再度走近神圣之地-拉萨

潮潮

继2014年到西藏旅游之后，对西藏由雅鲁藏布江流域中部雅砻河谷的吐蕃文化和位于青藏高原西部古象雄文化逐渐交融而形成的本土文化；以及公元七世纪松赞干布时期，各派佛教从中原、印度、尼泊尔传入吐蕃，逐渐形成和发展为独具特色的藏传佛教，产生较大的兴趣。千百年过去了，藏传佛教绵延不衰，香火依旧，拉萨成为名副其实的“神圣之地”。同时又非常喜欢西藏高原那广袤无垠未经雕琢的原野、山麓和清澈透亮的圣湖...... 2020年7月23日，23日乘我弟弟与朋友们赴西藏旅游之际，决定与他们结伴同行，实现再度走进西藏、走近拉萨这座具有1300多年历史的古城。 　　这段时间上海到成都的机票价格正在打折，购买东方航空MU5407航班（折后320元/位），应该是非常优惠的。7月23日下午2点多顺利到达成都双流机场。 　　我弟弟的朋友们一行9位，分别来自广州、深圳、重庆、成都。最后会集在成都市金牛区金牛广场的红杏酒店，便于晚上一齐乘火车前往拉萨。 　　红杏酒店用晚餐，据成都朋友介绍，成都的菜肴处于辣与不辣之间，都说成都的“小吃”全国有名，菜确实很适应上海的口味。谈笑交流之间使晚餐显得格外的热闹和亲和，尽管一齐同行的朋友有的是首次相会。 　　成都到拉萨Z332火車🚞/软卧（1034.5/位）预计是7月25日上午10点钟到达拉萨。 列车到达兰州車站，下車散步放松片刻。 　　列车停靠格尔木車站，大家首次有种兴奋的感觉，已经进入了青藏高原，但并没有给第一次进藏的朋友们带来有多大的高原反应。 　　列車的玻璃窗户外不时地出现美丽、迷人的高原地区景色。给朋友们带来第二次兴奋的感觉！ 　　7月25日上午10点钟，列車准时到达拉萨火车站🚉。萨柘旅行社的白珍总经理和司机导游丹增带着洁白的哈达迎接我的到来。我弟弟他们9人则有另外一个旅行社迎接。 我入住的酒店：雪域天堂大酒店。大堂内的布置都是藏族风格。 　　十世班禅额尔德尼的像掛在大堂的左侧正面，以示纪念和崇敬。 　　第一次品赏甜奶酥油茶🍵，味道很棒滴！ 　　雪域天堂酒店离开小昭寺很近，下午游览小昭寺。 “昭”是藏语“覚臥”的音译，意思是佛。寺内供奉释迦牟尼等身赤金像及众多佛像和唐卡等。这座寺庙与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光；大门朝东，以寄托文成公主对家乡父母的思念。 　　小昭寺创建于公元七世纪中叶，最初的小昭寺是由文成公主入藏时带来的汉族工匠建造，所以其早期建筑系仿汉唐风格。 　　小昭寺供奉的是尼泊尔尺尊公主携带的一尊释迦牟尼八岁等身像，成为小昭寺的主圣。 　　著名的拉萨上密院，也设在小昭寺内，这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方。 　　小昭寺大门的右侧这座寺庙：喜德无量寿佛不巧之福寺。如何解释我尚不知，是怀着敬重之心去庙内覌望、领悟佛之恩福。 　　小昭寺外一条铺石板路的街道，即小昭寺路。两边商舖林立，非常繁荣。 　　阳光下的经幡迎风招展，预示着吉祥、平安！ 　　7月25日晩上，弟弟朋友们组合的旅游团团长赵平医生（重庆儿科医生）的亲戚假座拉萨岷山饭店为大家接风、洗尘。我被邀请一起参加。 　　岷山饭店室内装饰不亚于上海，席间东道主亮相于诸位面前。 　　结束之前留下一张集体照。再次感谢东道主的热情款待！ 岷山饭店的9楼能够清楚地看到布达拉宫的后背。 　　7月26日，我弟弟他们9人团按照事先拟定的路线行走。而我也按照预定的路线，以拉萨市为主线，开始了我的个人旅游。 上午来到大昭寺，大昭寺是西藏乃至整个藏区最富盛名的藏传佛教寺院，建于七世纪中叶，至今已有1300多年的历史，是西藏最早的木结构建筑。現寺内供奉着由文成公主带到吐蕃的释迦牟尼十二岁时等身像。 　　大昭寺-即供奉大佛的神殿。 　　整个大昭寺的殿堂、屋檐，都经过修缮。从底层到楼平台，环视四周，金碧辉煌，阳光透过，更显得富丽堂皇。我尽可能对每个角度进行拍摄，除了楼平台尚有一处仍在修缮外，其余应该都尽收镜内。 　　这群僧人虔诚地参拜了释迦牟尼等身像之后，来到楼平台，拍集体照。引来许多游客对着这群僧人狂拍。 　　从上面楼平台下来后进入神殿，最主要是参拜由文成公主携带到吐蕃的释迦牟尼十二岁时等身像。