整理『 字字乾坤 • 千字文 』第三课时文稿

葵园文院

【字字乾坤 千字文】     导师 蔡红铮

各位学长好，我是蔡红铮老师，又到了字字乾坤千字文传习社的授课时间，很高兴又能够和大家一起在社群里面分享源解千字文。

前面的两次课程，我们学习了天地玄黄四个字，通过授课、复习、试讲，我们非常欣喜的看到老师们已经基本掌握了讲解汉字的逻辑和步骤，能够准确表达关键的知识点。

今天我会用一个小时的时间继续讲解源解千字文的第二课，宇宙洪荒，今天我们要讲的是宇和宙两个字，这两个字的内容非常丰富，是很重要的字，所以用的时间会多一些。

我知道有些学长在线实时听课，当有些语音条没有听懂时，建议大家当下重复听，一遍不行两遍，听懂之后再往下学习，总之，我们希望大家能够对课程真正的吸收和掌握。

好，请大家做好准备，请保持周围都是安静的，让自己能够在线及时的去认真聆听。

现在我开始讲课，大家准备好了吗？

宇宙洪荒这四个字对应上去天地玄黄，再讲天地初分之后，宇宙生成初期混沌蒙昧的状态，远古时期洪水泛滥，遍地荒野，故称洪荒。

宇宙这个词我们很熟悉，但是宇宙到底是什么我们却无法描述，爱因斯坦说：“宇宙中最不能理解的事情是宇宙是可以被理解的。”这句话看似矛盾，但他告诉我们，人类真的是可以了解和探索宇宙的。

在100多年前，爱因斯坦声称宇宙中存在引力波，那个时候人们并不相信，但是人类花了半个多世纪相信了他，在2015年，位于美国的探测器首次探测到引力波，当时实验室的科学家都喜极而泣，因为等待了太久，有多久呢？

13亿年前，宇宙中两个黑洞发生碰撞所产生的引力波，跨越漫长的时空抵达了地球。在2015年，于是我们终于听到了宇宙的声音，终于见证了时空的涟漪，宇宙太大了，13亿年前的一个碰撞一直等到了今天，等了这么久，终于被我们触摸到了，所以这样浩瀚的宇宙我们应该如何认识和了解呢？

从蛮荒的上古一直到喧嚣的今天，人们始终在仰望头顶的星空，探索宇宙的起源，想要揭开它神秘的面纱，一直到今天，越来越多的科学家认可了宇宙大爆炸的理论，他们认为爆炸的粒子在不断的膨胀，形成了行星、恒星、星云，其中包括了我们的家园，蓝色地球，那么我们今天就来了解一下在祖先造字的时候，古人是如何认识宇宙，理解宇宙的。

宇宙这两个字最早出现于战国时期的尸佼所著的《尸子》，他是这么说的：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”

尸佼是战国时期著名的政治家，也是道家的思想家，是先秦诸子百家之一，他的著作就是《尸子》，他提出的上下四方曰宇，往古来今曰宙，是迄今为止在中国典籍中能够找到的与现代时空概念最好的对应，古人描述的宇宙是没有边界的空间和没有始终的时间。

所以遮天说：“上下四方曰宇，宇虽有实，而无定处可求。”说这个上面下面前后左右四个方向，这么广阔的空间就叫宇，宇似乎是存在，但是你不知道它的边界在哪里？它定在哪里？“往古来今曰宙，宙虽有增长，不知其始知所至，”往古来今呢，就是指时间，时间就是宙，时间虽然一直滚动向前，但是不知道他从哪里开始到哪里终结。

所以我们确定了宇是空间，宙是时间。今天我们认为宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一，称为宇宙，千百年来人们一直在探索宇宙的秘密，所以就有了几个结论。

今天形成的两种观点，第一个观点呢，是在讲宇宙是客观存在的，并且处于不断的运动和发展中，在时间上没有开始，没有结束，在空间上没有边界，没有尽头，再讲一个客观存在的无始无终无边无界的这样的宇宙。

还有一种说法，一种观点，在说，实际上宇宙呢，他并不是实际存在的，他一直在我们的思维世界里头，原本并没有时间和空间，因为没有任何真理能够证明它的存在。

最为奇葩的事，2018年1月12日，美国媒体称宇宙已经138亿岁了，这些观点和结论都是人们探索宇宙中渐渐形成的一种认知，但是对我们今天来讲，我们需要认识的是，宇是时间，宙是空间，宇是指没有尽头，没有边界的空间，宙是指没有开始没有结束的时间，好有了对宇宙的认识，接下来我们要进入造字的环节。

