在别处的完美生活

萍淡才是真

旅行的意义，不在于去哪里，而在于谁和你一起。 经历了漫长疫情期间的宅家日子，发小班子无限向往诗和远方。 公务繁忙，无法同行的立先生，派了辆丰田考斯特并配备专职司机，让我们班子实现了“同乘一辆车旅游”的理想。 　　沿途，我们用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的生活。 　　人在旅途,路过的都是风景 　　安庆段的长江江面 　　秋浦河沿途的景色 　　历时近7个小时，我们到达第一个旅游目的地—安徽的仙寓山，属于黄山的余脉。 　　仙寓的意思，是“神仙居住的地方”。我们居住的大山村，山好水好空气好，被誉为零污染的长寿村。 　　血色黄昏，美得让人惊艳！ 来不及休整，我们就登上了民宿旁的小山丘。 　　挥挥手，目送夕阳西下。 　　旋转身来，一轮明月又缓缓挂上了天空。 　　日月星辰，齐旋躔度。旷野悠悠，山川温柔。 　　酒足饭饱笑惨之后，我们又把余力投向了星空。 　　莎士比亚说：一千个人眼里有一千个哈姆雷特。 　　在我们的相机里也有我们各自对星空的描述。 　　共同想表达的愿望就是：岁月静好！ 　　新的一天从登山看云海开始。 　　云蒸霞蔚似白龙穿山。 　　下山的时候，富有户外生活经验的霞霞为我们找来了两根木杖。 　　会心大笑，是因为想起了儿时喻家山上漫山遍野拾牛粪的共同经历。 　　好大的毛毛虫🐛 　　参天古树守护着大山村的安宁。 　　据老乡说，这是一颗百万元都不换的小叶紫檀。 　　“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 好一个宁静的早晨！ 　　然而，大山村清晨的宁静，被顽童附体的我们彻底打破了。 　　早已习惯慢节奏生活悠悠散步的狗狗，被我们撩得如兔子般飞奔起来。 　　吃饱民宿老板为我们备好的早餐后，我们又分享了从武汉带来的正宗热干面。 　　仙寓山处处透着灵气。传说这是“七仙女下凡”的地方，仙意盎然。 　　路在脚下走，水在河中流。仙寓山以水闻名，溪流清澈见底，流水如丝如绢。 　　孔雀瀑布是进入景区的第一个瀑布，高18米，宽六米，上窄下宽，形似孔雀开屏，潇潇洒洒。 　　情人瀑布似一对挚爱的情侣，从仙山深处携手走来，激情奔放，恣意洒脱。 　　山水从岩石飞流而下，形成天然的水帘洞，甚是壮观。 　　群山连绵，古木参天，清泉溪流，一路美景，让人目不暇接，陶醉其中。 　　腰部受过创伤的大侠，在恢复她的功力。拍照者围成了一圈。 　　廊桥上观望的我，忽然想到了新近读书时看到的一个词：臻于化境。 你在演戏，我在看戏。演戏的是疯子，看戏的是傻子。一疯一傻的投入，便臻于化境。 　　你说我笑，我拍你闹，几十年的交往就这样走过来啦。 　　背靠大山村古牌坊后的这段老墙，回味在这里的短暂体验。虽然短暂，也还是有感触的。 我所处位置不远的地方，有条千年古徽道-榉根关古徽道，最早记录可追溯到唐中和四年，距今有1000多年的历史。在古代，它是一条商旅往来，文武张弛的“国道”。因其地势险峻，自古以来为兵家必争之地，《曾国藩家书》中著名的“屡败屡战”典故即发生于此。 如今盛世，这里成了颐享天年的疗养圣地。 　　历史的传承需要纽带。 大山村传承的纽带就是这座古牌坊。年长的居民会离去，新的居民又会诞生，去去来来，来来去去，牌坊坚守，见证着生生不息。 　　下午，五个小时的车程，我们又来到第二个旅游目的地，江西的瑶里古镇。 　　