这尊大佛身像从汉唐时期，与文成公主一起远嫁入藏，公元七世纪中叶至今，出乎寻常的尊贵，值得参拜！ 　　大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，2000年11月，大昭寺作为布达拉宫扩展项目被批准列入《世界文化遗产名录》。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。 　　罗布林卡藏语意为“宝贝园林”，俗称拉萨的颐和园、避暑山庄，是历代达赖喇嘛的夏宫，建于18世纪40年代，占地36万平方米。 　　大草坪上，藏民在练习跳康巴舞。 　　罗布林卡内的建筑以格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章为主体，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。 　　公元1755年，七世达赖建造了一座以自己名字命名的三层宫殿-格桑颇章。内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等，被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。 　　唐卡绘制艺术中心。 　　1954年由中央政府资助，十四达赖在北面建造了达旦明久颇章（新宫）。此宫既有寺庙建筑特点又有宫殿、别墅之艺术风格。相比其他宫殿更显得富丽堂皇和幽雅别致。 　　在参观内殿时，很多居室、摆设都保留原有的式样和位置。 　　准增颇章又称湖心宫，修建于八世达赖时期。 　　湖心宫是建在一个长方形的大池内，由南北分列三个方形小岛上，在岛的周围和池岸绕以石栏杆。这种“一池三岛”的园林布局到了西藏更加整齐化了，体现了西藏和汉地中原两种文化相结合的表现。 　　康松司伦（威镇三界阁）是该园区正面最醒目的一座阁楼，它原是一座汉式小木亭，后改修为观戏楼。东面又加修了一片便于演出开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。 　　每次旅游总能遇到新婚夫妇拍摄外景结婚照，这次也不例外，正遇上新娘拍摄🎬，我也为新婚夫妇添色，祝福他（她）们幸福美满！ 　　罗布林卡的园林布置，既有西藏高原的特点，又吸收了内地园林传统手法，运用于建筑、山石、水面、林木组景，创造出不同凡响的优雅意境。 　　参观罗布林卡结束后，便乘公交车到达布达拉宫西侧的白塔处，布达拉宫在藏传佛教中地位显赫，更是拉萨的灵魂。 　　布达拉宫是世界上、也是中国最接近天空的圣殿，是汉、藏人民用智慧和双手缔造的一座信仰丰碑。布达拉宫由红宫、白宫两大部份组成，红宫居中，白宫横贯两侧，红白相间，群楼重叠，是集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，所以它又是拉萨的面容。 　　我与无数的转经信徒一样，怀着崇敬的心，虔诚地从各个不同的角度，把这座圣殿拍摄下来，展现给每一位亲友们观赏和仰慕，并永存布宫的宏伟、神圣、壮观！ 　　西藏自治区和平解放纪念碑，与布达拉宫遥遥相望。 　　黑色内圈和外圈是布宫广场的喷水口。 　　布达拉宫广场东侧的街头公园内拍摄布达拉宫。远处的布达拉宫与布达拉宫的倒影遥相辉映。 　　宗角禄康公园，是拉萨著名的园林建筑。位于布达拉山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人，现巳辟为公园。汉语称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。此潭是公元十七世纪重建布达拉宫时掘土形成积水而成潭。 　　拉萨市民每天晨练、休闲都会来到宗角䘵康公园，也是距离布达拉宫最近的转经场所。 　　湖中水波潋滟，轻舟荡漾。构成一幅幅精美的画卷。 　　色拉寺是拉萨三大寺庙之一，色拉寺全称为“色拉大乘寺”，位于拉萨市北郊的色拉乌孜山脚下。色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟子之一的释迦益西于明代永乐十七年（1419年）建造。 　　整座寺院依山而建，错落有致。