今天我们要学习的第一个字是宇，宇宙的宇。还是从造字开始，通过观察思考清晰的理解所要表达的事物，宇，宇指空间，上下四方谓之宇。就是在讲，有上面有下面有前后左右四个方向，这样的空间叫宇。古人造字啊，近取诸身。远取诸物，他们认为，再大的空间无非是一个以天为顶地为底的房子，所以古人用房屋来造这个字，用房屋的最大边界来表示空间的最大边界，那房屋的最大边界在哪儿呢？

我们今天都认为房屋的最大边界是墙，但是在古代的房屋建筑中，最大的边界并不是墙，而是屋檐，古人的观察细致入微，从房子的侧面看，屋檐才是房子的最大边界，屋檐这个字的造型呢，古文讲就是我们今天有点像宝盖头这个样子，实际上这个宀呢，念mián，我们看到的这个小篆字形，像房屋的抛面形，屋檐的样子，字形就是mián，所以所有从mián字的都和房屋有关，比如家庭的家，住宅的宅，教室的室等等。

好，用房屋的空间去代表宇宙的空间可以吗？古人认为，似乎房屋还不能够完全表达宇宙的浩瀚，因为它太小了，不能够表达这种空旷浩瀚的感觉，所以古人的智慧不仅在于有形的观察类比，更注重于无形的抽象与感觉，那该用什么来表达这种浩瀚的、广博的、空旷的感觉呢？

古人认为，宇是最大的空间，这种浩瀚无垠的空间无法描述。

在这种伟大面前，人类只有感慨和赞叹，所以很多啊，我们古人在描写伟大事物的时候都会用到气声词，比如说蜀道难的时候会说噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。说太难了，有多难呢，噫吁嚱，天哪，太难了，这种感慨啊，赞叹呀，无法描述。

在我们古代的文章中啊，比比皆是。比如我们古人为了描述“尧”到底有多伟大的时候，她这么说，他说：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”说尧有多伟大呢，向天一样伟大“荡荡乎，民无能名”，民无能名的意思就是百姓们根本找不到一个词汇能够去描述和形容这种伟大所以叫民无能名，今天我们如果能够去到平阳啊，山西临汾的尧庙都可以看到，主建筑上就这四个字，民无能名，所以宇宙也同样民无能名。

所以古人选择了表示赞叹的气声词，于，小篆的于的字形呢，像语气平舒长延之形。

下面的这个字呢，念kăo也念yú，为气欲出之貌啊，这个气呢就要舒出了，就要出了，上面这一行呢，表示这个气呢，出的平舒之形啊，所以这个字在一起就是在讲气之舒畅，像语气平舒长延之形，就我们表达感慨和赞叹的时候，声音都拉得很长，声音非常的开阔，就是平舒长延之形，这是于。

在这个广阔的空间里面啊，充满了空气，气流的涌动和激荡，最能够表达空间的大，所以这个于呢，代表着一种对大的感慨和赞叹，用气声词于来表现宇是最大的空间，所以宇的字形。就是用房屋的最大的边界mián，加上表达赞叹和空气流动的于，就形成了浩瀚的宇宙的空间。

造已经很清楚了，接下来我们来了解宇字的文化。

文化我们要掌握两个部分，第一个部分呢，宇是什么？上下四方谓之宇，所谓的上下四方，就是指上面、下面、前后左右，四个方向叫大之所际，上下四方者大之所际，说宇的意思就是特别特别大的空间。庄子认为任何事物呢，都应该是有边界的。而广阔的空间，就是我们说的上下四方，就是古人讲的六合，啊六个方向，我们经常说弥于六合就是指一个事物遍布整个虚空，所以像这样的空间，即使是有边界，但这个边界是人们永远到不了的地方。所以宇就是无边无际的空间，没有边界，没有尽头，这就是对宇的文化的第一个部分的掌握，记住上下四方谓之宇，宇是没有边界没有尽头的空间。

宇的文化的第二个部分是讲它隐身在中国的文化中，对于人啊，这样的一种人格审美，宇也只气宇和风度，因为古人认为宇宙空间可以包容万物，而人也有包容万物的胸怀，所以宇字也指人的度量、气宇和风度，比如一个词叫气宇轩昂，就是指人的气质、风度出众，胸襟豁达，胸怀像宇宙一样广阔，容量非常的大。

