<p>父辈们的往事</p><p>七、名、字</p><p>五千年的中华史中，姓氏和名字文化也远源流长。过去封建迷信思想认为一个人的名字关乎一个人的一生前程和命运。大人们对小孩们寄予的倚望都包涵在这名字里了，不论贫富贵贱概末如此。</p><p>父亲十岁那年平白无故生了一场大病，最后是他做先生的舅舅点化，开药方教了他一命。在父亲生病久冶不愈时，家里人是着急上火，给他是算命测字、求卜问卦。后来，是教我父亲的私塾先生对我祖父说：“小六子的名字起大了”。过去有这个说法。人，命薄福浅无法消受大的富贵，就要妨人。所以也就有了起名为阿猫阿狗的，名字起的贱好养活。</p><p>原来，我父亲的大哥叫冯立朝，二哥叫冯立庭，我父亲叫冯立君。整个来了一个“朝庭君”。也就是在民国时，要在大清那会儿，那是可是“大不敬”。祖父对先生的说法深以为然。既然小六子命薄福浅，那就改名字吧。先生就对祖父说：“就用同音字，有军、均、钧。”立军这个名字不好。旧社会有这样的说法；“好铁不打钉，好汉不当兵”。祖父不希望他的小儿子吃粮当兵，所以立军这个名字给否了。立钧这个也不是太有意思，最后就取了个立均。均衡点，不要太冒了，俗话说：“出头的椽子先烂”。</p><p>在后来，从来信上写的收信人名字就能判断这个人是不是我父亲小时候的故友。而他们一般都用“君”而不是后来改的“均”。</p><p>53年春董家宅路的房子造好后，一排是五间房而我们家是第三间居中。祖父和外祖父都来过。但外祖父看过后就对我父亲说“你怎么选最中间的一间房，这会对你们今后有妨的”。父亲是年轻气盛不信这个邪，想的是外祖父老理太多，穷讲究。而外祖父又是靠手艺行走江湖，还特别的讲究这些。听我母亲说过去她们家要做“大活”（铸香炉和钟之类）的话，敬天地敬祖先敬鬼神规矩大得很，家里人个个禁若寒蝉不敢乱说乱动，一招一式都得听外祖父的。翁婿二人为这房子的事还有点不对付，外祖父是忿忿而回。同年外祖父在老家病逝，母亲一人回老家奔丧。不想外祖父留下的话是一语成谶。</p><p>我父母51年结婚后一直没有生育。在房子没造时，那是居无定所可以理解。但现在有了自己的房子安居乐业了，也一直没生育。这时就想起外祖父的的话了，可能就怪这房子的选择位不好了。我父母从此就有了抱养小孩的心思。起先，想过继我父亲小姐姐家的二女儿，但小姐夫不愿意。这事也就黄了。</p><p>57年，有人给我母亲介绍了一个人家说：“这个家里孩子多不好养活。想将满周的小儿子送给好人家”。后我听弄堂里隔壁3号里的老奶跟我说过：“是你父亲抱你过来的，长的大高个。用绿色的花抱被抱着你。”老奶也是我们170弄里的年纪最长的人了。</p><p>我出生在江苏省武进县新桥乡丁市村，原名叫高惠平。生父对我父亲说到起名字事：“这事对两家来说都是好事，就叫‘冯双喜’吧”。而我父亲不愧有二年不到私塾文化垫底，则提出这样的方案：“姓冯叫在平。‘在’字是他在冯家的排辈。从他的原来的名字‘惠平’中取一个‘平’字。”双方达成共识。从此，在董家宅路170弄里又多了一个叫冯在平的小男孩。</p><p>说到名字，在这里又不得不说我儿子的名字了。我儿这辈在冯家的排名为“华”字。但他出生后就体弱多病，我父亲说过：“冯家的门头轻”。三日二头要到医生那里去报到，后来实在没法。</p><p>正好我厂里有一个从上海益民食品厂调来的厂医邹伟家。邹从小跟师付行走江湖学艺，练了一身的硬气功。“缩身穿小孩衣”“金枪刺喉”“汽车过身”“掌风灭烛火”等绝技。后来做了上海武警部队的武术教官。在八九十年代时流行气功的时候到世界各地去演出。</p><p>邹有个江湖上的朋友，自称为“上海怪人”吕先文。师承父业，幼习“周易”，擅长六爻，探索中国姓名之迷。我将犬子的名报上后他用六爻一测“小儿多病”。祈求解之，他用“周易”中的“六爻”推算后，给犬子另起一名，延用至今。</p><p>那真是：父望子成龙心切；</p><p> 儿顺其自然不急。</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>2018年5月21日</p>