无聊斋（315）三晋遊记3：一座古城讲述中华文明史，两个大院诉说晋商兴衰路

七老八十

　　八月六日 雨

早晨六点半冒雨从太原出发，今天遊览项目是此行的重点戏：乔家大院和平遥古城。雨愈下愈大，丝毫没有停的迹像，大大地影响了出遊的心情，经过两个小时抵达今天第一站----乔家大院。

乔家大院景区牌坊高大雄伟，给人以气势恢弘的感觉。

　　进入牌楼到景区大门大约有近四百米长的宽阔的观景大道。

　　大道两侧安放着十尊铜塑像组。

　　这一组组塑像向人们讲述着乔家大院几百年从沧桑到崛起的故事。

　　乔家大院又名在中堂，位于山西祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗。

乔家大院景区大门

　　乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，誉满海内外。

　　进入乔家大院，大门上的一付对联特别醒目，引人驻足。

子孙贤族将大

兄弟睦家之肥

这是晚清重臣李鸿章撰写赠予乔家的一副对联，意思是子孙贤能，家族将繁盛壮大；兄弟和睦，家庭能富贵利达。古语讲“家和万事兴”，该联蕴涵着中国传统的和谐、包容、大度等“和为贵”治家理念。

这副铜板楹联镶嵌于乔家在中堂大门上。

　　大院外照壁中间是个"福"，字两侧雕刻一付楹联：

经济会通守纪律

言词安定去雕镌

意思是在经营事业或与人进行商业来往时，行为要遵守社会道德法纪，诚信规范；与人交谈时要使人心安，说话去除雕琢修饰，真诚实在。

　　“百寿图"照壁：

损人欲以复天理

蓄道德而能文章

该楹联雕刻于乔家'在中堂'大门对面的'百寿图'照壁两侧，是晚清军政大臣左宗棠为乔家题写的，意思是减少个人私欲，以恢复人之本性，顺应自然天理；积蓄修养道德，才能符合礼乐法度、社会规范。

砖雕照壁上，还有100个不同样式的“寿”字组成的一幅“一寿变百寿”图，是不可多得的艺术品。

　　乔家大院原共有六个院落：

一院老宅，乾隆二十年建；二院正院，书房院，“在中堂”清同治初年建；三院花园院; 四院介绍经商之道；五院为乔家珍宝；六院介绍乔家家史。

第一院 “大夫第”，它始建于清嘉庆年间，由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。入大门，进跨院，正对我们的是一幅大型砖雕照壁，叫做"福德祠"，印证了“门迎百寿，院纳福德”，有镇宅避嫌的作用。

　　在大院的顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚受慈禧太后委托所赠。

传说八国联军进京慈禧西逃来到了乔家附近。乔家赠与慈禧十万两作为盘缠。

慈禧回到北京，并且在做好了基本的善后工作之后，也是对她一路上有帮助的人进行封赏，就询问乔家需要她赏赐什么，乔家人的考虑是送出的礼物当然没有要回来的道理，而且乔家也不大在意这笔钱，他们更在意的是光耀门楣，所以乔家人适时的提出了自己的请求，找慈禧要了四个字【福种琅嬛】，而这就是乔家大院这四个字的由来。

乔家大院三院入口处---芝兰第

四院介绍经商之道，下图为四院壁照。

乔家帐房

　　一排排银元宝

乔家票号大德通

　　乔家大院五院是民俗博物馆，其中有三件稀世珍品：

1. 万人球

一个挂在天花板上的水银玻璃球，据说为乔家从美国进购来。会按一定比例缩小所挂屋中人的影像在球上。当年乔家会客谈生意时挂房上以用来监视屋中人，可称为世界上第一个监视探头，为当时极罕见之物。

　　2. 犀牛望月镜

在乔家的三号院有一个犀牛望月镜，它高两米重一吨，采用东南亚的铁梨木雕刻而成，是国家的一级文物，同时也是乔家的镇宅之宝，整个宝贝由三部分组成，上面是镜子代表圆圆的月亮，中间是祥云，底座是犀牛，因此叫“犀牛望月镜”。犀牛望月镜造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值，堪称为稀世之珍品。