不管怎样，宇都是在讲空间讲大之所际，最大的空间。

好，最后我们对宇字的课堂教学做一下总结，在课堂教学中，首先要讲到造字的部分，造字宇为屋檐，所以讲宇，屋檐也，是在讲屋宇，上面的mián指房屋，屋檐为房屋的最大边界，所以字形呢，就像侧抛面的屋檐的形状，代表屋子。里面的于，是由口气大出平舒之貌来表示广大之意啊，感慨赞叹气平舒啊广大。

在课堂教学中，文化的部分掌握两点，第一个对宇这个空间的描述，首先这个空间是上下四方，也叫六合，是指无限的空间，对它的表达描述就是大之所际也，

上下四方者大之所际，也就是宇的第一个部分的文化无边无际的空间。

宇的第二个部分的文化是从人格审美的这个角度来理解人的胸怀气度之大，叫气宇风度，有一个词叫气宇轩昂，掌握了这么两个部分呢，我们就能够理解了宇字，宇说文讲，宇，屋檐也。

宇字讲完了，大家听清楚了吗？对这个字的部分大家可以反复的去听，让自己深入的理解，然后尝试跟你的孩子，你的朋友和家人把这个词讲讲看，听听他们的反应，也可以知道你自己有没有讲清楚，有没有让他们正确的理解。

接下来我们要学习的第二个字是宙，宇宙的宙，我们从造字开始，先来清晰理解所要表达的事物宙，宙指时间，前面已经了解过了，有了空间就有了距离，所以时间就产生了，时间是一个抽象的概念，往古来今谓之宙，往古来今指从过去到现在到未来，这就是一个时间线，从这里到那里。用什么来表现时间呢？首先我们已经清楚了，时间离不开空间，所以宙的字形同样采用像房屋剖面型的mián，代表房屋的最大边界空间。

时间有两个轴向，一个是横向的，从这里到那里，一个是纵向的，从过去到现在到未来。

说文讲：“宙，舟舆所极覆也。”本意就是指舟是船，舆是车，船和车自此至彼从这里到那里，然后呢，再从那里翻回到这里，引申为尤古言今，由今溯古的循环往复。

那造字的时候用什么来表达两个轴向的时间呢？古人非常的聪明，他用房屋代表空间，用从右到左的梁和从地到顶得柱，来代表两个轴向的时间。高诱呢，在淮南子中说：“宇，屋檐也，宙，栋梁也。”他把时间比喻成房屋的梁和柱子。在这个宇宙中，时间是无始无终的，空间不到头，时间就不会结束，古人用支撑整个建筑的中柱表示，时间的没有终点，滚动向前，这就是宙字。

宙字有一个关联字，由，大家看一下由字，由的字形，像编筐的这个筐形的盛器，也像一个收口的瓦器，形状呢，都是由底下逐渐往上，所以由呢是有由此往彼之意，汉字中很多有由的字，比如抽纸的抽，车轴的轴，都有如同时间般循环往复滚动向前的意思。

好，我们来看一下这页PPT，我们前面讲了这么多，就是为了对宙有一个理解，宙是指时间指没有开始，没有结束的时间，古人造字的时候就用房屋的梁和柱子，柱子呢从地到顶好像上没有尽头，代表着从过去到现在一直到未来，梁从右到左，代表着在这个空间中的从这里到那里，所以字形呢，我们已经知道了，就是在讲舟和船由此至彼循环向前，滚动向前的时间。

接下来我们来理解一下宙这个字的文化部分该如何来讲解。

首先对宙的定义要清晰的了解，往古来今谓之宙，他和宇呢，上下四方谓之宇呢，实际上是上下句，宇宙呢就是空间的无限扩大和时间无限延长的总和。所以呢，这个字用房屋最大边际之宇来表示空间的无边无际，用循环不息的舟车或由粗至细，由下及上的栋梁之宙，来表示时间的无始无终，于是时间和空间的总和就成为宇宙，那么第一个部分，我们这次要了解宙是无始无终的时间，往古来今谓之宙。

宙这个字，第二个文化部分呢，要了解宙是指特别长的一个时间的地质年代单位，是国际地质年代表中延续时间最长的第一级地质年代单位，那地质年代单位呢，是根据动物化石出现的情况，将整个地质埋藏分为动物化、石稀少的隐身宙和动物化石大量出现的显生宙，宙是一个地质年代的单位。

