助力抗疫 风筝知识集锦(一)

<b>风筝是什么,风筝有哪些类别?</b> 中国风筝协会制定的《风筝竞赛规则与裁判法》是这样说的:“风筝是利用气流为动力,用线牵引完成放飞和空中动作的经工艺加工、重于空气的飞行物体。”这就是对于风筝概念的最权威解释。 按风筝的结构、功能和形状划分,风筝可分为:龙串类(含蜈蚣)、软板类、硬板类、软翅类、硬翅类、立体类、动态类、软体类、软体造型类、广告类、软板串类、硬板串类、软翅串类、硬翅串类、其他串类、盘旋类、夜光风筝、打斗风筝、运动风筝、冲浪风筝、雪地风筝、最大风筝、串类最长风筝、串类最多风筝,共计24类。 从历史传承和发展创新的角度划分,风筝又可以分为传统风筝和现代风筝等。传统风筝包括龙串类,软、硬板类,软翅类,硬翅类,立体类,动态类,软翅串类,硬翅串类,软、硬板串类、其他串类等等。 根据史料记载,风筝由中国人发明,是人类制造的最早的飞行器。 东周时期,墨子“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败”。同时期的鲁班“削竹为鹞,成而飞之,三日不下”。风筝发明之后,经常用于军事目的,这方面的记载比较多。 到了唐代,人们开始把风筝用作娱乐工具,但由于制作成本高,还仅仅局限在皇宫嫔妃之中。后来随着造纸业的发展,风筝改用纸张糊制,成本得以降低,风筝才逐渐走向民间。但当时称作“纸鸢”,还不叫风筝。 “风筝”一词开始出现在五代时。说李邺在宫中做纸鸢,引线乘风为戏,还在鸢的头部用竹子做了个笛子,让风入竹,声如筝鸣,所以叫“风筝”。 宋朝时候,由于文人的参加,风筝在扎制和装饰上都有了更大的发展,制作风筝开始成为一种专门的职业,放风筝也逐渐成为人民群众的节令性娱乐活动。 明清是中国风筝发展的鼎盛时期,在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前人的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝,除自己放飞外,还作为礼物馈赠亲朋,并把它作为一种极为风雅的活动。 在长期发展过程中,风筝产生出许多具有不同地域特色的种类、样式和流派。就中国大陆来说,以北京、潍坊、天津、四川所制的风筝最为著名,号称中国传统风筝的“四大流派”。北京风筝基本形式是硬翅、软翅等等,以沙燕为主要代表;潍坊风筝特点是把国画、杨家埠木版年画的制作工艺巧妙地结合在一起;天津风筝以魏元泰的“魏氏风筝”为代表,讲究造型逼真,色彩典雅,做工精细,用料考究;四川风筝主要流行于成都、绵竹等地,半印半画,潇洒流畅。 在风筝界,还有一种“南鹞北鸢”的说法。鹞和鸢都是比较凶猛的鸟,在这里代称风筝。南鹞主要源于南通的“板鹞”风筝,体积较大,一般都在一米以上,大的达到五六米。<br>清代的文学巨匠曹雪芹的《红楼梦》,有17个地方写到风筝。他用风筝象征着人物的命运。最典型的是贾探春。第五回贾探春的册子上就画着“两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状”。第二十二回元宵灯谜贾探春的灯谜谜底就是风筝,以风筝的意象来暗示贾探春要像风筝断线一样游荡漂泊,远离家乡故土,最后不知所终。凭着对风筝独到的研究,曹雪芹还写过一本《南鹞北鸢考工志》的书,亲手创立了“曹氏风筝”这一民间工艺品。 《南鹞北鸢考工志》 “曹氏风筝”工艺,以民间美术类,由海淀区文委和海淀区文化馆申报被批准,列入第一批北京市级文化遗产名录。而以哈亦琦为传承人的“哈氏风筝”制作技艺,以传统手工技艺类,由北京汉风文化发展公司申报被批准,被列入第二批北京市级文化遗产名录 曹氏风筝传承人孔令民 哈氏风筝传承人哈亦琦 <b>什么是风筝的“四艺”?</b> 传统中国风筝有所谓的“四艺”,概括起来是“扎、糊、绘、放”四种技艺。从表面理解这“四艺”,就是扎架子,糊纸面,绘花彩,放风筝,但实际上这四字的内涵是非常丰富的。 “扎”,即扎制,按照事先的想法扎制风筝骨架,包括扎之前的选材、劈竹、弯竹、削竹、连接等等,扎要达得对称,使风筝左右两侧的受风面积相当,这是做好一只风筝的基础。评价一只风筝的制作高下,骨架用材也是重要标准之一,制作高手一定会用竹材。现在有一些人用现成的碳杆扎制风筝骨架,上不了档次,为高手所不屑。 柳守智老师讲解风筝骨架的扎制要领 临沟屯村的工匠扎骨架,组装风筝,为风筝拴线 “糊”,即裱糊,整个过程包括选料、裁剪、裱糊、校正等,要保证整体平整,干净利落。 “绘”,即绘画,包括构图、铺底、描线、染色、修饰等,要让整个风筝图案做到远眺清楚、近看真实的效果。风筝制作过程中,是先绘画后裱糊还是先裱糊再绘画没有定规,它取决于是否便利和个人习惯。 临沟屯村的工匠回执风筝图案 “放”就是放飞,包括选好场地、天气、工具,要依据风力调整提线角度、速度,操纵风筝在蓝天下(当然还有异军突起的风筝室内放飞)自由稳健飞翔,达到最终的、最佳的观赏效果。 夏大千老师与自己的“白天鹅”翩然起舞 魏宝琦老师举起大凤凰准备放飞