　　3. 九龙灯

九龙灯是乔家大院民俗博物馆藏精品之一，清代，红木。昔日慈嬉在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。经考证，在中国尚未发现有类似的第三件。

六院是介绍乔家发迹史：

乔家大院的开拓者便是大名鼎鼎的乔家第一代富商——乔贵发。

乔贵发出生于清康熙末年，是家中的独苗。但他命运多舛，7岁那年，父亲去世，10岁时，母亲又撒手人寰，只能寄养在舅舅家。舅舅家开了个豆腐小作坊，小小年纪的乔贵发就成了舅舅的得力助手。

在他十八岁那年，乔贵发跟着驼队走上了闯西口的道路。

他在萨拉齐这个小镇上发现了适合自己的商机，两人先后开了草料店、豆腐店、烧饼以及其它杂货生意，专做旅蒙商人的买卖。

经过几年的打拼，然后他和两人的生意越做越大，有了一定的积蓄。于是，他又盯上了“买树梢”的生意。所谓“买树梢”就是指在地里的庄稼刚刚长成苗时，商户就和农民签订收购协议，等到秋收后，无论行情如何，双方都需按协议成交。这是一种机遇和挑战并存的生意，有较高的风险，但也会有丰厚的回报。期间也遇到过挫折。

他和秦姓兄弟又来到了祁县，靠着诚信和勤劳，终于开起了乔秦两家的第一家大公司——“广盛公”，除了先前的买卖外，还涉足了客栈、货栈、药材、皮货等生意。

到了乾隆年间，乔贵发又将“广盛公”更名为“复盛公”，涉及的生意门路更是极为广泛，几乎撑起了整个西脑包（包头）。

鼎盛时期的乔家在国内各大城市均有商号，清末时期共拥有票号、钱庄、当铺、粮店等200多处，流动资金达到了800万两。如果加上他的固定资产，乔家的财产总计超过了3000万两。

但是，发达的乔贵发并未因此得意忘形，当初就给给后世子孙立下“三不”的规矩：不准嫖赌，不准纳妾，不准酗酒。因此，乔家后人中，才出现了像乔致庸这样的风云人物，也让乔家百年不衰，世代富贵。

　　在乔家大院第四代传人乔致庸鼎盛时期，光乔家现金流水达到1000万两，这还不算，店铺等固定资产，按照现金流水基本上占到固定资产20%算，乔家的总资产达到5000万两白银，而清政府一年的收入，可能也就几千万两白银，完全称得上是富可敌国，当时的包头城几乎都是乔家的个人资产。

　　电影《大红灯笼高高掛》的拍摄处

乔家会客室

乔家花园

宁守堂是乔家始祖乔贵发的故居，俗称"老院"。

　　上午十时半我们冒雨参观完乔家大院，雨是越下越大，丝毫没有停的迹象，但没有影响我们旅游的心情。十点半我驱车前往此行的重头戏----平遥古城，两地相隔一个多小时车程。

平遥古城内，由于是景区，吃饭就贵了许多，导游安排在城外一家专门接待游客的饭店就餐，这一餐是我们几天来最好的一次，有鱼、有肉、有特色，不仅丰盛，味道也好，赢得大家交口称赞。

到了平遥城大雨如注，当地人说这是今年最大的一场雨，很多人临时买了塑料雨衣和鞋套。因为我带了雨伞，就硬撑着，不一会全身淋透，活脱脱一个落汤鸡。但参观行程照旧进行。

平遥古城瞰图

平遥古城，位于山两中部平遥县，始建于西周宣二一时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。

　　平遥古城素有“龟城”之称，古城平面呈方形，东西南北长均约1500M，朝向为南偏东10°--15°，占地约2.25平方公里。传说是明朝开国宰相刘伯温根据阴阳八卦设计的。

东西北三面城墙基本为直线，“惟南面顿缩成若龟状”，依中都河蜿蜒而建。卧于汾河东岸，太岳山北麓，突出长生不老，固若金汤的寓意。南门为龟头，谓“龟前戏水，山水朝阳，城之修建，以此为胜”，南门外原有水井两眼，喻为龟之双目。北门为龟尾，是全城最低之处所以城内积水都经此处流出。东西四座翁城两两相对，形成龟型的四足。