好，接下来我们对宙的这个字的课堂教学，做一个总结，首先造字，宙是由mián房屋的侧剖面形代表空间，房屋的最大边界代表空间的最大范围，那么里面的由呢，有由此往彼之意啊，前面不管是用栋梁、是用舟舆之极覆也、是用滚动向前啊向上的由都表示由此往彼之意。

在课堂的文化部分，我们讲宙就是时间往古来今谓之宙，在讲无限的时间。同时要掌握，说文，宙，舟舆所极覆也，也就像船和车一样由此及彼，从这里到那里，从过去到未来，这就是时间宙，那么要记住宇屋檐也、宙栋梁也啊，记住这两个对构字就会非常清晰，就是宙字的汉字教学的总结。

接下来我们进入今天课程的最后一个环节，掌握授课要点。

今天的授课要点分为三大部分 ：

第一个部分是要了解宇宙的知识，知道宇宙是万物的总称，是时间和空间的统一，宇是指空间，宙是指时间。

了解对宇宙认识的两个观点，首先第一个观点是认为宇宙是客观存在的，并且处于不断的运动和发展中，在时间上没有开始，没有结束，在空间上没有边界，没有尽头，也就是说客观存在的无始无终，无边无界的宇宙。

第二个认识的观点是，认为宇宙是思维世界的产物，是我们想象出来的，其实并没有时间和空间，因为没有任何真理能够证明它的存在。

在第一部分要求我们每位老师都要背会，上下四方谓之宇，往古来今谓之宙啊，这句话一定要背会上下四方谓之宇，往古来今谓之宙。

授课要点的第二大部分需要掌握关于宇字的内容。

首先造字，用房屋的最大边界，屋檐mián，表示空间的最大边界啊，最大的空间。用口气大出平舒的于，表示空间的广大而无边界。

在文化的部分，我们要掌握宇就是无边无垠的空间，同时要知道，宇也指人的度量，气宇风度，指人的胸襟广阔，比如气宇轩昂。

讲宇字的时候，要求大家必须背会上下四方者大之所际，在描述空间就是上下四方，我们说的六合，同时告诉我们这个空间叫大之所际，是最大的空间。授课要点的第三部分是宙字。

造字，用房屋最大的边界屋檐mián表示时间的范围，时间离不开空间，时间也有这么大的空间的范围。用由表示，由此往彼循环往复，滚动向前的意思，这就是宙。在文化部分宙是指无限的时间啊，记住啊，这个时间是没有开始，没有结束的无限的时间，那么同时呢，他也只国际地质年代表中延续时间最长的第一级，第一级地质年代单位前面我们已经讲过了，隐身宙和显生宙。

需要大家背会的往古来今谓之宙，宇屋檐也，宙栋梁也。好，今天的这堂课呢，我们好像背会的，就是在讲这个宇宙多大，上下四方谓之宇，往古来今谓之宙，需要背会的呢，就是造字宇屋檐也宙栋梁也，了解了关于宇宙的知识，了解了宇字和宙字，那么我们进入授课要点的第四大部分，关于书写小篆宇和宙。

在书写小篆的过程中，牢牢的记住宇，屋檐也；宙，栋梁也，上下四方谓之宇，往古来今谓之宙，对时间和空间有了了解，知道什么是最大的空间，没有边界的；什么是无始无终的，时间没有尽头的。

好，今天千字文第二课中，宇宙洪荒中的宇和宙这两个字就讲完了，最后我想提三个建议，以便于大家尽快掌握和讲解这两个字。

首先，第一点，按照这两个字的总结篇的提示，反复讲述，把这两个字深刻理解后，然后能够讲清楚。

第二，预习宇和宙两个字的小篆在练习的过程中，牢记书写小篆的要领，把刚才讲课中的必须要背会的文字都背会。

第三，我建议大家尝试跟自己的孩子、身边的朋友和家人讲解这两个字，因为在讲的过程中，我们才能真正的梳理清楚，表达明白这两个字，当然，在这两个字里面还有更深层次的文化延展，我们将会在线下课程再讲授给大家，预备营对大家的要求就是先完成对造字和文化的简单理解，通过不断的分享，找到讲解文字的乐趣。

另外，这三个月我们一同学习，不仅学习如何讲好汉字课程，还希望大家开始从小篆的练习书写中丰富自己的生活。

好了，我们今天的课程就到这里，请大家坚持打卡，积极参与试讲，我们下周再见。