我们在参观过程中，基本上都是在缓慢爬坡，只能慢慢行走、边走边沿坡观看。 　　色拉寺的辩经活动早已声名在外，每周一至周五下午3:00起，都会有僧人活跃在辩经场上。 辩经是佛学用语，是对佛教理论的一种学习方式，也是僧人的日常功课。辩经在藏语中被称为“村尼作巴”意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。 　　辩经时，一般两人一组、一人站着一人坐着，坐着的人提观点、看法，站着的人进行辩驳，互相进行问答、探求事物的真相。 　　色拉寺的辩经相对比较有特色，定时定点并可以对游客开放，游客坐在辩经场所更多的是“看辩经”，看着僧人们形神并茂的辩经，也是一种心灵的净化。 辩经场所不容许拍摄，但手机例外。我用手机抓拍各种辩经的场景，直到手机几乎没电了，才离去。 　　7月28日丹增（司机导游）陪伴我去探寻“二个错”。羊卓雍错和普莫雍错，相距不远，都属于山南地区。整个西藏有四大著名的“雍错”，他们分别是：玛旁雍错（4588米）、羊卓雍错（4441米）、普莫雍错（5009米）、当惹雍错（4535米）。 　　经过岗巴拉山顶时，这里的秩序巳经大大好于6年前了。 　　仙境般的羊卓雍错呈现在眼前。像一位侧卧的女神横亘在山脊之间。 　　隐约能看到对面的村寨。 　　整个湖面是那么的安静美丽！ 　　到了浪卡子县后，我们抓紧在拉萨饭店吃午饭。 　　离开县城，途径扎热桑旦曲林寺，直奔第二个“错”-普莫雍错。 　　梦幻般的普莫雍错瞬间化现在我的面前。 　　一个半小时之前，从羊湖到浪卡子县天气还是不错的。高原天气变化无常，到了普莫雍错时，湖水还是清澈见蓝，天空却已经是乌云笼罩下来了，我只有抓紧时间拍摄湖面美丽的景色才是上策。 　　时间仿佛凝固，四周寂静无声、旷无人迹。 　　广阔的原野与天之间，此时只有一个字可以表达“静”。原野、绿宝石般的湖、人，都静下来了。 　　丹增特地带我来到了普莫雍错靠山崖边的一座寺庙。一湖、一寺庙、一僧人守望相处，是何等的美好和谐呵！我们来到寺内，深深地祈祷🙏一切安好！ 　　抓住片刻的天晴，摄下湖面远处的雪山🏔️和湖面周边的景色。 　　回程的路上巳经开始下雨了🌧️。 　　路边的羊群。 　　临近拉萨前的雅鲁藏布江。 　　7月29日上午，来到拉萨市区西北的拉鲁湿地国家级自然保护区。自然保护区属岗底斯山系东延部分，平均海拔高度3645米，是中国国内海拔最高、面积最大的城市天然湿地，保护区总面积1220公顷、其中核心面积660公顷。 　　拉鲁湿地公园主要保护对象为高寒湿地生态系统，是典型的青藏高原湿地，属于芦苇泥炭沼泽。被誉为拉萨的“大氧吧”、有“拉萨之肺”之称。 　　在拉萨湿地公园看布达拉宫的后背。所以都说在拉萨，布达拉宫无论从哪个方向、角度都是无法避开的视觉地标。 　　不时地有野鸭子飞来水中觅食。 　　西藏自治区佛教协会。 　　下午，拜访藏族朋友，第一次见识了藏族朋友的家。更感谢藏族朋友的热情款待，祝福朋友全家幸福吉祥！ 　　参观西藏牦牛博物馆。 　　“没有牦牛就没有藏族、凡是有藏族的地方就有牦牛。”十一世班禅额尔德尼题词。 　　牦牛的头、角化石，距今有几千年的历史。说明牦牛早于人类生存于青藏高原地带。 　　牦牛中最珍贵的是白牦牛。 　　用牦牛牛粪搭建储物屋、藏民以牦牛为生的实例。 　　牦牛角的大小、两角间的宽窄是以牦牛生活的海拔高度而决定。 　　7月29日的傍晚，到达拉萨贡嘎机场，由于天气原因飞机误点，直到晚上12点半才起飞前往成都。7月30日早晨6:25分从成都转机回上海，9点半准时到上海浦东机场。自2020年7月23日-7月29日，圆满结束了本次旅行。 　　二次走进西藏、走近拉萨，虽说加在一起的时间仅仅是15天。尤其是这次在拉萨的5天，使我初步认识了真实的拉萨、看到了淳朴、憨厚、善良的藏族同胞；据说每年从藏区及其他地方来布达拉宫、大昭寺、小昭寺等寺院祈愿、转经的人不计其数，就拉萨市的市民每天早晨去布宫、大昭寺转经的人都无法计算。这些虔诚的人们大都是怀着一种信仰、崇拜或者是敬畏之心在神圣之地-拉萨的寺院里顶礼膜拜，祈祷明天，让我不得不为之折服。 更让人赞叹的是西藏那美丽而又是原始的自然景观，往往是内地旅游者神往的胜地，但愿这种原生态的自然环境能世代传承下去。