　　远处是南楼为龟头

　　北楼为龟尾，相距1.5公里在右，是平遥城的主干道。

　　平遥观风楼，位于平遥县衙东侧20米处，观风楼跨横街县衙外大街上下两层，第一层是砖砌高台，第二层是木构建筑，中间为砖券门洞。观风楼东侧的匾额上书“听雨楼”。站在观风楼上，衙门街景色尽收眼底。右侧即为衙门。另一侧的街景，店铺林立，一派祥和景象。

　　今天参观平遥的第一景点是"平遥县

署"。

平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。

下图为县衙大门。

　　这座古县衙的主要建筑均有楹联，如堂楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”；“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。

　　二堂楹联“与百姓有缘才到此地”；“期寸心无愧不负斯民”。

亲民堂

    穿过仪门是宽敞的大堂院。大堂名“亲民堂”，也叫公堂、正堂、正厅，是知县办理公务的主要场所，在整个县署建筑中规模最大，为县署的中心和主体。

宅门

    大堂背后的二堂自成四合院落，且同后面内宅相通，故二堂院门也称宅门。二堂正中屏风绘“松鹤延年图”，比大堂的“山水朝阳图”多了几分生活气息。

　　县官住的是二室一厅

下为卧房

大厅

　　书房

　　日常用餐和 招待客人都有不同标准。

　　县衙后花园

院内一株千年国槐

　　今天参观平遥的第二个景点是同兴公镖局博物馆。

镖局的开山祖师山西人神拳，于乾隆年间在北京创立（现在比较得到认可的一种说法），后再全国各地发扬光大，全盛时期中国有36家镖局，作为现代物流行业、保险业的前身可以说是盛极一时。

王家大院整个家庭院落占地面积25万平方米，有城墙、城楼、角楼、瞭望台。如果单单从面积规模而言，王家大院是当今世界没有哪一家可以比得上的。

原来的整个家庭院落分为五个院落。起始建筑从清代乾隆年间，历经数代人达到顶峰的25万平方米规模。王家经过八代人在这个大院，从崛起到衰落。历代在清代做官，最大的有实权的四品文官，武官，也有花钱捐的虚官。

　　太原王氏，中国著名的大族，源自姬姓，出自周朝王室。

山西省王家大院的静升王氏家族，就源自太原王氏宗裔，他们是在元朝皇庆年间，迁到灵石县静升村定居的。

从明朝起，静升王氏一族，逐渐从耕读世家向商宦之家转型。

静升王氏一族，经过300多年，陆续建成了一座城堡式民居，面积大约相当于6个乔家大院。

王家大院，总共五巷六堡一条街，具有山西省第一豪宅之称。

王家大院，目前对游客开放的，仅仅高家崖与红门堡两组建筑群。。

高家崖，由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩，于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年）修建，面积达19572平方米。

高家崖堡主持修建者之一王汝聪，官场上顺风顺水，步步高升，官至从四品。

高家崖堡主持修建者之一王汝成，生意场上风生水起。

　　王家大院的鼎盛时期是王家第十七世孙玉汝聪和王汝成兄弟。

下图为王汝聪宅院的大门。匾额为"敦厚"。

　　照壁上三只狮子，两大一小，披着彩带、围着绣球，正在嬉戏玩耍。狮子为兽中之王，可威服百兽，镇宅避邪，是权威势力的象征。又因为“狮”“嗣”谐音，故又有子嗣兴旺之寓意，飘扬的彩带则表示好事不断，这便是“狮子滚绣球，好事在后头”。

乐善堂是王汝聪的生活区，具有和和密性。

王汝聪卧室

　　王汝聪乐善堂中有一方匾额“法司马训”，是刑部尚书董浩的亲笔，关于它有两种解释，第一匾额中的“法”字是繁体字，它是由“氵、豸、去”三部分组成，“氵”指水，无论香花惹草，水都能一视同仁，给予浇灌，象征着公平；“豸”指獬豸，是古代的独角兽，遇到邪佞的人，就会拿它的触角去顶撞，象征着公平公正，古代法官戴“獬豸冠”，希望公正守法，依法畏法。

　　老二王汝成的"凝瑞居"