每个人心中，都会有一个古镇情怀。 在江西，一直流传一句话：如果说陶瓷支撑了景德镇一千年，瑶里则支撑了景德镇陶瓷一千年。瑶里是景德镇陶瓷的发源地。 中国饮茶的最初形式，很可能不是饮料或艺术的一种，而是餐饮的一部分。一大锅煮在一起，因此也不太讲究茶具。 唐朝陆羽写《茶经》，提出了一种全新的喝茶方式：茶水里有且只能有茶叶。除了茶叶，陆羽对茶具也有具体的要求，这是他对今天喝茶方式的第二大贡献。 由此可见，陆羽对饮茶的贡献确实很大，可以说直接促成了一个产业的诞生。唐代中期以后，“江淮人什二三以茶为业”。此后茶叶更是成为唐代经济的支柱之一。 唐朝诗人白居易在其名著《琵琶行》中就有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的描写，说明当时浮梁茶叶市场已颇有名气。 　　瑶里，古名“窑里”。远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工业作坊，因瓷窑出名而得名。直到本世纪初，瓷窑外迁，“窑里”才改雅名为瑶里。 　　瑶河飞桥，是古镇的标志之一，起灌溉作用。 　　瑶里古镇坐落在山谷之中，四周群峰环抱，整个古镇南踞象山，北卧狮山，瑶河穿镇而过，形成山水萦绕的地理环境，让古镇更显宁静清澈。 　　古民居都是面河而开，几乎家家都“枕山，临水，屏山”。 　　依其建筑风格而言，飞檐翘角的屋顶，高大的马头墙，粉墙黛瓦，幽幽的青石板街道和砖石木雕装饰艺术，具有较浓厚的赣东北和皖南地方风格。 　　丰富的古建筑资源及保护措施得力，以至于瑶里古镇在2005年被确定为中国历史文化名镇。 　　危房处堆放的残砖剩瓦在茂盛的绿色植物的陪衬下，显得很有生命力，好似古木逢春。 　　女人对家的依恋 　　关注吴家祠堂的男人 　　发小们约伴出行，打卡照往往是对童年集体生活回忆的再现。 　　曾经一起上学，放学 　　那个年代舞蹈的招牌动作 　　随便倚个门槛就有聊不完的话题 　　特别爱分享 　　虽说瑶里古镇是当地政府的所在地，是瑶里政治、文化和商业的中心，又是瑶里风景区服务中心的所在，我们在古镇，却享受了一份少有的宁静。无论是漫步青石板路，还是留影古民居前，都少有打扰。毕竟是千年古镇，文化底蕴不得了！ 林徽因曾说过：真正的宁静不是避开外界的车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。 　　迎着晚霞，我们驶向景德镇，入住维也纳酒店。 　　景德镇的旅游目的地是：景德镇中国瓷器博物馆。 景德镇中国陶瓷博物馆由同济大学建筑设计院设计，主体建筑隐在两山之间。 正立面外形中间圆形建筑仿佛一件精美的陶瓷器型，两侧建筑如一双大手，寓意“拉坯成型”；玻璃幕墙外钢护网成冰裂纹状，与陶瓷裂纹釉相似。 　　通透的屋顶采用自然光源节能环保，寓意“玲珑剔透”；顶层的通廊向上高挑，寓意“通向未来”；整个建筑平面从空中俯瞰，犹如一架水车在运转。 　　不变的是博物馆依旧凭身份证免费参观，改变的是都要刷健康码，都要全程戴口罩。 　　一方水土养一方人。虽然赣东北山区相对闭塞，但是其上游地区密布的山林，能给广大窑口提供优质的柴窑，其区域内还分布着众多优质的瓷石、瓷土。闻名遐迩的高岭土最早就发现于此。而流经这里的昌江又连通着鄱阳湖水系，可以通过鄱阳湖水系各水道和长江黄金水道，把生产的瓷器，运往全国，乃至世界各地。 