茫茫，太阳只露出一丝光亮。继续上行不到100米，抬头看三峰峰顶插入云霄，协作们正忙着固定路绳，四周的山峰都被云雾笼罩，偶尔露出的山尖已经在我们脚下，休息片刻，做最后的冲顶准备。 　　攀登主绳（我感觉了一下是动力绳）固定在事先打好的岩钉上，因绳的长度所限用了三根主绳，上升器在承重时固定在主绳上不动，这时候脚踩在适合用力的地方，双手配合控制住身体，上去一步之后，右手推动上升器向前移动，上升的高度就是右手推动上升器的距离。如此循环往复就可以轻松安全的登上高处。（在大本营训练时我坚持自己锁丝扣，协作告诉我要旋紧然后再松半圈，登顶时急急忙忙又晕晕乎乎还是忘了问为什么要松半圈） 三峰四姑 　　终于登顶，在这块巴掌大的地方只给我留了拍张照片的时间，没来得及环顾一下四周，没来得及看看另外三姑娘在哪里就被牵下去（上去过的友友都懂得那时候被牵上牵下感觉像某种动物😁） 　　驴头蜷缩在石头中间哆哆嗦嗦给我们每个人拍了照片，作为回报幺妹短暂的撩开她的面纱让驴头一睹芳容。 　　下降时，将主绳与8字环下降器绑定，拿起固定点处的绳索对折，从8字环的大环穿入，并套在小环上，然后将8字环下降器的小环与安全腰带上的安全扣相连接，在使用8字环下降器的时候，通常左手抓紧8字环下降器上端的绳索，右手抓住下方的绳索，绕到右臀后面缓慢放松绳索，放松的长度就是下降的高度。 　　目睹了四姑娘的秀美端庄尤其是幺妹的挺拔玉姿，我们无法遏制的想到四姑娘生活的地方去看一看。传说中的四姑娘就生活在长坪沟和海子沟一带，离开长坪沟下一站我们要去的当然是海子沟。 （二）穿越 　　传说三的故事并没有结束，村民们看到四位活波可爱的姑娘转眼之间变成挺拔的雪峰耸立在眼前，不由失声痛哭，跪倒在地。 　　从此，每年的农历五月初四，人们都要从四面八方汇聚于四姑娘山脚下，来到锅庄坪举行盛大隆重的拜山仪式。这一习俗流传至今变成每年一次的朝山会。 　　早年间，镇上香火最旺的寺庙就是位于长坪沟的喇嘛寺了。 　　相传寺庙为宗喀巴大师的高足查科阿旺扎巴于公元15世纪初所建。在鼎盛时期，寺院僧侣多达1000余人，高僧辈出。可惜，在文革时期这间寺院遭到了严重毁坏。 　　相对于零距离匍匐在三峰身上，我们更容易被那些传说故事所吸引，进入海子沟，我们眺望着时隐时现矗立在远处的四姑娘，一路走过斋戒坪、锅庄坪、朝山坪，嗅着远古的气息并自动脑补盛大的朝拜场面。 　　海子沟里除了供村民朝拜的地方，还有更多的海子，大海子、花海子、犀牛海、双海子，传说那是四姑娘和恶魔搏斗流下的最后一滴眼泪，晶莹清澈永不干枯。 　　四姑娘无法俯下身子看护牛羊，无法侍弄那些花花草草，就用海子里的水饮用和灌溉，没有风的时候可以在海子里看到四姑娘那美丽的大眼睛，月圆之夜可以听到四姑娘婉转优美的歌声。 　　可爱的小家伙看着我慢慢走来，眼神里的探寻和亲近把我的心快要萌化了。 　　经似水流年你我仍是如花美眷 　　愿出走半生回来仍是翩翩少年 　　月光如水，目光如水，情愫如水，心静如水。 （三）回归 　　走在四姑娘脚下听着四姑娘的故事，女人们见到有花有草的地方就挪不开步子。 　　经过长时间的跋涉，我们越过大海子，扎营花海子，最后来到犀牛海。 　　这有山有水的地方让女人们放下所有的紧张、矜持与防备，脱下冲锋衣裤，脱下厚重的登山鞋，换上裙装，赤着脚走在草地上，解开紧束的头发让她们在风中飘舞，这才是她们该有的样子。 　　飘姐说：“卿本佳人，吾乃娇娥，绕指柔却被生活锤炼成百炼钢，堪堪滴是造化弄人！ 　　飘姐还说：”愿你在人来人往的世界走过，终于有人把你放在心上；愿你情深义重，总会被人温柔相待。” 　　你轻点湖水，那是四姑娘用一片树叶幻化出的一叶小舟，轻轻托着你随波荡漾。 　　小姑娘的妈妈了心里依然住着小姑娘，在不经意的时候就会钻出来 　　我站在海子的边缘试图看到四姑娘那双美丽的眼睛，湖水荡起的片片涟漪似乎向我说着再见。 　　这里，山花烂漫，海子苍凉，我的目光投向远方，总会有到不了的远方和读不懂的诗。 　　我侧耳闭目屏住呼吸努力扑捉四姑娘的吟唱，只有风儿拂过我的脸庞…… 　　远方的远方依然在遥远的地方，眼前湖光山色的空灵和寂静已让我沉醉。 　　在这里，可以张扬地释放，也可以追寻和期待，还可以疲惫和忧伤。 　　我赤着双足伫立水中，任那清凉的感觉弥漫我的全身。 　　清澈的湖水啊，请带走片片花瓣也带走我们对四姑娘的思念。 也许，一抹嫣红是给这绿色世界添上绝好的一笔。 　　你如漆的眼睛和长长的黑发像一个山野精灵般存在。 　　一阵醉人的风儿吹过，犀牛海波光粼粼，那波光荡进我的眼眸，也落入我的心底。 这情这景越过我的瞳孔溜进我的大脑，氧分子穿过我的鼻腔充盈我的肺泡，闭目的片刻，我贪婪的呼吸，多希望时光就此按下暂停键。 　　一次攀登，即是一次修行，一次穿越，也是一次修行。一路苦苦奔波，一路默默享受，一路舍与得，一路冰与火，一路收藏旖旎风光，一路抵御风霜雨雪，跨过险滩激流，穿过丛林坎坷，一路坚强和美丽着。 　　四姑娘的故事讲完了，我们的故事也接近尾声，传说中的四姑娘勇敢、坚贞而美丽，现实中的我们独立、坚强而美丽，然而我却恍惚了，我们是在寻找四姑娘还是找回了我们自己…… 2020年8月于银川