与老大"敦厚“宅的建筑格局及功能大致相同，只是在部分建筑的形式上有所区别。老大宅居看得华丽张扬，老二宅院则显得含蓄低调，但文化积淀丰富。

　　"凝瑞居" 的壁照

　　弟弟官居四品，哥哥是五品。虽然官位比哥哥高，但门楣也不能比哥哥的高，只是比哥哥的宽，但门槛比哥哥的高，上马石也是比哥哥的高一级。这就是封建等级和家族长幼的融合统一。

乔家大院二院入口处

　　王汝成的书房

　　桂馨书院

“桂馨书院”是王家的高级书斋，分前、中、后三连三级。在封建科举制度下，王家人在这里奋发读书，期盼金榜题名。

　　王家大院的没落

道光之后，王氏家族在十八世、十九世之后走向衰落。尽管也有短暂的复兴及在历史上值得注意的人物（从道光到光绪年间仍有31个进士、1个举人），但总体走向衰亡。其间的原因一是外部环境的变化，鸦片战争和太平天国运动都对王家的经商活动有不小的打击。

更重要的是长期的富有使后世子孙成为纨绔子弟，奢侈成性，坐吃山空，无度挥霍，甚至个别还沦为盗贼。王氏子孙沿街乞讨者有，卖儿卖女者有，出卖祖院者也有。

1937年，卢沟桥事变后，王氏家族二十一世王钦让卖掉静升本地、晋南、晋中、石家庄、保定及京津一带的多家商号，举家南迁到四川，只留族人王修敬看管红门堡内的新宅院。一代富商就这样随风而去了。

站在王家大院的楼上，俯看旧日的王家大院，都说天下王姓是一家，作为王姓的一员，心中不勉有些惆怅，王家大院的没落，不免令人唏嘘。

乔家大院和王家大院的不同之处：

1、从建筑时间、规模来看；乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，于民国初年建成，总面积8725平方米，有6个大院，内分20个小院，313间房屋。

王家大院在元、明、清三个朝代，共修建有五巷六堡五祠堂和一条商业街，总面积25万平方米。

目前开放的恒贞堡、视履堡分别建于清乾隆、嘉庆年间，共45000平方米，有院落123座，房屋1118间。

　　2、从兴盛年代、建筑风格来看；乔家兴盛了200多年，建筑从清乾隆年间开始延续到民国，所以建筑中融入大量的欧式风格。

王家兴盛了450余年，其建筑是从明万历年间开始到嘉庆年间为止，所以均为典型的明清建筑风格。

　　3、从地理选址上来看；乔家大院整体坐落在平川之上，是一座四面临街的城堡式建筑。

王家大院整体建筑依山而建，这样修建更利于采光和排水；冬天北墙可以遮挡寒冷的西北风，夏天由于地势很高，东南风较大又很凉爽；而且四周都是天然沟壑，防御性很强。

　　4、从布局上来看；乔家大院从高空俯视，似一个大吉大利的双“囍”字。王家大院现已开放的恒贞堡是以“王”字布局，将姓氏融入建筑，既有引福致祥的含义，又是希望子孙能够世守祖业，不忘先志。

　　5、从内部格局上来看，乔家老院采用了内五外三穿心院的格局，也就是里院正房厢房都是五间，而外院都是三间，是一种典型的地方民居建筑格式。后院正房虽为清代建筑，却为明代风格，楼上是只有窗没有门的统楼样式。

王家院落内部格局沿袭的是西周时即已形成的前堂后寝风格，主体均为三进式四合院，后院两厢设有绣楼，正面二层是祭祖堂。

　　6、从目前景区的特色来看；乔家大院是民俗博物馆，主要展示了晋中一带的民俗风情。王家大院倚重民居艺术馆，重点以三雕艺术体现中国文化的博大精深。

　　7、从家族史来看；王家和乔家虽都是以经商起家，但王家从清朝开始步入官场，5品到2品的官员有101位；而乔家一直在经商，仅仅因为清光绪年间，八国联军进攻北京，慈禧太后西逃，路经山西时，乔家慷慨借银20万两而封得一个2品官（虚职)，所以从建筑等级上讲，王家是官宅，乔家是民居。

　　由于取消壶口瀑布景点，十点半王家大院就游览完毕，下午一点半就回到太原。时间还早，我果断改变计划，直接回京。

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