宋真宗景德元年（1004年），因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号为名置景德镇，沿用至今。 而真正让景德镇绽放，是从元代开始，朝廷在景德镇设立浮梁瓷局，负责为宫廷、官府督造瓷器事宜。浮梁瓷局的设置，为景德镇制瓷业起到了很大的促进作用。 马背上的民族喜欢蓝天白云，于是青花瓷在元朝发展到了极致。 这件元青花梅瓶是国家一级文物，非常珍贵的藏品。主体画的是牡丹，四个面画的是不同的姿态，非常生动。中国画法很有意思，如果不细看，可能还无法看出是牡丹，因为它有比较强的纹饰化的倾向。 梅瓶不是用来插梅花的，而是装酒的，只因瓶口极小，只有一根梅枝粗细，文人风雅，称为“梅瓶”。 　　另一件馆藏珍品，三彩鸭形香熏，明代成化年间出品。方形器座上立有昂首张嘴鸣鸭，由此可感受到古人生活之乐趣。此香炉上半截为盖子，下半截用于盛装香料，子母口相合。鸭颈中空与口相通，鸭腹椭圆，腹部合缝处有6个巧妙的隐孔，这样可以让空气从隐孔进入鸭腹，与张开的鸭嘴对流，当熏香点燃置于鸭腹内，烟气便会从鸭嘴自然散发而出，弥漫开来。 据文献记载，官窑烧制100件相同的瓷器，一般只有4件是贡品，为了防止落选的御瓷流入民间，其余的96件以及即使只有微瑕的次品都必须全部打碎，并就地掩埋。这件明代鸭形香熏周身有多处裂纹，就是工作人员从大量出土瓷器碎片中细致筛查、精心粘接而成的产物。 　　发展到明、清两代，中国彩瓷的生产进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器平分秋色。 　　在2014年，一个明成化斗彩鸡缸杯在香港苏富比春拍上竟然拍出了2.8亿让人咂舌的价格，其杯子大小不过是如同酒杯一般，实在让普通人难以费解。 第一，是它的历史文化底蕴，它被创造出来时就是成化年间皇家御用之物。据说是当年成化皇帝见到一幅母鸡带领小鸡在外觅食的场景，不禁触景生情，就想按此情景制作一套瓷器，同时成化当年就是鸡年，在多种有着美好寓意的情况下，制作出了一批超高水准的鸡缸杯，成为了皇帝的御用酒杯。 　　第二，鸡缸杯使用的斗彩技术极其难得。它是用成化年间特有的青花颜色勾勒出线条，再用红、黄、绿等多色在瓷釉上进行绘画，这项技术在成化之前是完全没有的，所以算是当时开创的新技术。它的烧制极其困难，要入窑中进行低温烧制两次，导致出品率很低，烧制成功的成品，画面在釉面上栩栩如生，绚丽多彩，极其好看。由于烧制极其困难，在微微够满足皇帝使用后就不再生产，后来恢复生产，又因为技术失传已经烧制不出那样的效果了，所以弥足珍贵。万历年间，鸡缸杯更是成为当时的稀世珍宝，连神宗皇帝，也只有一对鸡缸杯，每只就价值十万贯钱，这从侧面也体现出它的稀缺。 在清代乾隆年间的鸡缸杯，杯子的底款清晰的写着“大清乾隆仿古”。没有写大清乾隆年制也不写大明成化年制，就是向前朝的艺术品致敬。 　　据说这是一件因为失误而成就的不可复制的精品。 　　景德镇的现代瓷器中，我们最感兴趣的是主席用瓷即“7501”。“7501”非常稀少且非常精致。 　　从博物馆出来，我们就直奔景翰陶瓷市场实战练兵。因为时间紧且商品价格不亲民，挂挂眼科后，我们带了点纪念品回家。 　　下午3点，我们踏上归程，夜幕降临时回到武汉。 　　有人说，旅行，就是在地图上的一个点，留下自己的脚印，然后慢慢的品味。确实如此！回来后的这周，黎一边欣赏着茶具，一边进行大片的后期制作；霞挥毫印象中的山水画；我整理游记；而大侠则继续拍窗外的蓝天白云。